游戲說☆☆☆

1、游戲說及代表人物：

游戲說：首先由德國古典美學的奠基者康德提出，后由席勒、斯賓塞等人發展加以完善的。游戲說的倡導者認為，藝術本 質上是一種游戲，是由游戲發展而來的。

（1）柏拉圖。在古希臘時期，柏拉圖就曾發現藝術與游戲的類似之處。在他看來，各種再現性藝術和各種實用藝術之間的 區別可以看作是游戲和一本正經之間的區別。

（2）康德。18 世紀德國名美學家康德在其《判斷力批判》一書中，也提到過自由游戲quot;的概念。

（3）席勒。18 世紀德國作家、美學家席勒（最具有代表性）比較系統地提出游戲理論并對后世產生了深遠影響。席勒認 為，游戲不僅是審美活動的根本特征，而且是人擺脫動物狀態達到人性的一種主要標志。在席勒看來，人之所以會產生游戲的 沖動，是因為生命力的盈余。

席勒游戲說評價：

1）肯定之處：①他試圖從人的生命活動的獨特性質中去探尋審美發生的直接精神動力，并敏銳地揭示出 審美活動與人的自由本質之間內在的必然關系，這種思路及其所得出的結論都是值得肯定的。

②他既看到了人的審美活動與動 物游戲活動的根本不同，也發現二者之間存在某種深層的聯系，說明審美的發生是有其動物性的生理基礎的，這符合生命進化 的自然歷史過程。

2）不足之處：忽視了對動物游戲向人的游戲轉化的機制以及人的游戲得以發生和進行的社會歷史條件的探討。 同時，在席勒郡里，游戲與審美幾乎可以看成是同義詞，這樣，說審美產生于游戲，無異于說審美發生的根據就在于它自身。 這顯然是難以成立的。

2、游戲與藝術的區別：

（1）游戲給予我們的是單純的虛幻性，藝術提供給我們深刻的真實性；

（2）游戲使人們沉浸在單純 的悠閑的快感中，藝術能以其深邃的思想內涵，給我們以審美快樂以外的人生啟迪。