從藝術起源角度定義的☆☆☆

從藝術的起源角度定義的有游戲說和集體無意識說；

1、游戲說。康德提出，后由席勒、斯賓塞發展完善。認為藝術本質上是一種游戲，是由游戲發展來的。游戲說的倡導者認 為藝術本質上是一種游戲，是由游戲發展而來的。

2、集體無意識說。由瑞士心理學家榮格提出，榮格發展了他的老師弗洛伊德的”無意識“理論，把”無意識“分為”個人 無意識“和”集體無意識“兩種，認為”集體無意識“是由遺傳保存下來的一種具有人類普遍性的潛藏于意識深層的朦朧精神。

從藝術本質角度定義的☆☆☆☆☆

從藝術的本質角度定義的有模仿說、表現說、有意味的形式說、符號說；

1、模仿說。古希臘時人們界定藝術的普遍觀點。柏拉圖認為世界的本質是理念，現實世界是對理念世界的模仿，藝術又是 對現實世界的模仿，藝術的本質因而是模仿的模仿，這種模仿是不真實的、虛幻的。以再現現實為宗旨的現實主義文藝是模仿 說的最高發展階段。亞里士多德肯定了世界現實的真實性，因而也就肯定了模仿它的藝術的真實性。

（1）模仿說的合理性在于， 始終把藝術與現實世界緊密聯系在一起，把藝術看成是再現和認識世界的一種特殊方式，因而把握到了藝術產生的源泉。

（2） 模仿說的根本缺陷：一方面它把藝術本質局限于”模仿“世界的認識論范圍，而忽視了藝術自身的審美特質；另一方它忽視了 藝術創造的主體性和表現性，因而未能全面揭示藝術的本質。

2、表現說。18、19 世紀的浪漫主義思潮下出現，標榜”自我表現“，沖破了”模仿說“的羅網，表現說于是興起。認為強 調藝術必須以表現主體情感為主。康德最早提出”天才“論，強調藝術是天才的創造和表現。

德拉克洛瓦認為”人即使練習作畫，感情的表達也應該放在第一位“。伯格森”詩意是表現心靈狀態的“。意大利表現主義美學家克羅齊宣稱藝術即直覺，即”抒 情的表現“。中國的言志說、心生說（《禮記bull;樂記》）和緣情說也可以劃入表現說。

《尚書middot;堯典》中提出的”詩言志“意思是說， 詩歌藝術的本質是表現情感志向。

3、有意味的形式說。萊夫bull;貝爾認為，藝術的本質在于”有意味的形式“。所謂，”形式“就視覺藝術而言，指由線條和色彩以某種特定方式排列而組合起來的純粹的關系，它把通過形式組成的畫畫所可能有的指示、意義、記錄的信息、傳達的思想15 以及教化作用等現實生活的內容全部排除在外。

所謂”意味“貝爾認為乃是這種純形式背后表現或隱藏著的藝術家的獨特的審 美情感，審美情感是意味的唯一來源。藝術就是藝術家創造的、能激發觀賞者審美情感的純形式，是美的結構，也即”有意味 的形式“。

”有意味的形式說“的缺陷：把”意味“及”審美純形式“與一切現實mdash;mdash;包括主體的現實情感的聯系完全切斷，完 全脫離人類的具體實踐，脫離了社會的歷史發展，脫離了人類本身文化mdash;mdash;心理結構和歷史演進，陷入了形式主義和神秘主義。

4、符號說。當代美國女哲學家蘇珊bull;朗格提出，藝術是人類情感的符號形式，是一種非邏輯非抽象的符號，具有表現情感 的功能；藝術符號所表現的情感不應是個人瞬間的情緒，而應表現一種人類的普遍情感或情感概念。