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　　現(xiàn)文選小說

　　魯迅：小說代表作〈狂人日記〉1918年發(fā)表中國(guó)第一部現(xiàn)代白話小說。

　　一、《孔乙已》》舊社會(huì)知識(shí)分子的特點(diǎn)：                     （1919年《新青年》）

　　孔乙已是科舉制度的犧牲品，科舉制度對(duì)知識(shí)分子有摧殘，毒害的作用，同時(shí)有巨大的誘惑力，讓人反思：人們的價(jià)值究竟在哪里？對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的反醒。

　　《孔乙已》、《阿Q正傳》都運(yùn)用了悲、喜劇交加來表現(xiàn)悲劇。

　　二、《阿Q正傳》的意義；               （1921-1922《晨報(bào)劇刊》）

　　（1）       是魯迅最出色的代表作繭自縛，超越了農(nóng)村。

　　（2）       畢竟是個(gè)農(nóng)民形象，不僅在物質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上貧困，精神上也一樣貧困，體現(xiàn)了魯迅對(duì)農(nóng)民命運(yùn)的深切同情和關(guān)注。

　　（3）       通過阿Q形象表現(xiàn)了對(duì)整個(gè)民族的反思。

　　（4）       對(duì)整個(gè)人類、人性的思考。

　　三、《傷逝》是魯迅唯一一部以愛情為題材的小說。

　　“愛情”只是本文的一條線索，目的是表現(xiàn)封建思想的無處不在，無形不在。

　　《傷逝》表現(xiàn)了男女主人公涓生和子娟共同追求個(gè)性解放，婚姻自由，而最后兩個(gè)人終因社會(huì)，個(gè)人原因，走向悲劇。

　　▲通過主人公的悲劇告訴我們哪些深刻內(nèi)涵？

　　答：

　　（1）反封建的思想斗爭(zhēng)依然還要長(zhǎng)期堅(jiān)持而且委艱巨，頑固。

　　（2）表現(xiàn)了對(duì)女知識(shí)分子的深刻反醒。

　　（3）提示了知識(shí)分子的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依靠準(zhǔn)！

　　（4）也反映了魯迅對(duì)愛情的看法。

　　郁達(dá)夫，創(chuàng)造社，浪漫主義小說代表作家。小說短篇集有《沉淪》（1921年出版），

　　現(xiàn)代文學(xué)史上第一部短篇白話小說集，小說〈銀灰色的死〉，〈沉淪〉〈南遷〉〈寒灰集》。

　　一、《沉淪》特點(diǎn)如下：

　　（1）“白敘詩”傳寫法，是代表作家的象征，而不是第一人稱。

　　（2）情緒流，按照人物情緒波動(dòng)為線索。

　　（3）語言濃墨重彩，抒情濃烈。“病態(tài)的呻吟”

　　葉紹鈞，文學(xué)研究會(huì)，現(xiàn)實(shí)主義代表作家，大教育家。

　　《潘先生在難中》

　　1、潘先生形象：（1）作為父親：細(xì)致、周到、耐心、苦中作樂。

　　（2）作為教師：缺少社會(huì)責(zé)任感。

　　2、從《潘先生在難中》體現(xiàn)了葉紹鈞的基本風(fēng)格。

　　答：在取材方面，反映了作家善于描寫城鎮(zhèn)小市民和小知識(shí)分子灰色的生活，

　　（1）在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上不追求“曲折離奇”，而是以質(zhì)樸的描寫表現(xiàn)平凡人的平凡故事，因此具有很深的現(xiàn)實(shí)性和真實(shí)性。

　　（2）不僅客觀的描寫潘先生這位小市民的生活形態(tài)，更注重他的內(nèi)心世界使小人物形象化，立體化。

　　（3）作品善于運(yùn)用富有特色的動(dòng)作和典型的細(xì)節(jié)來突出人物性格，并使文章具有革命幽默感。

　　（5）       語方純表，洗煉，準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，富于感染力，樸實(shí)無華，充實(shí)得體。

