第一章 緒論（名、選、填）

　　一、認(rèn)知和認(rèn)知心理學(xué)

　　1、認(rèn)知是一種心理活動(dòng)，它包括知識(shí)的獲得、貯存、轉(zhuǎn)化和作用。

　　2、認(rèn)知心理學(xué)代表心理學(xué)研究的一種特定的理論定向、角度和途徑。這種途徑強(qiáng)調(diào)心理結(jié)構(gòu)和過(guò)程。

　　二、發(fā)展史

　　1、內(nèi)省：指被訓(xùn)練過(guò)的觀察者仔細(xì)的、小心地注意他們自己的感覺(jué)，精確的辨別這些感覺(jué)，并盡可能客觀地報(bào)告這些感覺(jué)。

　　2、一些心理學(xué)家把1956年9月11日確定為認(rèn)知心理學(xué)的生日，許多重要的研究者出席了麻省理工學(xué)院的一個(gè)討論會(huì)。Ulric Neisser（1967）出版了《認(rèn)知心理學(xué)》一書。

　　3、行為主義是一種僅僅依靠客觀的、可觀察的反應(yīng)的途徑，他強(qiáng)調(diào)行為的環(huán)境決定性，而。行為主義者認(rèn)為內(nèi)省法過(guò)于主觀，是不科學(xué)的，意識(shí)太模糊以至于不能恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行研究。

　　4、重要的新的流派是格式塔心理學(xué)，大部分早期的有關(guān)問(wèn)題解決的研究是格式塔心理學(xué)家完成的。格式塔心理學(xué)派也強(qiáng)調(diào)頓悟在問(wèn)題解決中的重要。

　　三、認(rèn)知心理學(xué)現(xiàn)狀

　　1、生態(tài)學(xué)效度是指研究所獲得的結(jié)果也應(yīng)該能夠適用于現(xiàn)實(shí)世界中自然發(fā)生的行為。

　　2、認(rèn)知科學(xué)是當(dāng)今試圖回答有關(guān)心的問(wèn)題的一個(gè)領(lǐng)域，他考察知識(shí)的性質(zhì)、組成、發(fā)展和運(yùn)用。

　　3、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究方法（知道方法）

　　⑴腦損傷病人研究；⑵正電子發(fā)射斷層攝影術(shù)；⑶磁共振成像；⑷事件相關(guān)電位；⑸單細(xì)胞記錄技術(shù)。其中⑸不能用在人類身上。

　　第二章 知覺(jué)

　　一、模式識(shí)別的含義與理論

　　1、 知覺(jué)：是使用我們先前的知識(shí)，收集并解釋我們的感覺(jué)所登記的刺激的過(guò)程。

　　2、 ※模式識(shí)別理論的主要假設(shè)，觀點(diǎn)，彼此之間的區(qū)別？

　　①所謂的模式識(shí)別是指對(duì)感覺(jué)刺激復(fù)雜排列的識(shí)別。

　　②模式識(shí)別理論：⑴模板匹配理論；⑵原型模型；⑶區(qū)別性特征模型；⑷計(jì)算途徑。

　　⑴原型模型：按照原型模型，刺激與原型之間的匹配不需要十分精確。

　　⑵ 區(qū)別性特征模型認(rèn)為，我們對(duì)刺激的辨別是在少量特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。這些將一個(gè)刺激同另一個(gè)刺激區(qū)別開(kāi)來(lái)的特征叫做區(qū)別性特征。在解釋人們?nèi)绾巫R(shí)別字母 時(shí)，該模型認(rèn)為在人的記憶中存儲(chǔ)著每個(gè)字母的特征成分。在記憶中的區(qū)別性特征相比較。區(qū)別性特征模型假定，字母的區(qū)別性特征是不變的，不管一個(gè)字母是手寫 體、印刷體還是打字體。

　　◎※當(dāng)要求識(shí)別整體時(shí)，局部特征的性質(zhì)，即局部特征是否與整體特征相匹配，并不影響整體的知覺(jué)。然而，當(dāng)要求識(shí)別局部時(shí)，整體特征的性質(zhì)，即整體特征是否與局部特征相匹配，影響局部的知覺(jué)。這些結(jié)果提示知覺(jué)過(guò)程中存在整體優(yōu)先。因此，上述結(jié)果模式稱整體優(yōu)先效應(yīng)。

　　⑶ 區(qū)別性特征模型得到了一些實(shí)驗(yàn)證據(jù)的支持。Gibson的研究證明，當(dāng)一些字母共用很多關(guān)鍵特征時(shí)，人們判斷這些字母是否相同要花更長(zhǎng)的時(shí)間。共用許多關(guān) 鍵特征，被試判斷這兩個(gè)字母是否相同，其潛伏期要長(zhǎng)。對(duì)類似這樣的字母對(duì)，判斷得相對(duì)要快。判斷的速度快慢依賴于共用的區(qū)別性特征的數(shù)目。

　　區(qū)別性 特征模型的優(yōu)勢(shì)在于，它不僅與心理學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)一致，也得到了一些生物學(xué)研究證據(jù)的支持。某一個(gè)神經(jīng)元可能對(duì)一個(gè)垂直的光柵有強(qiáng)烈的反應(yīng)，而距離非常近的另 一個(gè)神經(jīng)元，則可能對(duì)偏離垂直方向10°的光柵有最強(qiáng)的反應(yīng)。一小塊視皮層可能包含了各種各樣的神經(jīng)元，其中一些對(duì)垂直的線條作出特別的響應(yīng)，另一些對(duì)水 平的線條作出特別的響應(yīng)，還有一些則對(duì)特異性的斜線作出特別的響應(yīng)。視覺(jué)系統(tǒng)似乎包含了一些專門的特征覺(jué)察器，它們幫助我們對(duì)字母和簡(jiǎn)單模式的某些特征作 出識(shí)別。

　　⑷計(jì)算途徑。考察三維形狀的分類，這種成分識(shí)別理論的基本假設(shè)是，一個(gè)特定觀察角度的物體，可以用一些簡(jiǎn)單三維形狀的排列來(lái)表征。Biederman將這些簡(jiǎn)單的三維形狀稱作幾何離子。

　　3、※自上而下、自下而上的加工模式？

　　到 目前為止，我們所討論的模式識(shí)別理論主要集中在人們?nèi)绾斡X(jué)察孤立的客體。自下而上加工也叫數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)或刺激驅(qū)動(dòng)