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第四章　新聞評(píng)論的說(shuō)理論述

　　論點(diǎn)的含義

　　是作者對(duì)所論述的論題的見解、主張和所持的立場(chǎng)和態(tài)度.

　　論據(jù)的含義

　　就是用來(lái)闡明論點(diǎn)的材料,就是說(shuō)明論點(diǎn)的證據(jù),就是判斷和推理的基礎(chǔ).（它的作用在于形成論點(diǎn)、引發(fā)議論和證實(shí)論點(diǎn).作為新聞評(píng)論,其思想、觀點(diǎn)、論斷的提出,唯有當(dāng)它被有力而充分的論據(jù)證明了的時(shí)候,才能使人信服.）

　　論證的含義

　　是運(yùn)用論據(jù)證明或說(shuō)明論點(diǎn)的過(guò)程和方式方法,旨在將論據(jù)和論點(diǎn)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái).論證的過(guò)程,實(shí)質(zhì)上正是概念、判斷和推理的過(guò)程,也即積極思維的過(guò)程,調(diào)查研究的過(guò)程.論證包括證實(shí)和證偽兩個(gè)方面.證實(shí),即用論據(jù)證明或說(shuō)明自己的論點(diǎn)；證偽則之相反,是用論據(jù)反駁并否定對(duì)立面的謬誤論點(diǎn).兩個(gè)方面常常交叉運(yùn)用共存于同一的論述過(guò)程之中.

　　論據(jù)的種類與運(yùn)用

　　種類:事實(shí)性論據(jù)和理論性論據(jù)

　　事實(shí)性論據(jù),包括能夠直接或間接證明論點(diǎn)的具有典型性的人和事,以及歷史資料、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等.統(tǒng)計(jì)數(shù)字不是具體而是概括的事實(shí),也不是單個(gè)的事例而是事實(shí)的總和.恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用數(shù)據(jù)進(jìn)行論證,有助于增強(qiáng)評(píng)論的說(shuō)服力.

　　理論性論據(jù),包括經(jīng)典作家所揭示的已經(jīng)實(shí)踐證實(shí)為人們所公認(rèn)的有關(guān)結(jié)論、論斷、理論、原理；黨和政府的、決議以及現(xiàn)行的法令、條例；科學(xué)的定理和法則；公認(rèn)的道德規(guī)范；古今中外帶有哲理性的格言、諺語(yǔ)等.

　　還有以故事、典故為論據(jù)的.

　　運(yùn)用論據(jù)時(shí)要注意兩點(diǎn):

　　一是論據(jù)務(wù)必正確、真實(shí)、恰當(dāng),具有典型性和科學(xué)性.

　　二是選擇論據(jù)要考慮寫作的背景和讀者的特點(diǎn).

　　論據(jù)和論點(diǎn)怎樣統(tǒng)一

　　首先要堅(jiān)持事實(shí)求是的原則.“實(shí)事”就是全面掌握材料.“求是”就是從占有的大量的材料中研究事物的內(nèi)部聯(lián)系,掌握其規(guī)律.

　　其次正確處理好論據(jù)和論點(diǎn)的辯證關(guān)系.在構(gòu)思階段是材料在先,論點(diǎn)在后,從充分的材料中引申出論點(diǎn).因此材料越充分越全面,所形成的論點(diǎn)才能更加準(zhǔn)確、鮮明.表述階段論點(diǎn)要統(tǒng)率論據(jù),論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù).因此論據(jù)不在多而貴在精.力求置論據(jù)于論點(diǎn)的統(tǒng)率之下,寓論點(diǎn)于論據(jù)的分析之中,使論據(jù)和論點(diǎn)恰當(dāng)?shù)厝诤掀饋?lái).

　　再次,掌握論證的具體方法,有助于論據(jù)和論點(diǎn)的統(tǒng)一,增強(qiáng)說(shuō)服力.