　　冰心：文學(xué)研究會(huì)的代表作家。

　　冰心的《超人》這一階段的作品開出了對(duì)種種社會(huì)問題的藥方-愛的哲學(xué)。

　　《超人》是冰心宣揚(yáng)“萬全之愛”，贊美偉大的母親的，原本冷漠的“五四”青年向彬，信奉尼采的“超人”哲學(xué)，但在母愛和童心的感化了。

　　許地山：文學(xué)研究會(huì)             《春桃》

　　許地山早期作品是20年代初，往往集海外傳奇，家教為一體，體現(xiàn)出怨而不怒，哀而不憂的風(fēng)格。早期題材多取于印度，新加坡等地，所描寫的人物性格，行為方面有超人的地方。

　　《春桃》的形象：主人公春桃和許地山筆下的許多女性形象一樣，都是典型的東方女性的性格和美德，勤勞、善良、忍辱負(fù)重。作品的可貴之處在于不僅對(duì)描寫了春桃的悲慘命運(yùn)，但卻展示了好對(duì)生活的打擊，不再是忍氣吞聲，逆來順受，一味地責(zé)怪自己，甚至以殘廢來消極對(duì)搞，要與命運(yùn)頑強(qiáng)的抗?fàn)帲w現(xiàn)出了美好的品行和寬廣的胸懷。春桃形象及命運(yùn)，體現(xiàn)了許地山對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的理解與把握，體現(xiàn)了對(duì)人生意義的思考，有了根本性的進(jìn)展。

　　茅盾：重要作家，文學(xué)研究會(huì)最重要的發(fā)起人。

　　中國(guó)現(xiàn)代第一部長(zhǎng)篇小說：1922年張資平《沖積期化石》。

　　葉紹鈞的《倪煥之》，但缺少長(zhǎng)篇小說所應(yīng)有的豐滿，豐富。

　　最成功的長(zhǎng)篇小說是茅盾的《子夜》，1933年上海開明書店。

　　1、《子夜》這部作品如何體現(xiàn)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說的成熟和發(fā)展的？

　　答：四個(gè)方面，成功特點(diǎn)主要體現(xiàn)如下：

　　（1）主要是藝術(shù)結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)了宏大、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。首先，至少三條線索交叉出現(xiàn)表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)生活的所有方面，此為宏大。

　　（2）、其次，幾條線索又有內(nèi)在的核心，以主要人物吳蓀莆為焦點(diǎn)，工廠是吳蓀莆開的，農(nóng)村是吳蓀莆的老家，此結(jié)構(gòu)顯得成熟，豐富。

　　（3）此作品成熟塑造了不同人物，不同性格，不同命運(yùn)的典型人物（各式各樣的人物），一系列的知識(shí)分子，一系列的資本家，地主、農(nóng)民形象等等。

　　《子夜》是茅盾對(duì)中國(guó)長(zhǎng)篇小說的一個(gè)很大的貢獻(xiàn)。

　　敘事文學(xué)的文體有：小說，戲劇，詩歌，最主要是小說和戲劇。

　　（4）、〈子夜〉這部長(zhǎng)篇不說多種藝術(shù)手法運(yùn)用，有大量的“心理描寫”、“細(xì)節(jié)描寫”、“抒懷描寫”、這也是較成功的一面

　　（5）、語言方面：人物語言高度個(gè)性化，冷峻，客觀，準(zhǔn)確，細(xì)膩。

　　巴金：現(xiàn)代小說家，與茅盾一樣最主要的作品也體現(xiàn)在長(zhǎng)篇小說上。

　　巴金的作品充滿了熱情和熱忱。在語言風(fēng)格上追求流暢。

　　《家》和《寒夜》一個(gè)共同的特點(diǎn)都是以家庭背景為題材來進(jìn)一步描寫社會(huì)。

　　巴金最大的貢獻(xiàn)就是家庭當(dāng)中人物性格關(guān)系，人物的命運(yùn)。巴金的《家》是家庭關(guān)系和文化。

　　一、《家》總體上的藝術(shù)特點(diǎn)：《家》塑造了封建大家庭好幾代人的性格和命運(yùn)，主要描寫了年輕一代人的命運(yùn)。三兄弟的性格的對(duì)比來突出

