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　　第五章 18世紀(jì)文學(xué) （啟蒙主義文學(xué)）

　　主要成就：?jiǎn)⒚芍髁x 包括：法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)、英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說和德國(guó)民族文學(xué)。

　　理解后簡(jiǎn)答題

　　簡(jiǎn)述18世紀(jì)啟蒙主義文學(xué)的基本特征：

　　1 18古典主義仍占重要地位，但啟蒙主義成就最高。

　　2有鮮明的傾性，要求文學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。屬于資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)文學(xué)思潮，反對(duì)國(guó)王，宣傳啟蒙思想。

　　3把第三等級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)和平民作為主人公來正面歌頌。

　　4創(chuàng)造性地運(yùn)用了多種形式的文體：正劇、哲理小說等。

　　術(shù)語解釋

　　正劇（嚴(yán)肅的喜劇）：

　　1 18世紀(jì)由狄德羅、博馬舍和德國(guó)的萊辛創(chuàng)立。

　　2 戲劇介于悲劇和喜劇之間，其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)戲劇的教育作用。

　　以第三等級(jí)的普通人作為戲劇的主人公，語言通俗易懂。主要作品有狄德羅《私生子》、博馬舍《費(fèi)加羅的婚姻》。

　　哲理小說：

　　1 18世紀(jì)由法國(guó)啟蒙作家創(chuàng)立的一種新型小說。

　　2它不注意環(huán)境與人物的細(xì)致描寫。以人物活動(dòng)為主線，表現(xiàn)作家關(guān)于政治、法律、道德、文學(xué)方面的啟蒙觀點(diǎn)，富于哲理性。如孟德斯鳩《波斯人的信札》、伏爾泰《老實(shí)人》、盧梭《愛彌爾》。

　　18世紀(jì)文學(xué)狀況：

　　一 英國(guó)文學(xué)（現(xiàn)實(shí)主義小說）：

　　笛福（英國(guó)實(shí)現(xiàn)主義小說的奠基人、英國(guó)小說之父、現(xiàn)代新聞報(bào)道之父）：

　　主要作品：《魯濱遜漂流記》標(biāo)志著英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說的誕生。

　　魯濱遜是歐洲文學(xué)史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的正面形象（第一人稱自述方式）。

　　斯威夫特（激進(jìn)的民主派，開創(chuàng)了英國(guó)文學(xué)中的諷刺傳統(tǒng)）：

　　主要作品：《格列佛游記》（兒童幻想劇小說）通過幻想的環(huán)境，虛構(gòu)的情節(jié)，夸張的手法對(duì)英國(guó)政治、法律、議會(huì)、黨爭(zhēng)和哲學(xué)進(jìn)行諷刺和抨擊）。

　　理查生（長(zhǎng)于使用書信體敘述故事的作家）：《克拉麗莎》書信體小說

　　菲爾丁：（18世紀(jì)英國(guó)最杰出的小說家）

　　《湯姆。瓊斯》（歐洲文學(xué)中的一流小說）：代表了18世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說的最高成就，被譽(yù)為“18世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的散文史詩(shī)”。

　　術(shù)語解釋（感傷主義）：

　　1 60年代至80年代末，在英國(guó)出現(xiàn)了感傷主義文學(xué)。它不僅是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，而且也是現(xiàn)代派文學(xué)的源頭。

　　2 感傷主義開辟了一種以心理感覺為載體摻和外部現(xiàn)實(shí)世界的投影的敘述方式。

　　3 因斯泰恩的小說《感傷旅行》而得名。

　　哥爾斯密斯：

　　小說《威克菲牧師傳》及“墓園詩(shī)派”的詩(shī)歌中，感傷主義得到了充分的表現(xiàn)。

　　哥特式小說（18世紀(jì)末在英國(guó)出現(xiàn)的一種兇殺小說）

　　小說多以中世紀(jì)陰森神秘的城堡為背景，充滿神秘、怪誕、刺激。代表作：瓦爾蒲《奧特朗圖堡》和拉德克力芙《渥多爾弗的秘密》。

　　前浪漫主義代表：

　　彭斯（農(nóng)民詩(shī)人）：《蘇格蘭方言詩(shī)集》

　　布萊克：《之歌》《天真之歌》

　　二 法國(guó)小說（正劇、哲理小說）

　　溫和派：

　　孟德斯鳩：《波斯人信札》書信體哲理小說，18世紀(jì)哲理小說的開創(chuàng)性作品（先河）主人公：郁斯貝克和黎加。

　　《法的精神》（又譯《法意》）

　　伏爾泰：《老實(shí)人》（最優(yōu)秀）理想世界—黃金國(guó)