　　1、例證法（以事作論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)）；2、引證法（運(yùn)用已被實(shí)踐證明的理論、原理、原則、道理,來(lái)證明某個(gè)具體論點(diǎn)的正確）；3、反證法（從反面間接地論證論題,即通過(guò)對(duì)反面論點(diǎn)的否定來(lái)證明自己論點(diǎn)的正確）

　　虛和實(shí)的內(nèi)涵

　　虛是指理論、觀點(diǎn)、、思想；

　　實(shí)是指事實(shí)、實(shí)踐、業(yè)務(wù)、材料.

　　新聞評(píng)論要善于務(wù)虛,指的是運(yùn)用馬克思主義的理論結(jié)合事實(shí)和矛盾進(jìn)行分析和說(shuō)理.

　　虛和實(shí)結(jié)合的實(shí)質(zhì)（為什么說(shuō)虛實(shí)結(jié)合是評(píng)論寫作的一項(xiàng)基本原則和方法呢?）

　　新聞評(píng)論宏觀上可分為務(wù)虛和務(wù)實(shí)兩類,但實(shí)際上虛和實(shí)是對(duì)立的統(tǒng)一,兩類評(píng)論盡管側(cè)重點(diǎn)不同卻都需要虛實(shí)結(jié)合.從本質(zhì)上看,虛實(shí)結(jié)合就是現(xiàn)象和本質(zhì)的結(jié)合,感性和理性的結(jié)合,政治和業(yè)務(wù)的結(jié)合.也就是說(shuō),說(shuō)理論述應(yīng)當(dāng)在理論和實(shí)踐的結(jié)合上提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題.在論述具體的工作問(wèn)題和業(yè)務(wù)問(wèn)題時(shí),不能就事論事,而要透過(guò)具體的業(yè)務(wù)問(wèn)題,從黨的方針政策和思想方法、工作作風(fēng)的高度作出分析.在論述理論政策性的問(wèn)題時(shí),不能空泛議論,而要聯(lián)系當(dāng)前的工作實(shí)際和讀者的思想實(shí)際,進(jìn)行具體的分析說(shuō)明.

　　虛實(shí)結(jié)合的重要性

　　寫評(píng)論既要反映事物具體的方面,更要揭示抽象的本質(zhì)的方面.離開了抽象的方面,光講具體的方面,容易陷于就事論事的事務(wù)主義的泥坑；同時(shí),離開了具體的方面,光講抽象的方面,也會(huì)讓人感到騰云駕霧,大而無(wú)當(dāng).只有將兩方面有機(jī)地結(jié)合起來(lái),有虛有實(shí),虛實(shí)結(jié)合,文章才會(huì)有血有肉,才能有助于增強(qiáng)評(píng)論的思想性和指導(dǎo)性.

　　怎樣使新聞評(píng)論做到虛實(shí)結(jié)合

　　從務(wù)虛性言論的虛實(shí)結(jié)合和務(wù)實(shí)性言論的虛實(shí)結(jié)合兩個(gè)方面進(jìn)行探討和說(shuō)明.

　　1、務(wù)虛性言論的虛實(shí)結(jié)合（務(wù)虛性言論,指的是有關(guān)理論、政策、思想方法、工作作風(fēng)乃至世界觀、價(jià)值觀方面的務(wù)虛式思想型評(píng)論.寫作這一類型的評(píng)論容易出現(xiàn)一般化、概念化的通病.在操作時(shí)運(yùn)用以虛帶實(shí)和寓虛于實(shí)的方法是可取的和必要的.）

　　以虛帶實(shí),是指堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際原則,能夠在馬克思主義認(rèn)識(shí)論方法論原理的指導(dǎo)下,聯(lián)系實(shí)際問(wèn)題或思想矛盾講清道理,以推動(dòng)實(shí)際矛盾的解決；也指善用事實(shí)材料印證和發(fā)揮理論觀點(diǎn).

　　寓虛于實(shí),不是通常所采用的直截了當(dāng)?shù)刂v道理,而是一種寓理于事,寓思想、見解、道理于客觀事實(shí)或典型論據(jù)的敘述之中的論述方法.多用于一些雜文和小言論的寫作.

　　破立結(jié)合的含義

　　立,就是正面提出和論證自己的觀點(diǎn)；破,就是反駁和批判錯(cuò)誤的觀點(diǎn).

