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　　第四章 17世紀(jì)文學(xué) （古典主義文學(xué)）

　　17世紀(jì)歐洲文學(xué)的主要成就：英國資產(chǎn)階級革命文學(xué)（清教徒文學(xué)）、法國古典主義文學(xué)、巴洛克文學(xué)。

　　理解后簡答題：

　　為什么說古典主義是對人文主義的繼承和反撥？

　　1繼承 思想上：古典主義肯定愛情自由、反對封建教會（主題）

　　創(chuàng)作方法上：古典主義運用的基本上是文藝復(fù)興時期盛行的現(xiàn)實主義手法。

　　藝術(shù)形式上：古典主義戲劇與文藝復(fù)興戲劇一脈相傳。

　　反撥 ：人文主義文學(xué)對個性解放的過分強調(diào)，導(dǎo)致了否定一切秩序的傾向。

　　語言不規(guī)范、藝術(shù)形式雜亂。

　　17世紀(jì)文學(xué)概括（巴洛克文學(xué)、英國資產(chǎn)階級革命文學(xué)、法國古典主義文學(xué)）

　　一 巴洛克文學(xué)（貴族文學(xué)）：

　　術(shù)語解釋

　　巴洛克文學(xué)：

　　1巴洛克，特指17世紀(jì)歐洲流行的一種過分雕琢和華麗的建筑。

　　2內(nèi)容上多寫帶有神秘宗教色彩的生死、哀怨。藝術(shù)上借鑒了中古文學(xué)象征、寓意、夢幻手法、并表現(xiàn)出華麗纖巧的風(fēng)格。

　　二 英國資產(chǎn)階級革命文學(xué)

　　屈萊頓（英國古典主義的奠基人之一）：

　　理論著作《論劇體詩》他主張悲劇中的“三一律。”

　　班揚：（王政復(fù)辟時期帶有民主傾向的清教徒作家）

　　夢幻寓意小說：《天路歷程》

　　彌爾頓（17世紀(jì)中葉英國最杰出的詩人）：

　　長詩《失樂園》：取材《舊約。創(chuàng)世紀(jì)》被認為“歐洲文學(xué)史上文人史詩的典范之人”。

　　《復(fù)樂園》：取材《新約。路加福音》（人子耶穌）

　　《力士參孫》：取材《舊約。士師記》（詩劇，民族英雄參孫是大力士）

　　三 法國古典主義文學(xué)

　　術(shù)語解釋

　　古典主義：

　　1 17世紀(jì)的古典主義文學(xué)最早出現(xiàn)于法國，是指17世紀(jì)流行于西歐，特別是法國的一種帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級文學(xué)思潮。因為它在文藝?yán)碚摵蛣?chuàng)作實踐上以希臘羅馬文學(xué)為典范故稱“古典主義”。古典主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是笛卡爾的唯理主義。

　　2 基本特征：

　　（1） 政治上擁護中央王權(quán)，主張國家統(tǒng)一。

　　（2） 思想上崇尚理性（理性王權(quán)統(tǒng)治所需要的道德規(guī)范）

　　（3） 藝術(shù)上提倡模仿古代，重視規(guī)范。（主張“三一律”）

　　三一律：

　　1 17世紀(jì)古典主義藝術(shù)創(chuàng)作法規(guī)。

　　2 規(guī)定戲劇的情節(jié)、時間、地點必須保持一致（劇本的情節(jié)只能有一條線索、同一地點、劇情在24小時之內(nèi)完成。）

　　缺點：人物類型化。

　　高乃依：（法國古典主義悲劇的創(chuàng)始人）

　　《熙德》（被公認為法國古典主義第一部典范性作品）：主人公：羅狄克、 施曼娜

　　當(dāng)個人感情與封建家庭發(fā)生利益沖突產(chǎn)生矛盾時，封建義務(wù)讓位于國家利益。

　　作品通過男女主人公在愛情與榮譽、義務(wù)的沖突中所持的態(tài)度和采取的行動，表現(xiàn)了理性戰(zhàn)勝感情，國家利益高于一切的思想。為法國古典主義戲劇奠定了基礎(chǔ)，但沒有恪守“三一律”。

　　讓。拉辛：（悲劇家）

　　代表作《安德洛瑪克》（標(biāo)準(zhǔn)的古典主義悲劇）：取材于希臘悲劇。女主人公：安德洛瑪克（赫克托爾的寡妻）、皮洛斯、愛彌奧娜、奧雷斯。

　　布瓦洛（古典主義的理論家）：

　　最大成就：詩體文藝?yán)碚撝鳌对姷乃囆g(shù)》強調(diào)“理性”是文學(xué)創(chuàng)作的最高準(zhǔn)則。全面系統(tǒng)得闡述了古典主義的美學(xué)觀點和創(chuàng)作原則。作者由此而獲得“古典主義立法者”的稱號。