　　激進(jìn)派：

　　狄德羅（提出“嚴(yán)肅的戲劇”的概念、《百科全書》領(lǐng)袖）：

　　主要作品：三部哲理小說

　　《修女》：揭露教會(huì)罪行的書信體哲理小說（少女：蘇珊。西蒙南 獨(dú)白的方式）。

　　《拉摩的侄兒》：對(duì)話體哲理小說（馬克思稱：“無與倫比的作品”。恩格斯稱：“辯證法的杰作”。

　　《宿命論者雅克》

　　盧梭（激進(jìn)派的領(lǐng)袖）：

　　理論著作：《論科學(xué)與藝術(shù)》：反封建的“第一聲吶喊。”

　　《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》：“返歸自然”的理論。

　　《民約論》（又名《社會(huì)契約論》）：“福音書”。

　　哲理小說《愛彌爾》：法國(guó)第一部討論教育問題的小說。

　　晚年自傳體小說：《懺悔錄》

　　文學(xué)代表作：書信體哲理小說《新愛洛綺斯》：主人公：尤麗、圣。普樂

　　博馬舍（18世紀(jì)法國(guó)最著名的喜劇作家）：

　　主要?jiǎng)∽鳎骸顿M(fèi)加羅三部曲》：

　　《塞維勒的理發(fā)師》（又名《防不勝防》）、 《有罪的母親》、《費(fèi)加羅的婚姻》（又名《狂歡的一天》）

　　勒薩日：《吉爾。布拉斯》《瘸腿魔鬼》（承襲流浪小說）

　　三 德國(guó)文學(xué)

　　萊辛（德國(guó)民族戲劇、民族文學(xué)的奠基人，他“完成了德國(guó)文學(xué)的轉(zhuǎn)變”。）

　　主要貢獻(xiàn)：

　　一 美學(xué)理論：《拉奧孔》探討詩(shī)與畫的界限。

　　二 戲劇理論：《漢堡劇評(píng)》

　　三 戲劇貢獻(xiàn)：《明娜。封。巴爾赫姆》（喜劇代表作）

　　《薩拉。薩姆遜》（第一部市民悲劇代表作）

　　《愛米莉婭。迦洛蒂》

　　席勒（劇本始終貫穿反暴政、爭(zhēng)自由的主題）

　　《強(qiáng)盜》：“歌頌一個(gè)全社會(huì)公開宣戰(zhàn)的豪俠的青年”。（卡爾）

　　《陰謀與愛情》：被稱為“德國(guó)第一部有政治傾向性的戲劇。”（恩格斯）

　　1劇本勇敢的把德國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)搬上了歷史舞臺(tái)。

　　2作者公開站在平民一邊，維護(hù)平民的尊嚴(yán)，譴責(zé)達(dá)官貴人。

　　主人公：斐迪南、露易斯、瓦爾特、伍爾牧。

　　《堂。卡洛斯》：狂飆突擊向古典主義過渡時(shí)期的作品（席勒式）

　　晚年與歌德合作共迎來德國(guó)文學(xué)的古典時(shí)期：《奧爾良姑娘》、《威廉。退爾》等劇本。

　　美學(xué)著作：《審美教育書簡(jiǎn)》（又譯《美育通信》）：探討用審美來改造社會(huì)。

　　《論樸素的詩(shī)與感傷的詩(shī)》：首次提出并區(qū)分兩種基本創(chuàng)作方法。

　　意大利：喜劇大師哥爾多尼《女店主》、《一仆二主》

　　術(shù)語解釋

　　狂飆突擊運(yùn)動(dòng)：

　　1 18世紀(jì)德國(guó)發(fā)生了一次聲勢(shì)浩大的全國(guó)范圍的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，狂飆突擊運(yùn)動(dòng)。這一名稱來源于克林格爾的同名劇本《狂飆突擊》。

　　2一大批文學(xué)青年，強(qiáng)烈要擺脫封建束縛，要求個(gè)性解放；強(qiáng)調(diào)民間文學(xué)和民族風(fēng)格。

　　分析比較題：

　　18世紀(jì)英、法、德三國(guó)文學(xué)比較

　　18世紀(jì)英、法、德三國(guó)文學(xué)有相同之處，也有不同之處。

　　相同之處：

　　1 18世紀(jì)英、法、德都是啟蒙文學(xué)成就最高。

　　2 都有鮮明的傾向性，要求文學(xué)為實(shí)現(xiàn)服務(wù)。屬于資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的文學(xué)，反對(duì)國(guó)王，宣傳啟蒙思想。

