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第三章　國家的歷史類型及其更替

　　1、國家的歷史類型

　　國家的歷史類型問題，是指國家的分類問題。系統(tǒng)地對國家進(jìn)行分類，最早是從亞里士多德開始的，他以掌握國家權(quán)力的人數(shù)多少為標(biāo)準(zhǔn)，把國家分為三類：君主國、貴族國、民主國，他又以國家所謀求的目的不同，把國家分為正常的與**的兩類。

　　馬克思主義經(jīng)典作家提出了劃分國家的歷史類型的基本標(biāo)準(zhǔn)，即社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)實(shí)質(zhì)。按照這一標(biāo)準(zhǔn)，國家的歷史類型，是對建立在同一類型的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治階級(jí)的一切國家的共同特性的概括。

　　在這些生產(chǎn)方式中占主導(dǎo)地位的階級(jí)分別是奴隸主階級(jí)、地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)，因此，國家的歷史類型相應(yīng)地分別是奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家和社會(huì)主義國家。

　　2、革命和改革的區(qū)別

　　國家歷史類型更替的基本方式和途徑是政治革命。政治改良是社會(huì)政治變化的另一種方式。但是，它不是國家歷史類型更替的方式和途徑。

　　一般地說，革命與改良的區(qū)別主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

　　第一，革命表示國家政權(quán)從一個(gè)階級(jí)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)階級(jí)手中，而改良是在不改變現(xiàn)行的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的情況下，通過局部的，個(gè)別的某些現(xiàn)狀的改善來緩和社會(huì)矛盾。

　　第二，革命的發(fā)生不是偶然的，而是歷史的必然現(xiàn)象。而改良則是在被統(tǒng)治階級(jí)的壓力下，迫使統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行某些讓步的。

　　第三，由于革命的根本問題是國家政權(quán)問題，必須用暴力手段打碎舊的國家機(jī)器，它是一種激烈的社會(huì)變動(dòng)。而改良則是漸進(jìn)的，是一種和平的，局部的改造的過程。

　　一切剝削者類型的國家，都是通過社會(huì)變革更替的。

　　3、奴隸制國家

　　奴隸制國家是人類歷史上出現(xiàn)的第一個(gè)剝削階級(jí)專政的國家。

　　奴隸制國家是建立在奴隸主占有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的上層建筑。奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是奴隸主不僅占有全部生產(chǎn)資料，而且還占有生產(chǎn)者——奴隸本身。

　　奴隸主占有制社會(huì)的這種階級(jí)結(jié)構(gòu)，就必然地形成奴隸階級(jí)同奴隸主階級(jí)的尖銳矛盾，自由貧民與奴隸主之間也存在著矛盾和斗爭。

　　實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)對努力的專政。

　　古代東方的奴隸制國家，如埃及、巴比倫、亞速、波斯等國，都采用君主制，即所謂東方暴君制。在這種國家里，全部國家權(quán)力在形式上屬于世襲的君主，他通過復(fù)雜的軍事官僚機(jī)構(gòu)來管理國家。

　　在古希臘的城邦國家——雅典，則采用奴隸主階級(jí)的民主制。表現(xiàn)為“人民大會(huì)”具有很大權(quán)力和公職人員是由選舉和抽簽產(chǎn)生的。

　　在古羅馬和斯巴達(dá)這樣的奴隸制國家中采取的貴族制。表現(xiàn)為由奴隸主階級(jí)中少數(shù)顯要貴族組成元老院（古羅馬）、長老院（斯巴達(dá)）掌握重要權(quán)力。

　　4、封建制國家

　　這個(gè)時(shí)期在西歐大約經(jīng)歷了1300—1400年，在我國則有2300多年的歷史。

　　在西方封建社會(huì)的大部分時(shí)期中，領(lǐng)主占有制是占支配地位的封建土地所有制形式。土地由國王封賜給大封建主，然后再逐級(jí)分封給各級(jí)領(lǐng)主。下級(jí)領(lǐng)主對上級(jí)領(lǐng)主承擔(dān)一定的義務(wù)，如提供兵役、交納貢賦等等。

　　我國封建社會(huì)占支配地位的土地所有制形式是地主占有制，與西方領(lǐng)主制相反，地產(chǎn)制經(jīng)濟(jì)允許買賣。地主獲得土地的主要手段不是封授而是購買。他們把自己占有的大量土地分別出租給佃農(nóng)種，并通過收繳地租的方式榨取農(nóng)民的剩余勞動(dòng)。

　　封建土地國有制、自耕農(nóng)占有制也是封建社會(huì)的土地所有制形式。

　　（1）西方和中國封建制國家的不同特征表現(xiàn)在下述三個(gè)方面：

　　第一，從國家結(jié)構(gòu)，即中央政權(quán)和地方的關(guān)系來看，西方采取的是分封割據(jù)制，而中國則采取了中央集權(quán)制。

　　第二，從權(quán)力結(jié)構(gòu)，即政治權(quán)力的排列組合形式來看，西方實(shí)行的是等級(jí)制，而中國則是官僚制。

　　第三，從政治文化，即封建統(tǒng)治階級(jí)控制人民思想的手段來看，西方是直接利用宗教，而中國則是把一種適應(yīng)地主階級(jí)需要的思想宗教化。

　　（2）中國封建社會(huì)官僚制具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

　　首先，它是由專職官吏組成的權(quán)力機(jī)構(gòu)。

　　其次，在官僚集團(tuán)內(nèi)部，有著按等級(jí)劃分官