一、斯巴達的學前教育
   斯巴達統治階級在教育方面提出的任務是把全體斯巴達奴隸主后代培養訓練成身體健壯、性格堅強、仇恨努力、順從長老的勇士。
   嬰幼兒一開始就接受斯巴達式的家庭教養和教育。具體實施主要由母親負責。培養孩子從小不哭不鬧、聽話順從的習慣，兒童稍大一些時，要他們不計較事物的品種和鍛煉身體的種種考驗，提高適應性。此外，在品德和性格方面，則要孩子始終保持知足和愉快，還要不怕孤獨和黑暗，并經常帶他們到公共娛樂場所去觀賞和聆聽關于英雄事跡的演出和講解，學習英雄們的偉大言行。這給孩子們灌輸了斯巴達人的人生理想和道德，以使他們逐步形成勇敢、堅韌、順從和愛國的思想品德，并為7歲后進入正規的國家教育場所接受嚴格訓練打下基礎。
   二、雅典的學前教育
   雅典學前教育的培養目標是多方面的，不僅要培養應用善戰的兵士，更要把年輕一代培養成為有文化知識的政治家、能說善辯的思想家、精明能干的商人和善于出謀劃策的國家各級統治人才。
   對年輕一代不僅強調體育和道德教育，也十分重視智育和美育，對兒童實施德、智、體、美和諧發展的教育，奠定了西方教育發展的基礎。幼兒教育也是根據這些總的要求進行的。7歲以前的雅典兒童，也要在家庭接收教育。童話、故事和伊索寓言在他們的教育中占很重要的地位。兒童還常常聽搖籃曲和其他歌曲。7歲錢的男孩在婦女們的閨房里享受和 女孩同樣的教育。7歲后的男孩由教仆陪同入學，通識進文法學校和音樂學校。女孩則被留在家中接受家庭教育，學習讀寫、演奏樂器、紡織、縫紉、烹飪和刺繡。
   三、斯巴達和雅典教育的比較
  （一）共同點：都屬于奴隸制國家，國家對幼兒的體質都十分重視，并采取了“優選法”的具體措施；教育都是在家庭中進行，母親是天然的教師；輕視任何形式的體力勞動和勞動教育；教育已成為奴隸主階級及其子女的一種享受和特權，從小就開始對兒童進行道德行為的熏陶，灌輸剝削階級思想意識；但斯巴達和雅典的整個學前教育還處在萌芽狀態。
   （二）不同點：在嬰兒生存權上斯巴達由政府官員來決定，而雅典一般由父母來決定；在培養目標上前者是英勇善戰的戰士，后者則要培養多方面發展的人；在教育內容上，前者偏重于身體的養護和品德的陶冶，后者則還增加初步知識和音樂欣賞等；在教育方法上，斯巴達強調簡練、嚴厲和服從，雅典注重和諧、靈活和溫情。