　　3都把第三等級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)和平民作為主人公來歌頌。

　　不同之處：

　　1英國(guó)：18世紀(jì)英國(guó)已經(jīng)建立了君主立憲的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。英國(guó)的啟蒙文學(xué)主要任務(wù)不是為革命做輿論準(zhǔn)備，而是掃除封建殘余，揭露現(xiàn)實(shí)社會(huì)的弊端，促進(jìn)資本主義的發(fā)展。主要成就現(xiàn)實(shí)主義小說。

　　2法國(guó)（歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心）：法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)直接負(fù)有教育群眾，使他們擺脫愚昧，學(xué)會(huì)理性思考，從而擺脫封建專制和宗教迷信。為大革命造輿論，文學(xué)的革命性、戰(zhàn)斗性更強(qiáng)，內(nèi)容特別豐富。主要成就：正劇、哲理小說。

　　3德國(guó)：18世紀(jì)的德國(guó)還處于封建諸侯割據(jù)的狀態(tài)，嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展。德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的任務(wù)是喚起民眾覺醒，反對(duì)分裂建立民族統(tǒng)一的國(guó)家。爆發(fā)了狂飆突擊運(yùn)動(dòng)。

　　歌德（1749—1832） （德國(guó)）

　　歌德：德國(guó)偉大的民族詩(shī)人。德國(guó)古典主義和民族文學(xué)最杰出的代表。出生于法蘭克福一個(gè)富余的市民家庭。

　　主要作品：

　　1771年，歌德大學(xué)畢業(yè)，回故鄉(xiāng)當(dāng)律師，同時(shí)堅(jiān)持寫作。

　　劇本：《鐵手騎士葛茲。 馮。 伯利欣根》（簡(jiǎn)稱《葛茲》）是部歷史悲劇。葛茲實(shí)有其人，是個(gè)爭(zhēng)自由，反封建的英雄。

　　詩(shī)劇片段：《普羅米修斯》

　　小說：《少年維特之煩惱》（中篇書信體小說）

　　詩(shī)劇：《浮士德》的部分初稿。

　　理解后簡(jiǎn)答題

　　為什么說《少年維特之煩惱》是德國(guó)第一部產(chǎn)生影響的作品。

　　1歌德的中篇書信體小說《少年維特之煩惱》中的維特是一個(gè)具有典型意義的18世紀(jì)德國(guó)進(jìn)步青年的形象。他的性格是社會(huì)鑄造的，他以孤傲來對(duì)抗德國(guó)現(xiàn)實(shí)的丑惡，但他總以不合作――逃避的方式來反抗，顯得無力。因此他悲劇是時(shí)代的悲劇。

　　2感染了世界各國(guó)不同時(shí)代的同病相憐的青年。他們不但模仿維特穿青衣黃褲，甚至也學(xué)他自殺。

　　在意大利期間他創(chuàng)作和構(gòu)思了三個(gè)古典主義悲劇：

　　《哀格蒙特》、《伊菲格涅亞的陶里斯》、《塔索》。

　　晚年：《威廉。邁斯特》（上下部、德國(guó)第一部教育小說）通過威廉從童年到老年發(fā)展的記述，展示了他道德完善的過程。

　　《浮士德》：取材于16世紀(jì)關(guān)于浮士德博士的民間傳說。以詩(shī)劇形式寫成，以浮士德博士的思想發(fā)展為線索寫他探索人生要義的一生。

　　基本情節(jié)：一幕序曲（劇情的正式開端）、兩個(gè)賭賽、終身追求、五幕悲劇。

　　五幕悲劇：

　　知識(shí)的追求和知識(shí)的悲劇：否定了脫離實(shí)際的追求。

　　感官的追求和愛情的悲劇：否定了僅僅迷戀情欲的愛情（瑪家蕾特）。

　　權(quán)勢(shì)的追求和從政的悲劇：否定了與王朝相妥協(xié)的道路（海倫）。

　　美的追求和尋美的悲劇：否定了以古典美來改造世界的理想（瓦格納、歐福良）

　　事業(yè)的追求和事業(yè)的悲劇：肯定創(chuàng)造和勞動(dòng)，要人們“每天每日去開拓生活和自由，然后能作自由和生活的享受。”