　　人物的命運(yùn)，小說一系列，人物的覺醒和抗?fàn)帲钤绫憩F(xiàn)出個(gè)人的學(xué)習(xí)和形象，兩個(gè)最有代表意義的形象。

　　（1）、覺慧：敢于反抗高太老爺，這是高家第一個(gè)，對(duì)覺新與覺民的不滿，最后寫改毅然與家庭決裂，沖出家庭的束縛，體現(xiàn)了他的叛逆，反抗。同時(shí)寫出了覺慧是高家的少爺，還是與封建家庭保持著千絲萬縷的關(guān)系，有堅(jiān)強(qiáng)的一面，也有軟弱的一方面。

　　（2）覺新：最成功的典型人物，軟弱到了窩囊的、愚蠢的地步，是高家的封建制度的犧牲品，同時(shí)他也是新一代年輕人，同時(shí)受到一些先進(jìn)的思想影響，有一些先進(jìn)的意識(shí)和覺醒，有自己的追求目的。但由于他是高家的長(zhǎng)門長(zhǎng)孫，決定了他的性格（高家統(tǒng)治者的獨(dú)裁的誘惑和要求）。

　　二、《寒夜》雖然是巴金最后的一部長(zhǎng)篇小說，但依然是以家庭為線索。（1946年）

　　兩個(gè)性格鮮明的對(duì)比人物，但相同之處都是：在社會(huì)底層的小知識(shí)分子，受人期壓、凌辱的悲哀小人物。

　　男主人公“汪文宣”最大特點(diǎn)是：忍耐，忍耐面對(duì)一切（上司，同事對(duì)他的期壓，母親的埋怨和妻子的牢騷分都忍，甚至連妻子和別人離家出走），他都選擇了忍耐。

　　女主人公“曾樹生”，對(duì)社會(huì)有一種抗?fàn)幍男愿瘛?/p>

　　男女主人公的鮮明對(duì)比：體現(xiàn)了社會(huì)從根本上還是要走向滅亡的。

　　《家》到《寒夜》體現(xiàn)了巴金的哪些寫作特點(diǎn)？

　　答：巴金擅于以家庭來反映社會(huì)，以此來當(dāng)作社會(huì)的縮影。

　　老舍，現(xiàn)代小說家。

　　一、《月牙兒》在結(jié)構(gòu)上，內(nèi)容上反復(fù)出現(xiàn)有何用意？

　　答：《月牙兒》反得出現(xiàn)是作為一個(gè)特定的景物，具有多重含義：1、“月牙兒”作為自然景物 起到了烘托人物的作用，清冷淡然的月光映襯著主人傳聞暗娼生活的辛酸、悲涼。

　　2、它又是獨(dú)特的象征意義，孤獨(dú)、凄切的月牙兒就象征主人的悲慘命運(yùn)；勢(shì)力單薄，孤立無援，周圍都是黑暗的，隨時(shí)都有被淹沒的危險(xiǎn)。

　　3、它還在結(jié)構(gòu)上起到了連接女兒和母親的情感思緒的紐帶作用，一種自然的氣氛把母女倆的命運(yùn)連接在一起了。

　　二、《駱駝祥子》

　　1、“祥子”的形象：是一個(gè)個(gè)體生產(chǎn)者的形象，最大的現(xiàn)實(shí)是如何生存，他的生存方式也是最基本的（花自己的錢，買一輛屬于自己的車）的愿望，以他自己的力量完全可以達(dá)到，但是因?yàn)樯鐣?huì)關(guān)系，最終無能實(shí)現(xiàn)。