　　破立結(jié)合在說(shuō)理論述中的重要意義

　　寫評(píng)論既要說(shuō)理,總得破除一種觀點(diǎn),樹立一種觀點(diǎn),而為樹立正確的觀點(diǎn),在其分析論證的過(guò)程中,就得澄清與之有關(guān)的模糊觀點(diǎn),糾正與之有關(guān)的片面認(rèn)識(shí),反對(duì)與之相對(duì)立的錯(cuò)誤觀點(diǎn)或傾向；反之,為了批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn),也需要闡明正確的主張.再說(shuō),就評(píng)論寫作本身的規(guī)律來(lái)看,為了深化說(shuō)理,也需要破和立的結(jié)合.文章有了對(duì)立面,自然就要思想交鋒,就要面對(duì)面的展開論辯和商榷,就要從正面提出充分的理由和論據(jù),論述也能從事實(shí)的矛盾中層層展開,步步深入,從而增強(qiáng)評(píng)論的思想性和鮮明性.

　　破立結(jié)合的論述方式

　　一是從正面立論的評(píng)論,則需立中寓破,即在闡述正面觀點(diǎn)的同時(shí)指明與之對(duì)立的觀點(diǎn)是什么,它錯(cuò)在哪里.

　　二是批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)為主的評(píng)論,則需破中有立,也就是在對(duì)不正確的言行進(jìn)行批評(píng)、揭露或論辯的同時(shí),還需指明正確的應(yīng)當(dāng)是什么,應(yīng)當(dāng)提倡什么,應(yīng)當(dāng)怎樣去做.唯有掌握破立統(tǒng)一的原則和方法,善于進(jìn)行論辯,對(duì)于增強(qiáng)新聞評(píng)論的說(shuō)服力,是十分重要的.

　　生動(dòng)的含義

　　生動(dòng)風(fēng)趣的表述,形象的思維以及具體形象的文字等.

　　嚴(yán)肅和生動(dòng)結(jié)合對(duì)改進(jìn)評(píng)論文風(fēng)的重要性

　　新聞評(píng)論作為一種論說(shuō)性的文體,它論述的對(duì)象多半涉及時(shí)事、政治、政策、路線,它的任務(wù)主要在于闡述政策、解惑示趨、引導(dǎo)輿論,它論述的道理理論性、思想性和政策性都比較強(qiáng),它的思維方式和表述方式又常常偏重于邏輯思維；因此它屬于相對(duì)嚴(yán)肅的報(bào)章文體.作為嚴(yán)肅的文字很容易導(dǎo)致枯燥乏味,讓讀者提不起興趣.因此它在論述時(shí)就特別講究生動(dòng)形象,務(wù)求體現(xiàn)嚴(yán)肅的論題與生動(dòng)風(fēng)趣的表述的結(jié)合,體現(xiàn)邏輯思維與形象思維的結(jié)合,體現(xiàn)抽象的論述與具體形象的文字表現(xiàn)的結(jié)合.

　　嚴(yán)肅和生動(dòng)結(jié)合的途徑和要求

　　1、由事入理,事理相融.（依托評(píng)論價(jià)值較高的新鮮事實(shí)、典型論據(jù)或偏頗的觀點(diǎn),并以此作為立論的由頭、論據(jù)、鋪墊或?qū)Ρ任?并在提示事物的矛盾中提出和分析問(wèn)題,這種表述方式符合讀者的認(rèn)識(shí)和思維規(guī)律,有助于引人入勝.）

　　2、平易近人,理情并茂.

　　3、邏輯思維和形象思維相互滲透,使思維的縝密性和形象性結(jié)合起來(lái).

　　分析一篇言論,指出它嚴(yán)肅和生動(dòng)結(jié)合得怎樣.

　　據(jù)事議理的含義

　　擺事實(shí)講道理

　　事實(shí)材料所包含內(nèi)容

　　包括綜合新聞性事實(shí)、具體新聞性的典型事例、史實(shí)性材料以及知識(shí)性材料等.

　　選用事實(shí)材料的要求和用途

　　它們的共同要求,一是應(yīng)當(dāng)是客觀存在的人和事,且具有一定的新聞價(jià)值；二是具有準(zhǔn)確性和典型性；三是能夠啟發(fā)人們思考或引發(fā)人們興趣.

