以下自考復(fù)習(xí)資料均由浙江自考網(wǎng)整理并發(fā)布，考生想要了解更多關(guān)于浙江自考報(bào)名、考試、成績(jī)查詢(xún)、畢業(yè)、歷年真題、常見(jiàn)問(wèn)答等相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注浙江自考網(wǎng)，獲取浙江自考更多信息。

一、創(chuàng)作分期與特色
1． 奠基時(shí)期。主要是滑稽劇和情節(jié)喜劇。
2． 開(kāi)創(chuàng)古典主義喜劇時(shí)期。主要是社會(huì)風(fēng)俗劇。《太太學(xué)堂》標(biāo)志著法國(guó)古典主義喜劇的誕生。
3． 全盛時(shí)期。主要是諷刺喜劇。
《偽君子》揭露宗教騙子；
《堂·璜》鞭撻貴族惡德敗行；
《吝嗇鬼》是這階段最重要的作品。作品取材于羅馬喜劇家普勞圖斯的《一罐黃金》。作者用夸張諷刺的手法，成功地塑造了阿巴公這個(gè)典型的資產(chǎn)階級(jí)守財(cái)奴形象，嘲笑了資產(chǎn)階級(jí)的貪婪、吝嗇和虛榮。
4． 創(chuàng)作晚期。主要是輕松幽默的滑稽劇和舞劇。其中《史嘉本的詭計(jì)》是莫里哀創(chuàng)作中最富有人民性的劇本之一。
二、《偽君子》
1． 主題
作品通過(guò)對(duì)偽君子答爾丟夫的揭露和鞭撻，矛頭直指教會(huì)，批判了宗教偽善的欺騙性與危害性，表達(dá)了對(duì)宗教教義和宗教上層人物的懷疑，具有強(qiáng)烈的反封建反教會(huì)的民主傾向。
2． 答爾丟夫的形象
答爾丟夫是17世紀(jì)法國(guó)封建貴族和教會(huì)勢(shì)力的化身，是一個(gè)假虔徒、偽君子的典型。貪食、貪睡、貪財(cái)、貪色是他的本性，上帝是他的工具，虛偽是他的手腕。
表里不一的偽善性格。
狡猾多變，用心險(xiǎn)惡。
利用法律、串通官府，具有極大的社會(huì)危害性。
這個(gè)形象的社會(huì)意義在于它體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建反教會(huì)的民主傾向。
3． 《偽君子》的藝術(shù)成就
藝術(shù)上遵守了“三一律”原則，又有所創(chuàng)新和突破。情節(jié)單純集中，藝術(shù)構(gòu)思精巧。
結(jié)構(gòu)嚴(yán)整緊湊。對(duì)答爾丟夫的形象采用了先間接表現(xiàn)（通過(guò)開(kāi)場(chǎng)人物的議論），再直接表現(xiàn)（通過(guò)主角出場(chǎng)亮相）的手法。
將各種戲劇因素有機(jī)綜合在一起，造成豐富多彩的喜劇效果。
人物語(yǔ)言高度個(gè)性化。