　　2、“祥子”悲劇的原因：（1）、時(shí)代背景的原因；（2）、祥子自身的因素造成的（思想局限性，是個(gè)個(gè)體形象自私）；（3）、與他的遭遇有關(guān)（虎妞）。

　　三、《四世同堂》

　　1、老舍的創(chuàng)作視野開闊了，思想內(nèi)涵更加豐富、深刻。

　　時(shí)空（時(shí)間和空間）；時(shí)（日軍侵略中國(guó)時(shí)）；空（北平淪陷時(shí)）。這部作品在特定的時(shí)空中起到了很深的反思，反思我們的民族性格與特定時(shí)空是如何變化的。

　　2、藝術(shù)結(jié)構(gòu)上也突破了《駱駝祥子》那樣單線索的發(fā)展，而是出現(xiàn)了多種人物，多條線索的構(gòu)成了主體的網(wǎng)狀構(gòu)體，縱橫交錯(cuò)，結(jié)構(gòu)更進(jìn)一步復(fù)雜化，最終完成了構(gòu)造一個(gè)完整的市民的形象和體味。

　　3、老舍的小說在，《四世同堂》中的語言上運(yùn)用了北京方言，而且更加成熟，北京的風(fēng)俗民情味道更濃厚。

　　蕭紅：東北作家群的代表。（9.18事件后，以東北走出的一批青年作家，以蕭紅為主要代表）

　　主要特點(diǎn)：民族的苦難超越了東北作家群，更多的寫出了自己的特點(diǎn)。主要寫出了怨與恨。

　　1、《小城三月》是東北作家群的代表作，作品有豐富而又復(fù)雜的思想內(nèi)容。

　　《生死場(chǎng)》的內(nèi)容及含義？

　　答：作者體現(xiàn)了兩個(gè)層次：

　　（1）表現(xiàn)了9.18事件前后的東北農(nóng)村，實(shí)際上也是中國(guó)的一個(gè)縮影，經(jīng)濟(jì)壓迫，殘酷的生活壓迫，使他們走向反抗意識(shí)。

　　（2）在經(jīng)濟(jì)階級(jí)的基礎(chǔ)上，更表現(xiàn)了人性的內(nèi)涵；小說寫出了中國(guó)廣大農(nóng)民的生活善，他們對(duì)生活的理解，對(duì)人的理解的變化。

　　蕭紅的作品寫出了階級(jí)性、民族性、人性的生與死的較量。

　　2、短篇小說《小城三月》是蕭紅的最后一部小說，堪稱“絕筆”，蕭紅的作品有極大的沖擊力，絕大多數(shù)的作家認(rèn)為她的作品超過了冰心和丁玲。《小城三月》積累了她的全部情感。

　　3、理解《小城三月》的兩點(diǎn)：

　　（1）作品的主要內(nèi)容是什么？（小說主要描寫與翠姨的愛情悲劇有哪些）

　　答：翠姨父死母嫁，身世寂寞，因此受人的歧視，她自己也認(rèn)為自己的命運(yùn)不好；她的個(gè)性倔強(qiáng)，寧肯為玉碎不為瓦全，而又多愁善感，可以稱為“林黛玉”。

　　《小城三月》的名字和內(nèi)容的關(guān)聯(lián)？

　　答：小城以寫春天以及春天帶給人們的感覺而引出翠姨，將翠姨拉到了情感的中心，筆臻由清新轉(zhuǎn)為優(yōu)雅，憂愁，焦慮，悲苦，直至走完全文的情感歷程，如行云流水，毫不阻滯。作品實(shí)際寫出了一種無言的愛和無法傾訴的愛。

