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　　第二章  西方民主制度的基本原則

　　一、單選、多選知識(shí)點(diǎn)

　　1、最早提出近代主權(quán)學(xué)說(shuō)的代表人物是法國(guó)的讓·布丹。他第一次確立了“國(guó)家”和“主權(quán)”兩個(gè)概念之間的聯(lián)系。

　　2、神法和自然法先于國(guó)家而存在，故高于國(guó)家和國(guó)家主權(quán)是主權(quán)論的哲學(xué)基礎(chǔ)。

　　3、霍布斯的理想政體是君主政體。洛克把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)。在洛克的制度安排中，立法權(quán)被規(guī)定為最高權(quán)力。

　　4、按盧梭的觀點(diǎn)，人民主權(quán)具有以下原則：主權(quán)是至高無(wú)上的；主權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓的；主權(quán)是不可分割的；主權(quán)是不能代表的。

　　5、盧梭主張直接民主制，而反對(duì)代議制。他堅(jiān)持人民主權(quán)的絕對(duì)性、神圣性和不可侵犯性。

　　6、在洛克的社會(huì)契約論中，契約一經(jīng)訂立，自然狀態(tài)立即轉(zhuǎn)化為公民社會(huì)。

　　7、“天賦人權(quán)論”所揭示的人民權(quán)利主要包括生命權(quán)、自由權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和反抗權(quán)。

　　8、資產(chǎn)階級(jí)革命成功后，在人民權(quán)利中真正有意義的是財(cái)產(chǎn)權(quán)和自由權(quán)。財(cái)產(chǎn)權(quán)是解釋資本主義歷史運(yùn)動(dòng)的最具有直接性和實(shí)質(zhì)性的因素。

　　9、1791年憲法是法國(guó)第一部憲法，也是歐洲大陸最早的近代成文憲法；其特點(diǎn)有人民主權(quán)原則和分權(quán)原則。1875年，法蘭西第三共和國(guó)終于在自己的憲法中寫(xiě)上了“共和國(guó)”三個(gè)字，被認(rèn)為是法蘭西民主共和制的真正開(kāi)始，1875年憲法遂成為法國(guó)現(xiàn)代憲法的藍(lán)本。

　　10、議會(huì)主權(quán)是英國(guó)憲法制度的根本特征。

　　11、普選制是代議制的基礎(chǔ)，沒(méi)有它就沒(méi)有現(xiàn)代意義上的代議制。這是代議制和歐洲中世紀(jì)封建的三級(jí)代表會(huì)議的根本區(qū)別。人民參與國(guó)家最主要、最通行和最現(xiàn)實(shí)的途徑是代議民主制。

　　12、密爾全面論證有關(guān)代議制度的一般原則及其職能、組織、活動(dòng)等問(wèn)題的著作是《代議制政府》。密爾認(rèn)為克服代議制政府危機(jī)的重要途徑是擴(kuò)大選舉權(quán)，改革選舉方式，使有教養(yǎng)的少數(shù)人進(jìn)入政府。

　　13、第一次以分權(quán)學(xué)說(shuō)來(lái)為資產(chǎn)階級(jí)用民主形式組織國(guó)家進(jìn)行總結(jié)并為以后資產(chǎn)階級(jí)的自由主義思想發(fā)展提供理論基礎(chǔ)的是洛克。自由思想是從英國(guó)輸入法國(guó)的，洛克是這種思想的始祖。

　　14、孟德斯鳩將國(guó)家權(quán)力劃分為立法、行政、司法三個(gè)部分。他的三權(quán)分立學(xué)說(shuō)傾向于行政權(quán)。孟德斯鳩認(rèn)為，政治自由的關(guān)鍵在于人民有安全。

　　15、西方政治制度的分權(quán)制衡分為美國(guó)模式、英國(guó)模式和法國(guó)模式。

　　16、美國(guó)國(guó)會(huì)的權(quán)力包括財(cái)政權(quán)、征兵權(quán)、立法權(quán)、撥款、設(shè)立郵局；美國(guó)總統(tǒng)的權(quán)力包括任命大使、任命內(nèi)閣部長(zhǎng)、統(tǒng)帥軍隊(duì)、特赦。

　　17、議會(huì)制的故鄉(xiāng)是英國(guó)，英國(guó)政府大臣全部由立法機(jī)關(guān)成員擔(dān)任。英國(guó)的權(quán)力制衡在行政與立法的關(guān)系上表現(xiàn)為：人員上的重疊；議會(huì)授權(quán)政府立法；下院最終控制著行政機(jī)關(guān)。組成英國(guó)議會(huì)的機(jī)構(gòu)有：國(guó)王、上院、下院。

　　18、英國(guó)行政權(quán)力的最高來(lái)源是下院。英國(guó)下院的權(quán)力逐步向政府轉(zhuǎn)移表現(xiàn)在：政府控制決策；政府控制立法；政府控制財(cái)政立法；政府控制下院。

　　19、自1789年大革命以來(lái)，在法國(guó)經(jīng)歷過(guò)的幾個(gè)共和國(guó)中，法蘭西第二共和國(guó)實(shí)行的是總統(tǒng)制。法蘭西第三、第四共和國(guó)的政治制度都屬于議會(huì)共和制。法蘭西的第五共和國(guó)屬于半總統(tǒng)半議會(huì)制。

　　20、1958年建立的法國(guó)第五共和國(guó)繼承了第三、第四共和國(guó)政治體制的一般原則，如主權(quán)在民、代議政治、三權(quán)分立、人權(quán)法治等等。

　　21、美國(guó)“憲法之父”是麥迪遜。最高法院、總統(tǒng)、上院和下院是聯(lián)邦制中互相制約的四種權(quán)力。

　　22、20世紀(jì)特別是戰(zhàn)后以來(lái)，西方國(guó)家行政權(quán)力不斷擴(kuò)大，議會(huì)的權(quán)力不斷下降，三權(quán)之間失去原有的平衡。最早顯示這一趨勢(shì)的是羅斯福新誇囊桓鱟罨本和最明蟴e=3>23、中世紀(jì)最有代表性的神學(xué)家之一的阿奎那把法律分為永恒法、自然法、人法、神法。路德和加爾文把法律分為神圣法、自然法、實(shí)證法。

　　24、在當(dāng)代西方社會(huì)，法治原則背后的法理邏輯主要存在的觀點(diǎn)有：純粹法學(xué)派的觀點(diǎn)和新自然法學(xué)派的觀點(diǎn)。

　　25、司法獨(dú)立的內(nèi)容有：帆4權(quán)利分立，是指國(guó)家權(quán)利不能不能集中于國(guó)家機(jī)構(gòu)某