　　拉封丹（以寓言詩著稱）

　　《寓言詩》：通過動物世界反映現(xiàn)實生活，動物影射現(xiàn)實社會中各階層的人。

　　莫里哀 （原名：讓—巴蒂斯特—波克蘭） （法國）

　　出生：巴黎一個經(jīng)營宮廷陳設(shè)的富商家庭。

　　第一個作品：《可笑的女才子》

　　最后一個劇本：《無病呻吟》

　　莫里哀的創(chuàng)作大致可分為四個階段：

　　第一階段：創(chuàng)作奠基時期 ，主要是滑稽劇和情節(jié)喜劇。

　　劇本《冒失鬼》

　　第二階段：古典主義喜劇開創(chuàng)時期，主要是社會問題劇。

　　創(chuàng)作了一系列杰出諷刺喜劇：

　　第一個劇目：《可笑的女才子》

　　《婦人學(xué)堂》：標(biāo)志著法國古典主義喜劇的形成，開了歐洲近代社會問題劇之先河。

　　第三階段：全盛時期，也是他與教會和封建勢力斗爭最激烈的時期。

　　《偽君子》：揭露宗教騙子。

　　《恨世者》：諷刺貴族勾心斗角、虛偽做作。

　　《吝嗇鬼》：（又譯《慳吝人》）嘲笑資產(chǎn)階級貪婪、吝嗇和虛榮。取材于羅馬喜劇普勞圖斯《一壇黃金》：作品揭露和批判了資產(chǎn)階級拜金主義的本性。作者用夸張諷刺的手法，成功塑造了“阿巴貢”這個典型的資產(chǎn)階級守財奴形象。

　　《喬治。唐丹》：揭露了沒落腐朽墮落的內(nèi)幕和資產(chǎn)階級的種種丑態(tài)。

　　第四階段：創(chuàng)作晚期，輕松幽默的滑稽劇和芭蕾舞劇。

　　《醉心貴族的小市民》

　　《無病呻吟》

　　《史嘉本的詭計》：最富人民性的劇本之一。用鬧劇手法，贊揚了仆人史嘉本的智慧和膽識，嘲笑了上等人的昏庸、愚蠢顯示出蔑視封建等級觀念的民主傾向。

　　《偽君子》五幕詩體諷刺喜劇，代表了莫里哀一生創(chuàng)作的最高成就。

　　主要人物：答爾丟夫、歐米爾太太、達米斯、瑪麗亞娜、桃麗娜。

　　綜合論述題：

　　分析答爾丟夫的形象及其社會意義。

　　偽善的沒落貴族，職業(yè)宗教騙子。

　　1表里不一：表面上虔誠教士“把世界看成糞土一般”，實際上是貪圖享樂的酒肉之徒。

　　如： “一頓飯吃兩只竹雞、半只羊腿、一離開飯桌就睡覺”；看到桃麗娜袒胸露背是竟扭過臉去，掏出手帕，要她把胸脯遮起來。然而，他一邊答應(yīng)做奧爾貢的女婿，一邊又向奧爾貢的妻子求婚；當(dāng)奧爾貢送他一點錢時，他總是說“太多了，一半已經(jīng)太多”；當(dāng)奧爾貢把全部家產(chǎn)贈給時，他沒說半個“多”字。

　　2進一步揭露答爾丟夫偽裝虔誠的罪惡用心在于貪財好色。

　　如：一看見歐米耳太太就垂涎欲滴，“要拔去上帝這樣一個障礙”。當(dāng)他的罪行面臨敗露時，他偽裝深受委屈而不予計較，致使奧爾貢盛怒之下將兒子趕出家門，并立下字據(jù)，把全部家產(chǎn)贈給答爾丟夫。至此，偽君子的罪惡用心已昭然若揭。

　　3再進一步揭露了答爾丟夫偽善的危害使人家破人亡。

　　如：把奧爾貢一家趕出大門，還到宮廷告發(fā)奧爾貢私藏政治犯的秘密文件，想置人于死地。并聲稱：“現(xiàn)在王爺?shù)睦媸俏业念^等重要責(zé)任。”偽善的社會孕育了這類偽善的人。

　　社會意義：體現(xiàn)了強烈的反封建反教會的民主傾向。答爾丟夫成了“偽善者”的同義語，是個不朽的藝術(shù)典型。

　　分析《偽君子》的藝術(shù)成就。

　　1遵循了古典主義的“三一律”原則。

　　情節(jié)單純集中：都是表現(xiàn)答爾丟夫的虛偽與欺騙；時間：24小時之內(nèi)；地點：奧爾貢家里，而且只有一個布景，就是奧爾貢的客廳。

　　2全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)整緊湊。

　　主要人物到第三幕才出場，通過開幕人物的議論，暗示了他的作為、欺騙、影響和權(quán)威。答爾丟夫第一次被達米斯揭露未被趕出反敗為榮，第二次桃麗娜采用桌下計，又未能走他。一波三折，最后在大家抱頭痛哭時出人意料的被抓走。（體現(xiàn)古典主義戲劇歌頌王權(quán)。）

　　3喜劇還有機綜合了多種戲劇因素。

　　民間鬧劇：打耳光、隔墻偷聽、桌下計。

　　風(fēng)俗喜劇：奧爾貢的專橫，達米斯的反抗和被趕出家門。

　　悲劇：幾乎家敗人亡。

　　這些使作品即有滑稽戲謔的的情趣又扣人心弦。

　　4人物語言高度個性化。

　　答爾丟夫：語言矯揉造作，長篇大論的玩弄教義，符合他偽善的性格。

　　桃麗娜：犀利、明快、生動的語言顯示她爽朗的性格和來自民間的智慧。