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一、語言和文字的關(guān)系
1.文字和語言的關(guān)系:文字是語言的書寫符號(hào)系統(tǒng),語言是文字產(chǎn)生的基礎(chǔ),兩者有密切的關(guān)系。但是文字不等于語言,在文字和語言之間不能畫等號(hào)。
2.書面語的含義:書面語是用文字書寫下來的語言的一種存在形式。
3.將文字和書面語等同起來的三種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí):
(1)漢語比西方語言精煉。
(2)漢語與西方語言比十分貧乏。
(3)文字可使語言更豐富。
4.現(xiàn)代漢語中的“文字”含有哪三個(gè)義項(xiàng):
(1)書寫或記錄評(píng)議的符號(hào),也說“字”或“字母”。如漢字、英文字母等。
(2)語言的書面形式或書面語。如中文、英文等。
(3)文章(多指形式方面)。
二、語言對(duì)文字的影響
為什么語言的特點(diǎn)對(duì)文字的特點(diǎn)是有影響的:
(1)文字是書寫語言的符號(hào)系統(tǒng)。文字是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,因此語言的特點(diǎn)對(duì)文字的特點(diǎn)是有影響的。
(2)“語言的特點(diǎn)制約了文字的特點(diǎn)”和“什么樣的語言只能使用什么樣的文字系統(tǒng)”的觀點(diǎn)將語言的特點(diǎn)對(duì)文字的特點(diǎn)的影響絕對(duì)化了,是缺乏證據(jù)的。
(3)文字對(duì)語言也產(chǎn)生一定的影響。
(4)將文字對(duì)語言的影響無限夸大的觀點(diǎn)是沒有根據(jù)的。
第三節(jié) 文字的起源和演變
一、文字的起源和演變
1.有一種意見認(rèn)為文字起源于結(jié)繩,其實(shí)結(jié)繩只是在文字誕生以前人類使用過的一種記數(shù)、幫助記憶和起提示作用的工具。
2.文字起源于圖畫和契刻的說法更為可信。
3.文字系統(tǒng)的形成是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過程。
4.古蘇美爾文字的情況:楔形文字。
5.古埃及文字的情況:碑銘體、僧侶體、平民體。
6.已知的所有自源文字都是意音文字、詞語文字。
7.腓尼基人借用古埃及文字創(chuàng)造了輔音文字。
8.文字演變的一種趨勢(shì):線條化、簡(jiǎn)化。
二、漢字的起源和演變
1.關(guān)于漢字的起源問題和漢字起源的時(shí)間現(xiàn)在還沒有完全弄清楚。
2.象形字、指事字、會(huì)意字的含義:傳統(tǒng)學(xué)稱簡(jiǎn)化了的實(shí)物的圖形為象形字。用點(diǎn)畫來表示要指出來的意思的這一類字是指事字。有些屬于行為動(dòng)作的詞語只得用某些已有的字的復(fù)合圖形來表示,傳統(tǒng)文學(xué)稱這些為會(huì)意字。
3.許慎的“六書”說:一日指事,二曰象形,三曰形聲,四曰會(huì)意,五曰轉(zhuǎn)注,六曰假借。
4.獨(dú)體字、偏旁、形旁、聲旁的含義:漢字文字學(xué)傳統(tǒng)上把單純字符稱為獨(dú)體字,把合體字中的獨(dú)體字稱為偏旁,把表意的偏旁稱為形旁,把表音的偏旁稱為聲旁。由于漢字字形的變化和簡(jiǎn)化,聲旁和形旁的作用已經(jīng)不那么明顯了。
5.漢字的偏旁實(shí)際上是不嚴(yán)格意義上的意符和音符,至少是跟用作獨(dú)體字的意符和音符不完全相同。
6.漢字中合體字的形旁與獨(dú)體字的表意字符是不是一回事:漢字合體字里面的“形旁”是表意字符,跟獨(dú)體字中的表意字符不完全相同。由意符構(gòu)成的獨(dú)體字是跟語言中確定的詞語相聯(lián)系的,如“人”指的就是語言中的ren,“水”指的就是語言中的shui等等。而合體字中的形旁只表示某個(gè)語義類別,不跟語言中的具體詞語相聯(lián)系,如“江、河、湖”等合體字中的“水”旁只是表示這些詞語都跟“水”有關(guān)。
7.為什么說漢字的聲旁跟表音字符不完全相同:漢字合體字中的“聲旁”是表音字符,但是跟用作獨(dú)體字的音符不完全相同,有兩種情況:
(1)一部分在合體字里只表音,不表意。
(2)一部分聲旁作為獨(dú)體字的時(shí)候就是一個(gè)表音字符,是通過語音上的聯(lián)系來表示某個(gè)詞語的字符,因此是有相應(yīng)的語義內(nèi)容的,而在合體字里面加上去的形旁只起區(qū)別作用,并不承擔(dān)合體字所代表的詞語的語義內(nèi)容。
8、字體的演變:漢字大致經(jīng)歷了甲骨文和金文、小篆、隸書、楷書這幾個(gè)不同階段。
第四節(jié) 文字的創(chuàng)制和改革
一、文字的創(chuàng)制
1.文字的創(chuàng)制:指現(xiàn)代社會(huì)里為沒有文字的語言創(chuàng)制文字,特別是政府或語言學(xué)家為還沒有文字的民族創(chuàng)制文字,不涉及歷史上各種民族語言的文字的創(chuàng)制過程。
2、為原來沒有文字的語言創(chuàng)制文字是為了適應(yīng)社會(huì)的需要。
3、非洲一些國(guó)家獨(dú)立后,創(chuàng)制了文字。
4.新中國(guó)為少數(shù)民族語言創(chuàng)制了文字。
5.創(chuàng)制文字過程中應(yīng)注意的問題:首先解決以哪一方言為基礎(chǔ)方言的問題,要綜合衡量人口、經(jīng)濟(jì)以及本民族人士的意見。若一種語言的方言分歧過大,也可為不同的方言創(chuàng)制不同的文字,但必須十分慎重。
二、文字改革
1.文字改革有三種情況:
(1)整個(gè)文字類型和字符類型不變,只是對(duì)正字法的個(gè)別規(guī)則和個(gè)別字符進(jìn)行調(diào)整。
(2)整個(gè)文字類型不變,但是字符類型變了。
(3)整個(gè)文字類型和字符類型都變了。
2.文字改革三種類型的實(shí)施情況:第一種類型涉及面不廣,不影響整個(gè)文字系統(tǒng),也不嚴(yán)重影響閱讀和書寫,比較容易為廣大群眾所接受;文字改革第二種情況影響深遠(yuǎn),有非常成功的例子,如1928年土耳其文字改革;第三種情況的改革難度較大,但也有非常成功的,如越南的文字改革。
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