親子關(guān)系法的歷史沿革
　　1、親子法的立法原則
　　從“親本位”到“子女本位”的親子法
　　調(diào)整親子關(guān)系的法律規(guī)范是親子法。親子法形成初期，家長權(quán)是親權(quán)的實質(zhì)。因為在原始社會后期的父系氏族時代，家庭成員必須服從父系家長的支配。在奴隸社會和封建社會中，親子關(guān)系以家族為本位，父母子女關(guān)系完全從屬于宗族制度，表現(xiàn)為父系、父權(quán)和父治的特征。親子關(guān)系受家族法的支配，養(yǎng)育子女是為了家長，而不考慮父母子女的利益。因此這一時期的親子法有所謂“家本位的親子法”、“親本位的親子法”之說。
　　隨著社會的發(fā)展，親子關(guān)系漸趨平等，表現(xiàn)為父母間和父母子女間權(quán)利義務(wù)的平等，進而親子關(guān)系也十分重視子女權(quán)利的保護及對子女的教育，所以現(xiàn)代親子關(guān)系有所謂“子本位的親子法”的趨勢。我國親子關(guān)系的歷史發(fā)展也經(jīng)歷了幾乎同樣的過程。現(xiàn)行《婚姻法》對于親子關(guān)系的規(guī)定較過去有所增加，但仍是不完善的。
　　2、我國親子法的發(fā)展
　　1950年婚姻法以占全法1/4的篇幅的7個法律條文設(shè)定了對子女利益保護的基本框架。
　　修訂前的1980年婚姻法除在總則中規(guī)定保護兒童的合法權(quán)益、禁止家庭成員間的虐待和遺棄外，在其第三章“家庭關(guān)系”中規(guī)定了父母對子女的撫養(yǎng)教育義務(wù)、子女的姓氏、父母有管教和保護未成年子女的權(quán)利和義務(wù)、子女對父母的遺產(chǎn)的繼承權(quán)、非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利、養(yǎng)子女的權(quán)利、繼子女的權(quán)利，在其第四章“離婚”中規(guī)定了離婚后父母對于子女的撫養(yǎng)教育的權(quán)利義務(wù)、撫養(yǎng)費教育費的負擔以及撫養(yǎng)費教育費的增加。并在第五章“附則”中重申了對于拒不執(zhí)行有關(guān)撫養(yǎng)費的裁判的強制執(zhí)行與協(xié)助執(zhí)行。修訂前的1980年的婚姻法以占全法近1/3篇幅的11個條文規(guī)定了父母對于子女的權(quán)利義務(wù)。
　　2001年4月第九屆全國人大常委會第21次會議通過了修改1980年婚姻法的決定。修改后的婚姻法除保留原有的規(guī)定外，在總則中新增了禁止家庭暴力、家庭成員間應(yīng)當敬老愛幼、互相幫助的規(guī)定，在“家庭關(guān)系”一章中，將原來的“父母有管教和保護未成年子女的權(quán)利和義務(wù)”，修改為“父母有保護和教育未成年子女的權(quán)利和義務(wù)”，將原來的“非婚生子女的生父，應(yīng)負擔子女必要的生活費和教育費的一部或全部，直至子女能獨立生活為止”，修改為“不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或生母，應(yīng)當負擔子女的生活費和教育費，直至子女能獨立生活為止”，并在第四章“離婚”中增加了“離婚后，不直接撫養(yǎng)子女的父或母，有探望子女的權(quán)利，另一方有協(xié)助的義務(wù)……”（第38條）的規(guī)定，在新增的第五章“救助措施與法律責任”中增加了關(guān)于制止家庭暴力的有關(guān)規(guī)定。從而確立了新型的、以保護未成年子女合法權(quán)益為原則、父母子女間平等、相互扶養(yǎng)和相互繼承的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。
　　盡管我國的親子法在世界上是比較先進的，但仍有不夠系統(tǒng)、完善之不足，缺乏一些重要的基本制度，如親子關(guān)系的確認、婚生子女的認領(lǐng)、父母照顧權(quán)等的規(guī)定，仍然使用非婚生子女的概念，等等。
 
