1、原型理論――榮格舍棄弗洛伊德的泛性欲主義，并將個體無意識進行改造而成為集體無意識，由此提出原型理論。原型是一種集體無意識，從早期人類在生存環境中產生，然后由人類群體通過遺傳機制進行傳承。

2、藝術美――即藝術中的審美現象，藝術本質上是一種審美活動，是審美活動最高級最典型的形式。藝術美就是人創造、提煉的結果，是高于自然的，是人的精神、人的本質力量的感性顯現和確證。

3、審美――是一門關于審美現象的綜合性的人文學科。

4、審美意識――指人類在生存實踐中萌發出來的有某種不明晰審美追求的意識。

5、美學思想――是指奠基于審美意識，是思想主體對審美現象某些本質、特征、規律比較自覺的理性認識。

6、美學學科――是指奠基于審美意識和美學思想，以審美現象為專門課題，從整體上獨立地、系統地思考審美現象所獲得的理論體系。

7、美學關系――是指從屬于人與世界的存在論關系，是人與世界的一種特殊的精神性關系，是人對世界借助感性形式建構起來的自由的情感體驗關系。

8、美――指審美活動建構起來的、能激發主體美感的審美對象及其所呈現出來的存在方式和存在狀態，它是人與世界一體圓融、有限與無限和諧統一的自由人生境界的對象化和感性顯現。

9、美感――指審美活動中與審美對象同時建構起來的審美主體所呈現出來的存在方式和存在狀態，它體現為主體直觀到了這種超越現實功利、倫理、認識的自由人生境界、體驗到了人與世界的存在意義而產生的自由感、幸福感和愉悅感。

10、審美形態――是指人對不同樣態的美即審美對象的歸類和描述，它是審美活動中當下生成的自由人生境界的對象化、感性表現形式和具體存在狀態。

11、審美需要――指人作為一種有生命、有意識的社會存在物所內在具有的，渴望在對象化的活動中能動地實現自己、肯定自己，并按照他的人生理想去自由而完整地發展自己的精神需求，是人的本質力量的一種新的充實和新的顯現。

12、審美理想――是主體心目中關于完善的美的觀念，是主體通過想象在頭腦中構造出來的理想形態的美。

13、審美趣味――是個人在審美活動和審美評價中所表現出來的主觀愛好和傾向。能力或鑒賞力是審美趣味的內在方面，而興趣和品位則是審美趣味的外在表現。

14、審美活動無功利――是說審美活動并不以某一有限目的為目的，相反它還必須以擺脫直接功利目的為前提，審美活動指向一種整體的、根本的功利性，這就是它把人向著完整的自由存在狀態提升。

15、自律性――指審美活動本身就是一個自身完滿的世界，它不是手段，而直接的就是目的本身。

16、審美體驗――就是主體在具體審美活動中被具有某種獨特性質的客體對象所吸引，情不自禁地對之進行領悟、體味、咀嚼，以至于陶醉其中，心靈受到搖蕩和震撼的一種獨特的精神狀態。

17、游戲說――席勒系統地提出游戲理論。他認為，游戲不僅是審美活動的根本特征，而是人擺脫動物狀態達到人性的一種主要標志，它擺脫物質欲望的束縛和道德必然性的強制之后所從事的一種真正自由的活動，其顯著特征在于，它只是對事物的純粹外觀產生興趣，也就是只對事物的形象本身無所作為而為地進行觀賞和玩味，他根本上是一種想象力的游戲，因此，所謂游戲，也就是一種審美活動。

18、審美意識――是指人對自身審美需要的和外在對象的審美意義，以及二者之間所構成的審美價值關系的心理反映形式。它主要包括人的審美愿望、審美趣味、審美觀念、審美理想等內容。

19、審美形態――指在審美活動中展現出來，以復雜的人生樣態、自由的人生境界為核心的審美情趣、審美風格等感性顯現的對象化的形態，以及人們對不同形態的邏輯分類。

20、審美活動的二重性――主要指審美形態是民族性和世界性的統一。