第十章 階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史地位

　　第一節(jié) 階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)

　　一、階級(jí)的起源和社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的演變

　　階級(jí)的起源和實(shí)質(zhì)

　　(1)階級(jí)的起源(簡(jiǎn)言之：物質(zhì)利益的對(duì)立)：1、原始社會(huì)后期有了剩余產(chǎn)品，使一部分占有他人和集體的勞動(dòng)成為可能;2、隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了社會(huì)分工和產(chǎn)品交換，以血緣聯(lián)系為紐帶的氏族制度的瓦解、生產(chǎn)資料私有制的確立。

　　(2)階級(jí)的實(shí)質(zhì)：經(jīng)濟(jì)上的一部分人對(duì)另一部分人的掠奪。

　　列寧關(guān)于什么是階級(jí)的論述。

　　*判斷階級(jí)關(guān)系的標(biāo)志;階級(jí)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，由經(jīng)濟(jì)原因引起，同時(shí)具有多方面特征;階級(jí)和等級(jí)、階層

　　階級(jí)：特定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的人群共同體

　　除原始社會(huì)外，到目前為止，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)總是體現(xiàn)為階級(jí)結(jié)構(gòu)。

　　列寧關(guān)于階級(jí)的科學(xué)定義，階級(jí)就其本質(zhì)來說，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，階級(jí)和等級(jí)、階層的區(qū)別與聯(lián)系。

　　階級(jí)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)前提是剩余產(chǎn)品和私有制的出現(xiàn)，階級(jí)產(chǎn)生主要途徑。

　　階級(jí)結(jié)構(gòu)。特定的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生特定的階級(jí)結(jié)構(gòu)，階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的反映。

　　二、階級(jí)斗爭(zhēng)及其歷史作用

　　階級(jí)斗爭(zhēng)[class struggle] ，即根本對(duì)立的不同階級(jí)之間的對(duì)抗和沖突，是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的特殊表現(xiàn)形式，在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭(zhēng)構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的直接動(dòng)力作用，突出地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的更替過程中，還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過程中。

　　階級(jí)斗爭(zhēng)的形式：經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、理論斗爭(zhēng)。

　　階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史作用：階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

　　階級(jí)斗爭(zhēng)的最高表現(xiàn)是社會(huì)革命。

　　社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變;先進(jìn)對(duì)落后的斗爭(zhēng)。

　　類型：新興地主階級(jí)的革命;資產(chǎn)階級(jí)的民主主義革命;無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命

　　形式：暴力、和平。

　　作用：生產(chǎn)力的解放;人的解放

　　三、無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)

　　社會(huì)革命：階級(jí)斗爭(zhēng)的最高表現(xiàn)。

　　社會(huì)革命的本義。廣義的革命。

　　馬克思主義哲學(xué)的“社會(huì)革命”概念只能在本義上使用。

　　歷史上兩種類型的進(jìn)步的、革命的階級(jí)斗爭(zhēng)。“最后的斗爭(zhēng)”。

　　第二節(jié) 國(guó)家和無產(chǎn)階級(jí)專政

　　一、國(guó)家的本質(zhì)

　　國(guó)家產(chǎn)生的根本原因的兩個(gè)方面。

　　列寧關(guān)于國(guó)家的本質(zhì)論述。

　　國(guó)家的本質(zhì)通過國(guó)家的職能表現(xiàn)出來。

　　國(guó)家的對(duì)內(nèi)和對(duì)外的兩方面職能。

　　相關(guān)原理鏈接：社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)是指建立在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上的政治法律設(shè)施、政治法律制度及其相互關(guān)系的方式，又稱為政治上層建筑。

　　政治結(jié)構(gòu)反映的是各階級(jí)或不同集團(tuán)、階層的經(jīng)濟(jì)利益。

　　治結(jié)構(gòu)是整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中起控制作用的部分，而國(guó)家政權(quán)是它核心。