　　《小城三月》的象征色彩？

　　答：小說寫的是翠姨的愛情悲劇，實(shí)際上從這部作品象征蕭紅一生的情結(jié)（一生最大的悲哀是沒有家人，沒有親人，寄人籬下的悲哀）。蕭紅最大的愿望是成為一只飛翔的鳥，然而在現(xiàn)實(shí)中他都從來沒有實(shí)現(xiàn)過。

　　蕭紅的小說是典型的散文代表。

　　沈從文：現(xiàn)代小說家。

　　1、主要特點(diǎn)：（1）沈從文是一個(gè)有著廣泛人生閱歷的作家，從事過多種職業(yè)，走過無數(shù)地方。（2）雖然他有著廣泛的人生閱歷，但他始終以鄉(xiāng)下人自稱，對(duì)湘西世界一往情深，對(duì)自己的家鄉(xiāng)不但充滿感情，而且高度理解他。

　　2、表現(xiàn)了沈從文的什么樣的人生理想？

　　答：（1）沈從文采用了藝術(shù)手法來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，湘西世界人與人之間的高度和諧世界，襯托著湘西自然景觀的字根表和和諧，達(dá)到一種天人和一的意境。（2）沈從文筆下的湘西世界與現(xiàn)實(shí)有一段距離，顯示了他對(duì)理想的追求以及人性的追求。

　　二、《蕭蕭》同樣表現(xiàn)了湘西的選定的人生情態(tài)。

　　主題：從作品感受到作者對(duì)湘西世界，對(duì)蕭蕭的命運(yùn)是一種什么樣的態(tài)度？

　　答：作者對(duì)湘西世界的態(tài)度是：從陋習(xí)封閉的湘西，也有“女留生”、“鬧自由”的故事，喻示了湘西再字根表再偏僻也要發(fā)生變化，此時(shí)作者持批評(píng)他們的愚昧的態(tài)度。雖然湘西有它愚昧的一面，但他們對(duì)于“自由”的“女學(xué)生”僅僅是隨便說說，真正牽動(dòng)他們的還是生老病死，婚喪嫁娶，作者對(duì)他們的淳樸，勤勞，善良特欣喜和同情的態(tài)度。

　　作者對(duì)蕭蕭的命運(yùn)的態(tài)度：蕭蕭天真、善良的天然之美，在那種偏僻的山村吸引了人們的原始的愛美之心，但這種美經(jīng)不過人性糟蹋，被摧殘，是蕭蕭不可對(duì)抗的命運(yùn)。

　　穆時(shí)英：“新感覺派”小說代表作家，素稱“新感覺派的圣手”。    《街景》

　　1、《街景》如何體現(xiàn)了穆時(shí)英的寫作特點(diǎn)？

　　答：《街景》描寫了一位老乞丐年輕時(shí)抱著發(fā)財(cái)夢(mèng)來到上海，年老時(shí)卻流浪街頭，無分文回家，最終在幻覺中被汽車輒死的悲慘故事。表現(xiàn)了大都市生活的貧富不均，人情的淡薄和世態(tài)的炎涼。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上充分體現(xiàn)了“新感覺派”，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)作家主觀感覺而不太注重對(duì)象觀生活的真切描寫的特點(diǎn)。

　　（1）小說通篇采用了時(shí)空顛倒的-蒙太奇的技巧，表現(xiàn)了老乞丐的過去與現(xiàn)在（意識(shí)流動(dòng)），眼前與往事交叉，錯(cuò)綜復(fù)雜，寫出了窮人的悲慘命運(yùn)。

　　作者運(yùn)用快速跳躍的節(jié)奏和蒙太奇電影鏡頭的銜接，展現(xiàn)了眼花撩亂的都市生活場(chǎng)面，顯示出人物半瘋狀況精神狀態(tài)，有跳躍變換不定的鏡頭畫面中構(gòu)成了現(xiàn)代都市畸形文化的節(jié)奏和旋律。

