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行政道德的導向功能：通過對行政道德行為的規范，為國家行政人員提供行為選擇的指南，提供理想行政角色模型，使他們知道什么是應做的，什么是不應做的，什么是善，什么是惡，引導他們懂得應當怎樣做，這即導向功能。

　　激勵功能：行政道德具有理想性，要求國家行政人員自覺地從個人對社會的權利與義務出發，堅持不懈地奉獻進取，全面提高素質，這即激勵功能。

　　行政道德基本原則：是行政道德準則體系中最高層次的道德準則，即各種準則的最基本的指導原則。

　　規范：也是行政道德體系中的一種道德準則，它受基本原則指導，體現一定社會對國家行政人員具體要求，是基本原則的具體應用。

　　社會主義道德：建立在公有制經濟基礎上的社會主義國家的官吏道德。

　　資產階級人道主義：是以談論人的尊嚴、價值、權利等為主要形式的一種社會思潮。

　　集體：指有一定的目標利益、權利義務關系，并由一定的組織聯系起來的人們的社會有機體。

　　集體利益：是對性質不一、范圍不等的集體的共同利益，即集體的生存需要、享受需要和發展需要和滿足的理論概括。

　　剝削階級國家的集體利益：剝削階級統治的國家，為庇護本階級私利，也是強調國家的整體利益，要求個人利益服從國家的集體利益。

　　奴隸和農民階級的集體主義要求： 奴隸階級和農民階級在勞動和斗爭中也提出了自己的“天下窮人是一家”的相互的集體主義思想，他們要求的是人與人之間的絕對平均，人人有一樣的生產和生活資料的平均主義集體主義。

　　利已主義：是一種以個人利益對抗社會集體利益、違背人的社會性所決定的社會共同體中個人與集體兩者相統一的客觀關系的道德原則的社會思潮。

　　合理利已主義：即“不損人范圍內的利已主義”。

　　社會公正的原則：人們通常將社會制度、社會活動、社會各項決策等方面的公正稱之為社會公正

　　勤政為民：指公務人員牢記自己是人民的公仆，深入群眾，遵紀守法，勤奮工作，無私奉獻，努力履行自己的責任和義務，運用人民賦予的公共權利，忘我地為人民服務。

　　廉潔奉公：國家公務人員經濟上要清白，政治上要公正，全心全意當人民公仆。

　　道德自律：指國家行政人員按照行政道德原則和規范的要求，在道德素質諸方面進行的自我教育、自我改造、自我磨練、自我提高的話動以及達到的道德水平。

　　他律：是行政道德建設的又一基本途徑。來自外部環境的道德約束力，即他律。

　　自我學習：社會主義行政道德觀念不可能在頭腦中瞬息萬變發產生，要通過學習行政道德理論原則規范和先進人物的生動典型，不斷積累道德知識，提高用理論分析和解決實際問題的能力。

　　自我改選：通過學習理論和首先修養的楷模，聯系自身，認識自我，客觀地全面地解剖自己，進行自我道德批評，即通過“自審”，及時警覺存在的缺點和錯誤，開展積極的思想斗爭，用自身的積極因素去克服消極因素，不斷自我更新、自我完善。

　　自我磨練：積極參加如社會調查、基層蹲點、解決實際問題等活動，實際地履行行政道德規范，檢驗自己的行政道德修養目標對各種社會關系的具體調節，是否符合要求，知行是否合一。

　　榜樣引導方法：即選擇歷史和現實中一些典型形象以供人們效仿的方法。

　　輿論宣傳方法：借助各種宣傳媒介傳遞帶有信息，開成社會輿論從思想上心理上影響個體，促使國家行政人員接受行政道德原則和規范的約束。

　　應 用

　　分析我國行政道德對社會的能動作用？

　　1對社會經濟生活的發展起促進或阻礙作用。當行政道德適應經濟基礎狀況代表先進階級利益時促進社會經濟的發展。當行政道德已不能順乎與社會生產力發展相適應的社會制度的要求時。阻礙其發展。2對社會精神生活的能動作用。行政道德水平越高，政府為人民辦好事越多，全社會的精神面貌也越好。反之，則不斷改進化整個社會風氣。3對行政道德的能動作用要有正確估量。一方面，行政道德對社會的能動作用是不可否認也不可低估的。另一方面，對行政道德的能動作用也不能夸大。

　　說明我國行政首先基本原則的核心？

　　我國行政道德基本原則的核心，即總原則上是“為人民服務”。公有制為核心的社會經濟關系決定了社會主義道德為公有制經濟基礎服務，集中體現就是為人民服務。因為，全本人民是社會主義國家的主人，國家行政人員來自人民、扎根于人同，是人民的公仆，他們行使的是人民授予和認可的權力，所作出的一切行政決策必須體現人民意志、代表人民的最高利益。正如毛澤東所說：“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務員，我們所做的一切，都是為人民服務”為人民服務這一行政首先核心，包含著豐富的內在規定性。

　　分析我國的社會公正與其他社會公正的本質區別？

　　不同社會形態和不同階級的社會公正觀念有不同內容，它是由一定的社會物質生活條件和階級利益所決定，受人們的經濟、政治利益所制約的。原始社會的平等分配，被看作社會公正的真正含義。進入階級社會，除了分配公正這一重要內容外，還體現為遵守統治階級的政治法律要求。所有剝削階級都認為他們所統治的社會制度是很公正的。我國是無產階級領導的社會，無產階級則認為社會公正的最基本內容是推翻剝削階級統治，徹底消滅壓迫和剝削。

　　說明我國行政人員遵守勤政為民、廉潔奉公的行政道德規范的必要性？

　　廉潔奉公定義+廉潔奉公是我國國家行政人員為人民服務的必然要求，是我國社會主義行政道德規范的又一個重要內容。廉潔奉公與勤政為民互相補充、互相促進。濫用權利，必損政府形象，破壞政府與人民關系。反之，官員廉潔奉公，可陶冶公眾的社會情操，凈化社會風氣，提高行政效率和政府權威，有助于勤政。廉潔奉公的具體要求：1遵紀守法，不以權謀私。2秉公盡責，不假公濟私。3艱苦樸素，勤儉節約。

　　說明我國行政道德建設與社會主義現代化建設的關系？

　　行政道德建設是社會主義現代化建設的重要內涵1思想道德規范建設的一項內容。加強思想首先建設是解決整個民族的精神支柱和精神動力問題，是發揮社會主義制度優越性的要求。2社會主義現代化建設必須兩手抓、兩手都要硬。物質文明和精神文明之間是一種相互促進、有機聯系的辯證統一關系。加強行政道德建設有其特殊的重要意義。第一，行政道德是國家行政人員順利完成公務的重要保證。第二，行政道德是提高社會主義道德風尚的關鍵。

　　分析我國新形勢下加強行政道德建設的必要性？

　　1社會主義初級階級，一方面道德建設要求堅持社會主義的價值導向，才能保證現代化建設能沿著社會主義道路健康發展；另一方面，經濟上非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分，它必然形成從不同的利益出發的人生觀和價值觀，出現追求個人利益和為個人與小家庭尋求發財致富的思想；市場經濟是一種利益經濟，利己主義、拜金主義和享樂主義思想也會滋長和泛濫。2其政治上法制的不完善，對權力缺乏應有制約，也是產生道德滑坡的客觀原因。3部分人行政道德行為失范，道德素質低下，自身缺乏道德年自制力。