以下自考復(fù)習(xí)資料均由浙江自考網(wǎng)整理并發(fā)布，考生想要了解更多關(guān)于浙江自考報名、考試、成績查詢、畢業(yè)、歷年真題、常見問答等相關(guān)信息請關(guān)注浙江自考網(wǎng)，獲取浙江自考更多信息。

　　第十章　唐五代詞

　　第一節(jié)　早期的民間詞與文人詞

　　1.識記:詞的起源

　　古代傳統(tǒng)說法是詞源于詩,是詩歌的一種變體.

　　近代新說法是詞起源于民間,是伴隨著燕樂的流行而產(chǎn)生的.

　　理解:敦煌曲子詞

　　敦煌曲子詞里的《云謠集雜曲子》,所收作品題材范圍較廣,情感真率而語言通俗生動,雖少含蓄之趣,但生活氣息濃厚.

　　理解:早期文人詞.

　　大約產(chǎn)生于中唐,標(biāo)志著詞的發(fā)展進入了一個新階段.主要汲取民間詞的表現(xiàn)形式來從事創(chuàng)作,形式比較短小,一般都具有清新、明朗、活潑的特色,題材也較為廣泛.

　　簡單運用:敦煌曲子詞與早期文人詞的區(qū)別.

　　敦煌曲子詞語言俚俗質(zhì)樸,保持著詞初起時的"原始"狀態(tài),即體制的"不穩(wěn)定性".

　　早期文人詞尚在嘗試階段,文人多以寫詩的手法作詞,大多仍帶有絕句風(fēng)格,較少在藝術(shù)上適應(yīng)詞調(diào)的特點.詩詞界限不分明,多體制短小之作.

　　第二節(jié)　溫庭筠、韋莊與花間詞

　　簡單運用:晚唐五代詞所表現(xiàn)的內(nèi)容和表現(xiàn)形式特點.

　　內(nèi)容:美女的嬌嬈、相思的柔情,以及充滿脂香粉氣的淺斟低吟.

　　表現(xiàn)形式:極力追求藻飾,充滿了華麗香艷的辭句和裝飾風(fēng)格,帶有香艷性、純情性和唯美性,形成了"詞為艷科"的局面.

　　1.識記:溫庭筠的生平.

　　溫庭筠,一名庭云,字飛卿,是晚唐一位才華橫溢的文人,精通音律,工詩擅詞,作賦才思敏捷,時號"溫八叉".

　　理解:溫庭筠《菩薩蠻》二首（小山重疊金明滅）（水精簾里頗黎枕）藝術(shù)風(fēng)格.

　　善于寫美女的體態(tài)妝飾及閨閣情思,以物象的錯綜排比和音聲的抑揚長短,增加直覺印象的美感,引起深美的聯(lián)想.利用詞體輕柔的特點,成功地把物語、景語與情語融合在一起,用虛實相襯的藝術(shù)手法,使所要表現(xiàn)的難以言狀的心緒,轉(zhuǎn)化為可感的優(yōu)美物象.以靜態(tài)的描繪代替抒情,著力于細部的重彩描繪,善于用暗示手法,意象的銜接是跳躍的,造成含蓄效果.

　　簡單運用:溫庭筠所開創(chuàng)的詞境其表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)手法.

　　表現(xiàn)內(nèi)容:善于寫美女的體態(tài)妝飾及其閨閣情思.

　　表現(xiàn)手法:用虛實相襯的藝術(shù)手法,把難言的心緒轉(zhuǎn)換成可感的優(yōu)美物象.常以靜態(tài)的描繪代替抒情,善于用暗示的手法,造成含蓄的效果.

　　理解:溫庭筠《更漏子》（玉爐香）、《夢江南》（梳洗罷）的意境與藝術(shù)風(fēng)格.

　　用少藻飾、多白描的語句寫離情別恨,詞境纏綿悱測,凄麗而有情致.頗有民間曲子詞的風(fēng)味.

　　2.識記:韋莊的生平.

　　韋莊,字端己,任蜀相時卒.

　　3.識記:溫、韋并稱.

　　韋莊與溫庭筠并稱"溫、韋".

　　理解:韋莊《菩薩蠻》（人人盡說江南好）的藝術(shù)風(fēng)格.

　　韋莊的《菩薩蠻》直抒胸臆,將哀愁、相思和盤托出,酣恣淋漓,風(fēng)格趨向自然清麗.

　　理解:韋莊《思帝鄉(xiāng)》（春日游）的白描手法.

　　韋莊是詞史上第一位大力用白描手法作詞的作家,對情事多作直接而分明的敘述.如《思帝鄉(xiāng)》（春日游）長于勾勒,直接描述人物的心理感受,筆調(diào)疏放秀美,開啟了用詞直抒情懷的風(fēng)氣.

　　綜合運用:溫庭范和韋莊詞在藝術(shù)表現(xiàn)手法、藝術(shù)特點上的異同.

　　相同:

　　（1）都以詞名世,并稱"溫韋".

　　（2）兩人詞的內(nèi)容都是以男女情愛離別相思為主要內(nèi)容.如溫庭筠的《菩薩蠻》、韋莊的《思帝鄉(xiāng)》.

　　（3）都開辟了一種新的詞風(fēng).

　　相異:

　　（1）主導(dǎo)風(fēng)格不同.溫庭筠:開創(chuàng)詞為艷科的傳統(tǒng),注重藻飾,以濃艷見長.韋莊:對民間抒情詞給以藝術(shù)的加工和提高,多興會酣暢之作,以疏淡為美.

