西昆詩派：是北宋初年一個影響極大的詩歌流派。當時一批文人奉命編撰《冊府元龜》，他們在秘閣里吟詩唱和，切磋詩體。后由楊億將這些詩作編為《西昆酬唱集》一書，共收楊億、錢惟演、劉筠等十七人的詩作二百五十首，全為近體律詩。他們以李商隱為宗，講究聲律文采、藻飾、用典，人們稱這個詩歌流派為西昆詩派。
　　新小說：是相對于“舊小說”而言的，專門指擁護“小說界革命”的作者創(chuàng)作的各種類型、各種面貌的小說作品。其涵義有二：一是“使小說新”，即刷新小說，一新小說之面貌，一；一是指新面貌的、新樣式的新質(zhì)小。前者是“小說界革命”的任務(wù)之一，后者即是小說界革命的直接產(chǎn)物和主要結(jié)果。“新小說”五花八門，品類繁多，文白雜陳，雅俗共存，風(fēng)格各異，顯示了一代文人空前的想象力和創(chuàng)造力。其中以政治小說、譴責小說和科學(xué)小說最為引人注目。
　　小說界革命：是晚清文學(xué)革命的重要組成部分。1902年，梁啟超創(chuàng)辦《新小說》雜志，并發(fā)表了《論小說與群治之關(guān)系》一文，正式提出了小說界革命的口號，重點論述了小說界革命之必要，指明小說界革命的中心意圖是“改良群治”，認為“欲新民，必自新小說始”。它適應(yīng)了晚清社會文化與文學(xué)求新求變的內(nèi)在要求，促進了新小說的誕生和興盛，取得了比詩界革命、文界革命更大的成功。
　　狹邪小說：清道光至光緒年間，即十九世紀四十至九十年代，有一批以狎優(yōu)狎*為題材的小說出現(xiàn)，魯迅稱之為“專敘男女雜沓”的“狹邪小說”其主要代表作有毗陵的《品花寶》、魏秀仁的《花月痕》、俞達的《青樓夢》、韓邦慶的《海上花列傳》及張春帆的《九尾龜》等。
　　新文體：梁啟超倡導(dǎo)文界革命，但比提出文界革命口號影響更大的是他本人的散文創(chuàng)作。至1902年，梁啟超在《清代學(xué)術(shù)概論》中正式提出“新文體”一詞。這種“新文體”從語體上說，是一種介乎文白之間的文體；從文體上說，是打破各種文體界限，將議論與敘事、抒情相結(jié)合，富于邏輯性、富于鼓動性的長篇新體散文；從寫法上說，是打破各派文章家法，采用一切能用的、有用的古文、駢文、辭賦、佛典、語錄、八股文、西學(xué)譯文、日本文的詞匯、句式、體制，形成兼采眾長而又獨具一格的寫作方法。
　　湘鄉(xiāng)派：曾國藩是咸同時期桐城文派的中興締造者，他對桐城文派的承續(xù)和改造，可謂適逢其時、因勢利導(dǎo)、深中肯綮。桐城派的中興既表現(xiàn)于曾國藩本人的創(chuàng)作中，也體現(xiàn)于曾門弟子對其古文理論的實踐。曾文大體以學(xué)識宏能、持論堅勁、入情切理、駢散雜廁、聲采炳煥、雄奇瑰偉為特色，在當時騰播人口，為其門弟子所膺服，其古文理論也成為衡文標準，造就一時風(fēng)氣。桐城派衰而復(fù)振，又因曾氏文自成一家而列籍湘鄉(xiāng)，故有“湘鄉(xiāng)派”之稱。張裕釗、黎庶昌、薛福成和吳汝綸為主力。
　　性靈說：清代中葉，真正與宗唐、宗宋的道統(tǒng)文學(xué)觀相對、繼承晚明以來的主情傳統(tǒng)的，是以袁枚為代表的性靈詩派。袁枚接過公案派“獨抒性靈”的口號，認為寫詩要抒發(fā)人的真性情。從強調(diào)個人性情出發(fā)，在文學(xué)史觀上他主張文學(xué)進化論，認為每個時代都應(yīng)當有自已的文學(xué)。基于此，他對清代以來的神韻派、格調(diào)派、肌理派等予以全面的批判和排斥，表現(xiàn)了反傳統(tǒng)、破偶像、反摹擬、求創(chuàng)新的特點。性靈派的主要成就在詩歌，與袁枚主張和詩相似的詩人還有鄭燮、趙翼和黃景仁等。
　　吳江派：是以沈璟為代表的注重戲曲格律的傳奇派別。他的曲論核心是強調(diào)“場上之曲”，一是格律至上，二是推崇語言“本色”，從劇本有利于舞臺演出的角度要求文辭服從格律，服從觀眾，強調(diào)劇本的舞臺性。沈璟是吳江人，贊同并依其曲論進行創(chuàng)作的作家，多為其子侄、門生及追隨者等。故這個明末著名的傳奇派別稱為吳江派。
　　晚明小品：“小品”一詞原為佛教用語，明代后期開始用來指一般文章，以區(qū)別于以往那些關(guān)于國家政典、理學(xué)精義的“高文大冊”，而提倡一種靈活便利、抒發(fā)真情的新體散文。它不專指某種文體，尺牘、游記、雜記、隨筆、書信、日記、傳記、序跋等均可包括在內(nèi)。晚明時期，這種文章風(fēng)格正好適應(yīng)了當時人們抒張個性、追求自由的社會心理和公安派“獨抒性靈”的文學(xué)主張，于是便在社會上普遍流行起來。公安三袁、陳繼儒、王思任、祁彪佳、張岱等均為著名的小品文作家，其中以袁宏道和張岱成就最高。
　　王荊公體：王安石曾封荊國公，故世稱王荊公。王安石晚年居住在江寧之半山，寫詩主要用七絕體。這一時期的詩歌被編定為《半山集》，詩風(fēng)由早年的奇險勁峭而變?yōu)殚e淡沉郁，人稱“半山詩”或“半山絕句”。嚴羽《滄浪詩話？詩體》中，在宋代詩體中列有“王荊公體”，實則指王安石晚年的詩歌創(chuàng)作。亦即“半山詩”或“半山絕句”。