　　實(shí)踐表明,事實(shí)和道理的有機(jī)結(jié)合,正是使評(píng)論具有說(shuō)服力的一項(xiàng)基本原則、要求和方法.大凡兩者結(jié)合得好,就有說(shuō)服力；反之,兩都結(jié)合的不好甚至割裂開來(lái),那就勢(shì)必削弱以至喪失說(shuō)服力.

　　據(jù)事議理的具體功能

　　理從事出,虛實(shí)結(jié)合,使評(píng)論文章增添理論色彩,避免空泛議論或就事論事.

　　學(xué)習(xí)據(jù)事議理操作方法的宗旨是為了讓事實(shí)與道理、新聞和議論相互結(jié)合起來(lái),增強(qiáng)說(shuō)理的新聞性和說(shuō)服力.

　　據(jù)事議理的有效操作方法有三種:

　　1、依托式配合法:指配合新聞報(bào)道依托新聞事實(shí)進(jìn)行說(shuō)理論述,這是新聞評(píng)論常用的方法.就是依據(jù)新聞報(bào)道所提供的新聞事實(shí)作為現(xiàn)成的立論和說(shuō)理的由頭和論據(jù),據(jù)此進(jìn)行說(shuō)理分析,講清道理,或揭示新聞事實(shí)的意義,或分析事實(shí)的原因和本質(zhì),或提示事物發(fā)展的趨勢(shì)提出建議和希望,從而深化報(bào)道思想,增強(qiáng)思想性和引導(dǎo)功能.

　　2、輸入式融合法:直接輸入作者本人所見所聞的新聞性事實(shí)材料于新聞評(píng)論之中,并以此為由頭和論據(jù),從中引發(fā)議論,進(jìn)而印證和說(shuō)明論點(diǎn).在專欄小言論時(shí)最為常見,增強(qiáng)了新聞評(píng)論的新聞性,強(qiáng)化言論的吸引力和說(shuō)服力.

　　3、夾敘夾議式糅合法:夾敘夾議是一種事理糅合的說(shuō)理藝術(shù).它是上述融合方法在實(shí)際操作中的延伸和多層次展現(xiàn).它不止在文章中完成一次性的融合使命就達(dá)到事理結(jié)合的目標(biāo),而是多層次地即在提出問(wèn)題、分析和解決問(wèn)題的全過(guò)程都體現(xiàn)出事理融合的要求,從而在理論與實(shí)際的結(jié)合上充分揭示和論證中心論點(diǎn).

　　運(yùn)用依托或配合法寫作一篇短評(píng)

　　運(yùn)用輸入式融合法寫作一篇專欄小言論

　　比較分析的含義

　　就是通過(guò)兩種或兩種以上的事物的比較和具體分析來(lái)論證或說(shuō)明論點(diǎn),就是運(yùn)用馬克思列寧主義的辯證分析方法從事物的普遍聯(lián)系、發(fā)展變化和對(duì)立統(tǒng)一中去正確理解和揭示事物本質(zhì)的一種說(shuō)理論述方法.

　　比較分析的方法

　　縱橫比較法、對(duì)比法和類比法

　　縱橫比較的必要性

　　這是用縱橫聯(lián)系和比較的分析方法,也就是從時(shí)間和空間上歷史地全面地認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí),發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部聯(lián)系的科學(xué)的分析方法.具體地說(shuō),縱向比較,即是從事物發(fā)展的不同歷史階段的聯(lián)系和比較,以揭示它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì).橫向比較,則是指從不同空間的事物之間的聯(lián)系和比較來(lái)分析它們的特點(diǎn)和作用,引出使人可信的結(jié)論.在具體實(shí)踐中,縱向比較常常同橫向比較相輔進(jìn)行,相得益彰.

　　對(duì)比示理的具體方法

　　可將相反、相對(duì)的兩種事物、兩種人物、兩種見解、兩種做法或同一客觀事物的相反、相對(duì)的兩個(gè)方面放在一起進(jìn)行論述,以形成是非得失的對(duì)照和高低優(yōu)劣的反襯,