　　（2）在人物刻畫上，小說并不注重典型細(xì)節(jié)的描寫，也不注重把老乞丐的性格，而是直接將筆觸深人物的內(nèi)心，把心理情緒轉(zhuǎn)化為可以觸摸感知的光彩、線條、味道，并且打通各種感覺之門的生理界限，在心理感覺上運(yùn)用了通感手法捕捉人物內(nèi)心瞬間的情緒。

　　（3）小說語言流暢靈動(dòng)，句式重疊回環(huán)，對(duì)充滿秋涼爽的街景的描寫，增添了小說的詩化色彩。

　　從穆時(shí)英到施蟄存-心理描寫更進(jìn)一步的潛意識(shí)流。

　　施蟄存《梅雨之夕》  “新感覺派”小說代表作家。

　　1、施蟄存的作品特點(diǎn)：由外部世界引向人的內(nèi)心世界。

　　2、《梅雨之夕》如何體現(xiàn)了作者寫作中體現(xiàn)的潛意識(shí)流？

　　答：（1）《梅雨之夕》寫了一個(gè)都市人的美麗的，卻又是失落的“白日夢(mèng)”，沒有多少情節(jié)，滿篇都是內(nèi)心獨(dú)白，真中雜向，是夢(mèng)還是醒，在一種層層遞進(jìn)，往得回環(huán)的圓熟的心理描寫中，傳達(dá)了都市落幕中一種蠢蠢欲動(dòng)而又帶有強(qiáng)烈的自多抑制的小說。

　　（2）施蟄存的這類題材作品，都帶有一種特殊的“薄暮情調(diào)”。作者熱衷于弗洛依德精神分析學(xué)的眼光觀察人物的深層心理，尤其性心理：從街頭到旅館，戲院多側(cè)面地展示了大都市人物吸引中的苦悶情緒和朝思暮楚的生活方式。提示了大都市生活對(duì)急迫節(jié)奏對(duì)人物神經(jīng)的嚴(yán)重沖擊，在描繪人的幻覺中，作品帶上了怪誕奇開的刺激性。

　　廢名：田園牧歌風(fēng)格小說創(chuàng)作的代表作家，原名馮文柄。

　　作品的特點(diǎn)：詩化小說（比沈從文的還要詩化），牧童短笛，山水田園，唐人絕句。

　　▲1、《菱蕩》是一幅田園山水畫，一幅圖景。從些文體現(xiàn)一下什么樣的是唐人絕句，牧童短笛？

　　答：小說《菱蕩》創(chuàng)作于1927年，典型地體現(xiàn)了廢名作品的藝術(shù)特點(diǎn)和成就。整部作品既沒有緊張激烈的情緒沖突，也沒有豐富復(fù)雜的人物形象，更沒有多么高深?yuàn)W遠(yuǎn)的人生哲理，相反，作者卻刻意營(yíng)造出了一種田園詩般的寧靜的美，以清新沖淡的文筆勾勒出了一種返樸歸真的感覺（寧靜的理想世界），以流水一樣的語言營(yíng)造著世外桃源般的美好氛圍。）自然美與人物美又是恰到好處的融為一體，互為映照，陶家村的人們生活好比風(fēng)景秀麗的天地中，從小被滋養(yǎng)成了豁達(dá)，開朗而單純的性格，他們知足常樂，保留著淳樸美好的原始民風(fēng)民俗。

　　張?zhí)煲淼闹匾碜鳎骸栋细缸印?/p>

　　《包氏父子》善于諷刺的手法描寫小市民，諷刺幽默風(fēng)格小說創(chuàng)作的作家代表。

　　1、從《包氏父子》感受一下他的諷刺意味在哪里？

　　答：張?zhí)煲韺懙淖疃嗟氖切∈忻竦幕疑娜松筒糠种R(shí)分子庸俗虛偽及矛盾可笑的心理狀態(tài)，尤其擅長(zhǎng)描寫小市民卑瑣而又向上爬的心理，此文就是一部代表作，作品生動(dòng)地描寫了老包望子成龍和其子包國(guó)維驕縱愚蠢的心理和性格。不僅深刻地批判了老包的小市民庸俗觀念，而且強(qiáng)烈地挖出了封建主義，資本家庸俗思想對(duì)青年一代的嚴(yán)重危害。作者還以其犀利的筆風(fēng)和盡情地嘲笑的諷刺力量，作品在喜劇效果里顯示了深刻的批判性。

