第十四章中國古代哲學

　　這一章的考點是不太多，把備考重點掌握就行了，但要注意可能出一兩個生冷的大題目。

　　第一節中國哲學的思想資源和思想傳統

　　1 、中國哲學在中國文化系統中起著主導作用。西方文化中，宗教處于核心地位；但在中國，宗教的功能基本上是由哲學承擔的。

　　2 、中國古代哲學萌芽于商周之際，西周初年的《尚書。洪范》提出了金木水火土五行學說，認為它們構成了世界。

　　3 、《周易》是占卜之書，是原始宗教、原始哲學與當時社會風俗的結合。以八卦說明自然現象和社會關系。

　　4 、周易中的八卦是指：乾坤坎（水）離（火）艮（山）兌（澤）震（雷）異（風）

　　5 、中國的四大思想資源和思想傳統是：原始儒家、原始道家、中國佛學和宋明理學。

　　6 、五經是指詩、書、禮、易、春秋五本經書。

　　7 、原始儒學的精神，首先是創造性的生命精神，是人對宇宙的一種根源感；它還是一種極高明而道中庸的精神，即寓偉大于平凡之中；寓理想于現實之中。

　　8 、孔子哲學的基本觀念是仁。仁是人之所以為人的根本。

　　9 、《老子》關于道的概念：認為道是一個終極實在的概念，道可道，非常道；名可名，非常名。

　　10、中國化了的佛教宗派主要有天臺宗、華嚴宗和禪宗。

　　11、宋明理學是儒道釋三大資源與傳統在宋元明時期的新的綜合，它以儒學為主干，融攝佛道的智慧，建立了以理氣論、心性論為中心的道德形而上學體系。

　　12、朱熹是宋代理學的集大成者，他集中討論了理氣關系與心性關系的問題。他認為，理是作為類的人的本質規定。

　　13、王陽明是宋明理學中心學的集大成者，知行合一和致良知教是他的頗有特色的學說。

　　第二節中國古代哲學的宇宙觀念和人生境界

　　1 、中國哲學中的宇宙是指無限時空及其所包含的一切。

　　2 、中國古人把東南西北上下四方之空間稱為“宇”；把古今旦幕、往來之時稱為“宙”。

　　3 、中國古代宇宙的主要觀點：宇宙是至大無外的；宇宙是一個生生不已的大流，即易；宇宙不是一個封閉的系統，而一個開放的、交融互攝、旁通統貫、有機聯系的整體；宇宙不是孤立、靜止、不變不動或機械排列的，而是創進不息，常生常化的。

　　4 、天人關系問題，也就是人在宇宙間之位置問題，也就是人生的意義問題。中國哲學主要主張天人合一，也有主張天人交勝的。

　　5 、中國哲學中天人合一觀點有復雜的涵義：第一層是指人是天地生成的，人的生活服從自然界的普遍規律；第二層是指自然界的普遍規律和人類道德的最高原則是一而二，二而一的。

　　6 、中國哲學把人看作是“最為天下貴”者。

　　7 、境界說是中國人生哲學的一大特色。境界是指中國哲學追求的理想人格之極至的一種精神狀態，精神天地。

　　8 、馮友蘭在《新原人》中將人生境界分為：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。

　　第三節中國傳統思維方式和行為方式

　　1 、一般說來，中國哲學家欣賞整體動態、辯證綜合與直覺體悟的思維方式。

　　2 、《中庸》提出的為學五步驟是：博學之、審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（簡記：學問思辨行）

　　3 、儒家中比較推崇邏輯之學的是荀子及其后學。

　　4 、中國傳統思維方式特別發達的是辯證思維和直覺思維兩種方式。辯證思維方式強調整體、對待、過程、流衍、動態平衡。

　　5 、直覺體悟：即直覺地把握宇宙人生之根據和全體。

　　6 、中國古代哲學的知行觀：即言行一致，要把自己所講的與自家身心的修煉結合起來。