　　（2）詞風(fēng)不同.溫庭筠:僅供歌兒舞女演唱的"伶工之詞".適于花間酒下歌詠的香軟詞境,具有悅目樂耳、應(yīng)歌娛人的價值.是花間派鼻祖.韋莊:抒情寫懷的"士大夫之詞".直接抒寫情懷意緒,開啟了文人詞自抒情懷的傳統(tǒng).成為南唐詞的先導(dǎo).

　　（3）藝術(shù)表現(xiàn)手法不同.溫庭筠:用虛實相襯的藝術(shù)手法,把難言的心緒轉(zhuǎn)換成可感的優(yōu)美物象.常以靜態(tài)的描繪代替抒情,善于用暗示的手法,造成含蓄的效果.注重文辭聲律的華美精工.韋莊:以疏淡為美,寫詞抒情為主,直述胸臆,風(fēng)格趨向清麗.他是一個大力用白描手法作詞的作家,對情事多作直接而且分明之?dāng)⑹?

　　4.識記:花間派的得名.

　　花間詞派是晚唐五代奉溫庭筠為鼻祖而進行詞的創(chuàng)作的一個文人詞派.得名于后蜀趙崇祚編輯的《花間集》.

　　簡單運用:花間派的詞風(fēng)及其對后世詞的影響.

　　花間派主導(dǎo)風(fēng)格婉麗綺靡,但還有疏淡、質(zhì)直等風(fēng)格的作品,有的接近民歌.

　　花間派的興起表明民間詞已經(jīng)成為文人手中的娛樂工具,標(biāo)志著詞作為一種文學(xué)樣式正式流行于文壇.花間詞開啟了曲子詞艷科娛人的傳統(tǒng),婉麗綺靡的花間詞風(fēng),亦成了詞的主導(dǎo)風(fēng)格,對后世詞的發(fā)展起了深遠的影響.

　　第三節(jié)　馮延巳、李煜與南唐詞

　　簡單運用:南唐詞與西蜀詞的區(qū)別.

　　前期西蜀詞主要用于應(yīng)歌,秾麗之作較多,接近晚唐；后期的南唐詞則較重抒懷,多疏淡之作,較為雅致,接近宋初.

　　1.識記:馮延巳的生平.

　　馮延巳,一名延嗣,字正中,著有《陽春詞》.簡單運用:馮延巳的婉約詞風(fēng)和優(yōu)美意境.

　　（1）馮延巳作詞重在抒發(fā)觸景所生之情,情思千回百轉(zhuǎn),若有寄托,深婉蘊藉而纏綿悱惻,將晚唐以來的婉約詞風(fēng)又推進了一步.

　　（2）馮延巳于詞中著力表現(xiàn)的是雅致優(yōu)美的意境.這種意境情調(diào),成為花間詞向士大夫詞演進的重要樞紐.

　　2.識記:李煜的生平.

　　李煜,字重光,初名從嘉,自號鐘隱,是南唐最后一個皇帝,世稱李后主.亡國后,宋太祖辱封"違命侯".他多才多藝,工書善畫,精通音律,詩詞文賦無所不能.

　　理解:李煜詞的內(nèi)容.

　　隨生活環(huán)境和際遇的不同而發(fā)生變化,大致可分為反映宮廷享樂生活、寫離愁別緒和抒發(fā)亡國悲痛等幾個方面的內(nèi)容.早期作品以反映沉溺聲色、縱情逸樂的宮中生活為主.后期詞的主要內(nèi)容是追懷故國、痛念江山,抒寫美好事物喪失后的切膚之痛.

　　簡單運用:李煜的代表作《浪淘沙》、《虞美人》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色.

　　思想內(nèi)容:在對江山、故國的懷戀,充滿了悔恨、悲憤和哀愁等復(fù)雜的情感,感慨極深,詞境也極為闊大

　　藝術(shù)特色:

　　①純以白描手法直抒內(nèi)心的極度悲痛,詞中時空跨度很大,舊事新境貫穿,既能引發(fā)聯(lián)想,又加大了感情容量.

　　②抒發(fā)的感情以哀傷為主,卻有種悲天憫人的博大情懷,能反映出人類悲憫的深刻普遍性,引起歷代讀者的共鳴.

　　綜合運用:李煜前期詞與后期詞不同的藝術(shù)風(fēng)格.

　　（1）早期作品以反映沉溺聲色、縱情逸樂的宮中生活為主.如專詠美人口的《一斛珠》,描寫精細、生動、且富有情趣.他的艷情詞并未脫"花間"舊格,但寫得較為真切率真,如相傳寫與小周后偷情的《菩薩蠻》,用直白淺露的敘說,把熱戀女子約會的情態(tài)和放縱心理寫得淋漓盡致.

　　（2）后期詞的主要內(nèi)容是追懷故國、痛念江山,抒寫美好事物喪失后的切膚之痛.純以白描的手法直抒內(nèi)心的極度悲痛,詞中時空跨度很大,舊事新境貫穿,既能引發(fā)聯(lián)想,又加大了感情容量.抒發(fā)的感情以哀傷為主,卻有種悲天憫人的博大情懷,能反映出人類悲憫的深刻普遍性,引起歷代讀者的共鳴.如《浪淘沙》、《虞美人》對江山、故國的懷戀,充滿了悔恨、悲憤和哀愁等復(fù)雜的情感,感慨極深,詞境也極為闊大.