1.在《寡人之于國(guó)也》這篇文章中孟子先批評(píng)梁惠王的治國(guó)方法不當(dāng)，然后再提出實(shí)行王道的具體措施使用的手法是(　)。

A.象征法

B.托物言志

C.先抑后揚(yáng)

D.先揚(yáng)后抑

2.《五代史伶官傳序》中先贊莊宗成功時(shí)意氣之”壯“，再嘆其失敗時(shí)形勢(shì)之”衰“，這里使用的寫(xiě)作手法是(　)。

A.烘托鋪墊

B.托物言志

C.先抑后揚(yáng)

D.先揚(yáng)后抑

3.蔡元培先生在《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》中提出”抱定宗旨“，其宗旨是指(　)。

A.研究高深學(xué)問(wèn)

B.教育青年志士

C.研究西方學(xué)問(wèn)

D.做官致富

4.《論毅力》一文中，引孔子的話說(shuō)：”譬如為山，未成一簣，止，吾止也;譬如平地，雖復(fù)一簣，進(jìn)，吾往也。“這里運(yùn)用的論證方法是(　)。

A.歸納和類(lèi)比

B.演繹和類(lèi)比

C.歸納和演繹

D.類(lèi)比和對(duì)比

5.《寡人之于國(guó)也》中用”五十步笑百步“比喻(　)。

A.統(tǒng)治者把”涂有餓莩“歸罪于年成不好

B.梁惠王的治國(guó)方法與鄰國(guó)沒(méi)有什么區(qū)別

C.梁惠王的治國(guó)方法

D.統(tǒng)治者不顧人民死活

6.《秋水》中先說(shuō)明在無(wú)限的宇宙中人的認(rèn)識(shí)是十分有限的，得出孔孟之道也是有限的，這種論證方法是(　)。

A.歸納法

B.演繹法

C.類(lèi)比法

D.對(duì)比法

7.”望洋興嘆“這個(gè)成語(yǔ)出自(　)。

A.《秋水》

B.《寡人之于國(guó)也》

C.《五代史伶官傳序》

D.《論毅力》

8.《秋水》開(kāi)頭有一段河伯和海景的描寫(xiě)，其主要作用是(　)。

A.贊美河海的雄偉壯觀

B.表現(xiàn)作者的寬廣胸懷

C.增強(qiáng)行文說(shuō)理的磅礴氣勢(shì)

D.暗示兩種不同的認(rèn)識(shí)境界

9.《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)是(　)。

A.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

B.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉

C.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

D.滿招損，謙得益

10.從整體上看，《五代史伶官傳序》的主要論證方法是(　)。

A.歸納法

B.演繹法

C.類(lèi)比法

D.對(duì)比法