　　綜合論述題

　　分析浮士德的形象及其意義。

　　歌德創(chuàng)作的詩(shī)劇《浮士德》中的浮士德是上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子的象征形象。

　　1 浮士德是一種積極進(jìn)取精神的代表，是一個(gè)自強(qiáng)不息、執(zhí)著探索者的形象。作者讓他經(jīng)歷各種誘惑和考驗(yàn)。同梅非斯特打賭，激起他重新探索信念；熱戀的悲劇使他不再追求感官的享受；從政的悲劇使他逃避現(xiàn)實(shí)；古典理想的幻滅，使他重新回到現(xiàn)實(shí)中尋找實(shí)現(xiàn)理想的途徑。他永不滿足、永不示弱、探求不止、始終向上向善。這些構(gòu)成了他性格上最鮮明的特征。

　　2具有人身上鮮明的兩重性：一方面受生命本能情欲的驅(qū)使，常常沉迷于名利、地位、權(quán)勢(shì)、女人和美等現(xiàn)實(shí)欲望中；另方面，他又未被這些所迷惑，不斷的超越自我，走向新生活。一方面追求真理創(chuàng)造事業(yè)，一方面又迷戀兒女私情。他一方面是理想社會(huì)的追求者，一方面又是王權(quán)的支持者。這種“靈與肉”，“善與惡”的矛盾。體現(xiàn)了歌德唯物主義辯證法的思想，也展示了人類復(fù)雜性和真實(shí)性。也反映了人類追求真理的艱巨性。

　　意義：向人們指出了精神凈化的道路，指出了人生的意義和人們應(yīng)追求的生活理想，把人們引向崇高的理想而奮斗不息的偉大道路。

　　分析《浮士德》的藝術(shù)特色。

　　歌德創(chuàng)作的《浮士德》在藝術(shù)上有它獨(dú)特的風(fēng)采：

　　1詩(shī)劇以幻想為主，將寫實(shí)和幻想結(jié)合（天上地下、現(xiàn)實(shí)古代、人類魔鬼）。使《浮士德》成為即是資產(chǎn)階級(jí)理想的激越頌歌，同時(shí)又是當(dāng)是德國(guó)現(xiàn)實(shí)生活的深刻概括。

　　2 在人物塑造上：辯證的方法。浮士德靈與肉的對(duì)立統(tǒng)一，梅非斯特作惡造善的對(duì)立統(tǒng)一，推動(dòng)了整個(gè)劇情的發(fā)展，展示了他們各自的性格特征。用矛盾對(duì)比的手法刻畫人物群像。天帝與魔鬼是理性于情欲的對(duì)比；浮士德與梅非斯特是人類與魔鬼的對(duì)比；浮士德與瑪加蕾特是知識(shí)者與自然的對(duì)比。比較的手法使各自的性格特征更為鮮明。

　　3形式多樣化。詩(shī)劇開頭用自由韻體，寫瑪加蕾特用民歌體；寫海倫部分則用古希臘悲劇的詩(shī)體。敘事、抒情、議論糅為一體，詩(shī)劇大量運(yùn)用了象征、比喻的手法，如人造人、海倫、魔女之廚都是象征，批評(píng)教會(huì)則常用暗喻。

　　理解后簡(jiǎn)答題

　　歌德的詩(shī)劇《浮士德》是一部思想內(nèi)容很豐富的作品。

　　1主要思想價(jià)值，是通過浮士德的人生經(jīng)歷，宣傳自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神；宣傳擺脫中世紀(jì)的愚昧狀態(tài)，克服人類內(nèi)在和外在的矛盾，創(chuàng)造資產(chǎn)階級(jí)理想王國(guó)的啟蒙思想。

　　2詩(shī)劇肯定創(chuàng)造和勞動(dòng)，要人們“每天每日去開拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受”。

　　3詩(shī)劇表達(dá)了作者深刻的人生體驗(yàn)-生活就是追求，而追求的過程又是循環(huán)前進(jìn)的。世界和人類就是在這不斷追求、不斷幻滅的大循環(huán)中矛盾運(yùn)動(dòng)、發(fā)展進(jìn)步的。

　　4詩(shī)劇還表達(dá)了一種現(xiàn)代意義，即人始終處于與外界的沖突中，失敗和災(zāi)難無法避免，但主人公以自身的行動(dòng)決定自己的本質(zhì)，從而奠定了現(xiàn)代人格的基礎(chǔ)。