　　國(guó)家實(shí)際上是從人群共同體本身分化出來的政治共同體。

　　國(guó)家的起源。國(guó)家的出現(xiàn)是階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果，同時(shí)又是和社會(huì)職能的分化緊密相聯(lián)，是社會(huì)管理職能獨(dú)立化的結(jié)果。

　　國(guó)家的特征。其一是按地域不再以血統(tǒng)為標(biāo)志來劃分和組織居民;其二是一種特殊權(quán)力機(jī)關(guān)的設(shè)立，這就是常任官吏、特殊的武裝隊(duì)伍，以及各種強(qiáng)制性的機(jī)關(guān);其三是為了維持這種特殊的機(jī)關(guān)就需要征收稅賦。(國(guó)家特征：特殊的權(quán)力機(jī)關(guān);征收賦稅;按地域劃分國(guó)民。)

　　國(guó)家本質(zhì)上是一個(gè)階級(jí)概念、政治范疇，它是階級(jí)統(tǒng)治和壓迫的工具，是一個(gè)階級(jí)鎮(zhèn)壓另一個(gè)階級(jí)的暴力機(jī)關(guān)。(是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行階級(jí)專政的工具)

　　國(guó)家的職能。對(duì)內(nèi)有政治職能、經(jīng)濟(jì)職能和社會(huì)職能;對(duì)外主要是組織國(guó)防，防御外來侵略和顛覆，調(diào)整國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，保護(hù)本國(guó)利益。

　　國(guó)體(constitution) ，即國(guó)家的根本制度，指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位，是規(guī)定國(guó)家類型的主要標(biāo)志。政體，即政權(quán)的構(gòu)成形成。政體與國(guó)體關(guān)系中，國(guó)體決定政體;同時(shí)政體的構(gòu)成形式如何直接涉及到國(guó)體的鞏固與否。

　　國(guó)體的兩種基本類型(少數(shù)人統(tǒng)治的國(guó)家、多數(shù)人統(tǒng)治的國(guó)家)。階級(jí)是一個(gè)歷史范疇，因此國(guó)家作為階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，同樣也是一個(gè)歷史范疇。國(guó)家的消亡和階級(jí)的消滅一樣，也是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，即當(dāng)國(guó)家真正成為整個(gè)社會(huì)的代表時(shí)，也即國(guó)家與社會(huì)走向同一之日，也就是國(guó)家消亡之時(shí)。

　　二、無產(chǎn)階級(jí)專政的新型國(guó)家

　　社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)――現(xiàn)代化生產(chǎn)力與生產(chǎn)資料私有制的沖突――打碎舊上層建筑――公有制

　　無產(chǎn)階級(jí)專政的新型國(guó)家：1、具有全新的階級(jí)內(nèi)容。2、對(duì)內(nèi)對(duì)外職能實(shí)質(zhì)性的變化。3、方向和歸宿：消滅階級(jí)、國(guó)家滅亡。

　　三、無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史任務(wù)

　　第一、建立新政權(quán)。第二、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的根本改造。第三、社會(huì)發(fā)展目標(biāo)轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。第四、捍衛(wèi)和鞏固社會(huì)主義制度。第五、完善和發(fā)展社會(huì)主義制度。第六、加強(qiáng)兩個(gè)文明建設(shè)，形成有本國(guó)特色的社會(huì)主義價(jià)值體系。第七、擴(kuò)大交流、加強(qiáng)合作，促進(jìn)國(guó)際和平，爭(zhēng)取有利國(guó)際環(huán)境，擴(kuò)大無產(chǎn)階級(jí)國(guó)家對(duì)世界進(jìn)程的影響。

　　第三節(jié) 社會(huì)主義的政治民主和政治自由

　　一、從資本主義民主到社會(huì)主義民主

　　民主”一詞一般的、普遍的理解：1、多數(shù)原則;2、程序原則;3、少數(shù)原則。

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