　　從“親本位”到“子女本位”的親子法
　　調(diào)整親子關(guān)系的法律規(guī)范是親子法。親子法形成初期，家長權(quán)是親權(quán)的實質(zhì)。因為在原始社會后期的父系氏族時代，家庭成員必須服從父系家長的支配。在奴隸社會和封建社會中，親子關(guān)系以家族為本位，父母子女關(guān)系完全從屬于宗族制度，表現(xiàn)為父系、父權(quán)和父治的特征。親子關(guān)系受家族法的支配，養(yǎng)育子女是為了家長，而不考慮父母子女的利益。因此這一時期的親子法有所謂“家本位的親子法”、“親本位的親子法”之說。
　　隨著社會的發(fā)展，親子關(guān)系漸趨平等，表現(xiàn)為父母間和父母子女間權(quán)利義務(wù)的平等，進而親子關(guān)系也十分重視子女權(quán)利的保護及對子女的教育，所以現(xiàn)代親子關(guān)系有所謂“子本位的親子法”的趨勢。我國親子關(guān)系的歷史發(fā)展也經(jīng)歷了幾乎同樣的過程。現(xiàn)行《婚姻法》對于親子關(guān)系的規(guī)定較過去有所增加，但仍是不完善的。
　　2、我國親子法的發(fā)展
　　1950年婚姻法以占全法1/4的篇幅的7個法律條文設(shè)定了對子女利益保護的基本框架。
　　修訂前的1980年婚姻法除在總則中規(guī)定保護兒童的合法權(quán)益、禁止家庭成員間的虐待和遺棄外，在其第三章“家庭關(guān)系”中規(guī)定了父母對子女的撫養(yǎng)教育義務(wù)、子女的姓氏、父母有管教和保護未成年子女的權(quán)利和義務(wù)、子女對父母的遺產(chǎn)的繼承權(quán)、非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利、養(yǎng)子女的權(quán)利、繼子女的權(quán)利，在其第四章“離婚”中規(guī)定了離婚后父母對于子女的撫養(yǎng)教育的權(quán)利義務(wù)、撫養(yǎng)費教育費的負擔以及撫養(yǎng)費教育費的增加。并在第五章“附則”中重申了對于拒不執(zhí)行有關(guān)撫養(yǎng)費的裁判的強制執(zhí)行與協(xié)助執(zhí)行。修訂前的1980年的婚姻法以占全法近1/3篇幅的11個條文規(guī)定了父母對于子女的權(quán)利義務(wù)。
　　2001年4月第九屆全國人大常委會第21次會議通過了修改1980年婚姻法的決定。修改后的婚姻法除保留原有的規(guī)定外，在總則中新增了禁止家庭暴力、家庭成員間應(yīng)當敬老愛幼、互相幫助的規(guī)定，在“家庭關(guān)系”一章中，將原來的“父母有管教和保護未成年子女的權(quán)利和義務(wù)”，修改為“父母有保護和教育未成年子女的權(quán)利和義務(wù)”，將原來的“非婚生子女的生父，應(yīng)負擔子女必要的生活費和教育費的一部或全部，直至子女能獨立生活為止”，修改為“不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或生母，應(yīng)當負擔子女的生活費和教育費，直至子女能獨立生活為止”，并在第四章“離婚”中增加了“離婚后，不直接撫養(yǎng)子女的父或母，有探望子女的權(quán)利，另一方有協(xié)助的義務(wù)……”（第38條）的規(guī)定，在新增的第五章“救助措施與法律責任”中增加了關(guān)于制止家庭暴力的有關(guān)規(guī)定。從而確立了新型的、以保護未成年子女合法權(quán)益為原則、父母子女間平等、相互扶養(yǎng)和相互繼承的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。
　　盡管我國的親子法在世界上是比較先進的，但仍有不夠系統(tǒng)、完善之不足，缺乏一些重要的基本制度，如親子關(guān)系的確認、婚生子女的認領(lǐng)、父母照顧權(quán)等的規(guī)定，仍然使用非婚生子女的概念，等等。