一、幼稚教育的地位和作用
首先，他認為幼稚教育之重要是由兒童對人生、對社會國家的重要性所決定的。
其次，他認為幼稚教育之所以重要，也是由于它在學制上的地位和作用決定的。
此外，它還從幼稚園與家庭之關(guān)系方面指出幼稚園是家庭托付兒童之第一場所，最能與父母接觸之第一種教育事業(yè)。

二、論幼稚教育的服務(wù)對象和發(fā)展方向
（一）幼稚教育的服務(wù)對象
張宗麟對陶行知提出的幼稚園下鄉(xiāng)進廠運動的主張非常擁護，并主持創(chuàng)辦了曉莊的鄉(xiāng)村幼稚教育。
他在提倡轉(zhuǎn)移幼稚教育服務(wù)方向的過程中，還對幼稚教育的服務(wù)對象，作了細致的分析，提出有以下幾種人最需要幫助：農(nóng)家婦；工廠的女工；貧民區(qū)；有較好的職業(yè)者，如女招待，女秘書等。
因此到農(nóng)村去，到貧民區(qū)去辦幼稚園，對孩子們的福利，對社會的貢獻要比任何的幼稚園來得大。
（二）幼稚教育的發(fā)展方向
張宗麟提出了明日的幼稚教育的設(shè)想，認為明日的幼稚教育將是明日社會的產(chǎn)物，但可以預測和判斷的有以下幾點：
1.明日的幼稚教育必定是普及的。
2.明日的幼稚教育必定為某個集團（國家或其他）或某種思想訓練幼稚兒童的一種重要事業(yè)。
3.明日的幼稚教育必定是“教”與“養(yǎng)”并重的，幼稚園不但教育兒童，也是母親受教育的地方。
4.明日的幼稚教育必定是與家庭溝通的。
5.明日的幼稚教育必定是與小學聯(lián)系的。
6.明日的幼稚教育必定訓練兒童有集團工作的精神，免去個人單獨行動的散漫行為。
7.明日的幼稚教育必定引用科學的養(yǎng)護法。
8.明日的幼稚教育必定有它的一貫主張，一切設(shè)施合乎這個主張。
9.明日的幼稚教育除了為著維持自己的生活外，最重要的任務(wù)還是為著實現(xiàn)他的集團的理想。

四、論幼稚園的課程
（一）課程的含義
張宗麟指出：“幼稚園課程者，由廣義說之，乃幼稚生在幼稚園一切之活動也。”其范圍包括“一切教材、科目、幼稚生之活動”。他認為課程之分類有兩種：一種是以兒童活動分類。包括開始的活動，即幼稚生初入園時養(yǎng)成的習慣。另一類是以學科分類，把兒童活動分為各種學科，包括音樂，游戲，手工，自然等。
（二）社會化的幼稚園課程
張宗麟認為社會化的課程有兩個根據(jù)，即兒童社會和成人社會。在幼兒教育中如何處理好這兩方面的關(guān)系，張宗麟主張成人應(yīng)當尊重兒童社會，應(yīng)當讓孩子們到他們自己的社會里去，而不要拉他們到我們的社會里來。
關(guān)于社會化的課程應(yīng)包括的內(nèi)容，他指出共有7類。為了使社會化課程能更好地促進幼兒社會性地發(fā)展，他還強調(diào)在實施過程中應(yīng)特別注意以下幾點：
1.培養(yǎng)兒童具有互助與合作的精神。
2.培養(yǎng)兒童具有愛和憐的情感。
3.培養(yǎng)兒童具有顧到別人的思想。

五、論幼稚園教師的培訓
（一）幼稚園教師的任務(wù)
包括：1.養(yǎng)護兒童。2.發(fā)展兒童身體。3.養(yǎng)成兒童相當之習慣。4.養(yǎng)成兒童有相當之知識與技能。5.與家庭聯(lián)絡(luò)并謀家庭教育改革良方。6.研究兒童等。其中尤以養(yǎng)護兒童為幼稚園教師最重要的責任。
（二）幼稚園教師的培養(yǎng)
幼稚園教師的培養(yǎng)主要是通過幼稚師范學校進行的。
首先，他認為師范教育為國家教育事業(yè)，絕對不能容忍外國人、教會或私人包辦，國家對師范教育應(yīng)負完全責任，幼稚師范自然也不例外。
其次，他認為幼稚師范應(yīng)以培養(yǎng)健全的幼稚園教師為目的。同時他特別指出，幼稚園教師非為女子之專業(yè)，必須有男子加入。
張宗麟還認為，幼稚師范為了培養(yǎng)健全的幼稚園教師，決不能搬用教會設(shè)立的幼稚師范那種養(yǎng)成牧師式之教師的課程。為此對幼稚師范的課程設(shè)置提出一系列標準。
（三）幼稚園教師的進修
張宗麟指出，要成為一名優(yōu)秀的幼稚園教師，只靠在學校中的幾年的學習還是不夠的，還必須隨時修養(yǎng)以謀和于潮流，以求其業(yè)之進步。