一、真理原則和價值原則

　　人類活動的兩個基本原則

　　真理原則和價值原則是人類活動的兩個基本原則，所謂真理原則，就是人類必須按照世界的本來面目去認識和改造世界(包括人自身)，追求和服從真理。所謂價值原則就是人類必須按照自己的尺度和需要去認識和改造世界，使世界適合人的生存和發(fā)展，這兩大原則的根基，在于馬克思所說的客觀尺度和主體尺度的存在和作用。真理原則和價值原則有區(qū)別。

　　二、真理和價值的具體的歷史的統(tǒng)一

　　真理和價值兩原則在總體上的統(tǒng)一性，總是在人們的具體歷史活動中實現(xiàn)并表現(xiàn)出來，真理和價值具體的歷史的統(tǒng)一，突出地表現(xiàn)為二者相互貫通，相互引導和檢驗標準的一體化。真理與價值在實踐基礎上具體的歷史的統(tǒng)一，是人類社會進步的內在條件，也是馬克思主義哲學的一條基本原則，根據這一原則，我們能充分理解并自覺貫徹馬克思主義的科學性與革命性的統(tǒng)一，實事求是與解放思想的統(tǒng)一，從實際出發(fā)勇于開拓創(chuàng)新的統(tǒng)一，堅持真理與向人民負責的統(tǒng)一，尊重歷史規(guī)律與爭取人類解放的統(tǒng)一。

　　三、真、善、美

　　“真”是獲得了真理，達到了真理的境界，即主體在思想和行為上充分接近和適合于客體必然性，這是主客體之間達到實質性統(tǒng)一的第一種狀態(tài)，求真、守真是人類第一個理想的目標和境界。

　　“善”有狹義和廣義之分，狹義的善僅指道德上合乎規(guī)范，廣義的善則包括使人在自然關系和社會關系中各方面需要得到滿足的實際價值，善是以主體尺度的主客體統(tǒng)一狀態(tài)，是最典型的價值形態(tài)，具有強烈的主體性。

　　“美”是在真和善的基礎上達到的更高境界。從本質上講，美是人類改造世界的創(chuàng)造性活動及其成果對人的自由的肯定，它通過人的美感表現(xiàn)出來。

　　人類對真、善、美及其統(tǒng)一的追求，既是人生的目標，又是永無止境的歷史過程。

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