一、創(chuàng)作成就
1．《羅怙世系》
長篇敘事詩，取材于《羅摩衍那》，一直被看作是印度古典敘事詩的典范，列為印度古代“六大名詩”。
2．《云使》
印度文學(xué)中上最早的抒情長詩，也是世界文學(xué)史上最優(yōu)秀的抒情詩之一。
全詩中心內(nèi)容是敘述小神仙藥叉托空中的云彩給妻子傳遞思念之情的故事。分為《前云》和《后云》兩部分。《前云》抒情主人公向雨云指點(diǎn)到達(dá)妻子所在的阿羅迦城的路線，贊美了沿途的自然風(fēng)光；《后云》講述了阿羅迦城優(yōu)美的環(huán)境和他對妻子的思念。
全詩感情強(qiáng)烈、想像豐富、語言優(yōu)美、韻律和諧，是古代抒情詩的典范。
3．《時令之環(huán)》
抒情詩集，主要采用4行詩體，描寫印度的六個季節(jié)，又稱《六季雜詠》。
二、《沙恭達(dá)羅》
1．思想內(nèi)容
通過男女主人公的愛情糾葛，歌頌了青年男女純樸真摯的愛情和對自由幸福生活的追求，同時也揭露了印度古代社會的若干不合理現(xiàn)象。
2．沙恭達(dá)羅形象
是世界文學(xué)中最早出現(xiàn)的具有東方古典美的婦女典型。在這個形象身上體現(xiàn)了作家的愛情理想、生活理想和審美理想。
沙恭達(dá)羅性格天真、純樸，對愛情堅(jiān)貞不渝，敢于大膽沖破婆羅門教婚姻戒律和凈修林的清規(guī)，與自己所愛的人結(jié)合。
在遭到豆扇陀遺棄時，集中表現(xiàn)出她的斗爭精神和反抗精神。
3．豆扇陀形象
是作者按照自己的理想塑造出來的形象，反映了作者思想的矛盾性。
一方面是一位年輕有為，能征善戰(zhàn)的國王。另一方面也表現(xiàn)出統(tǒng)治階級的劣根性（玩弄女性、始亂終棄等）。
劇本的大團(tuán)圓結(jié)局反映了作者寄希望于統(tǒng)治者改邪歸正的幻想。
4．藝術(shù)成就
情節(jié)線索既單純又曲折，富于戲劇性。全劇從男女主人公一見鐘情展開，經(jīng)過三次波折（結(jié)合、婚變、重圓）。
人物形象鮮明、生動、感人。
語言豐富多彩，清新優(yōu)美，富于抒情性。