　　沙汀：諷刺意味軟濃的作家。

　　《在其香居茶館》看出了沙汀的什么特點(diǎn)？

　　答：看出了沙汀是從藝術(shù)結(jié)構(gòu)和語言上運(yùn)用以下主要特色：1、《在其香居茶館里》貫穿了沙汀創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義精神，具有揭露和鞭達(dá)舊中國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻性，作品深沉含蓄，質(zhì)樸凝重，富有強(qiáng)烈的戲劇性和諷刺性，有著特殊的四川風(fēng)味，刑么吵吵，方治國(guó)兩個(gè)主要人物的塑造上表現(xiàn)的最為突出，沙汀通過個(gè)性化，川味的語言，生動(dòng)的情節(jié)和細(xì)節(jié)以極富戲劇化的場(chǎng)面描寫，完成了刑么吵吵這個(gè)土豪劣紳，丑惡嘴臉的真實(shí)寫照，與對(duì)方治國(guó)這個(gè)國(guó)統(tǒng)區(qū)腐吏的典型概括，強(qiáng)化了主題。

　　2、在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，《其香居》也是獨(dú)具匠心，別具一格。作品將主要的故事情節(jié)集中地安排在一個(gè)茶館里展開，既使情節(jié)緊湊，又便于渲染氣氛，同時(shí)還帶有濃郁的四川地方色彩，使整個(gè)作品受到了特殊的戲劇化效果，充分顯示出了沙汀小說構(gòu)思精妙，結(jié)構(gòu)濃縮的特有風(fēng)格。

　　艾蕪：寫實(shí)與抒情風(fēng)格相融的代表作家，不同的風(fēng)格是他早年流浪漫主義的經(jīng)歷。

　　1、《人生哲學(xué)的一課》即顯示了作家的主觀熱愛有哪些體現(xiàn)？

　　答：小說最突出的藝術(shù)特點(diǎn)為是采用第一人稱敘事，帶有濃郁的敘傳色彩，雖然小說中的“我”不能完全等同于作者，但是，艾蕪富有傳奇色彩的南行經(jīng)歷無疑是小說的主要現(xiàn)實(shí)素材和情感基礎(chǔ)。小說也擅于描摹人物的內(nèi)心活動(dòng)，敏銳地捕捉特寫情境中人物內(nèi)心的細(xì)微變化，從面深化人物性格，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，對(duì)昆明的秋景的描摹增加了小說濃重的浪漫氣息，籠罩著抒情主人公的人生經(jīng)歷，使人物的心理描寫與自然風(fēng)情交融為一體。

　　趙樹理：解文選文學(xué)代表作家。

　　作品風(fēng)格：民族化、大眾化最鮮明的代表。

　　1、《小二黑結(jié)婚》要掌握兩個(gè)問題：

　　這部作品表現(xiàn)了什么樣的重要思想？

　　答：兩個(gè)思想：（1）這部作品表現(xiàn)了在解放區(qū)依然還有包辦婚姻的現(xiàn)象，是人們見怪不怪的麻木了，體現(xiàn)了趙樹理非常敏銳的政治眼光。（2）封建意識(shí)。

　　▲：如何表現(xiàn)了趙樹理的民族化、大眾化風(fēng)格？

　　答：描寫人物重行動(dòng)忘靜止的刻畫特點(diǎn)，讓人們?cè)诨顒?dòng)中間去表現(xiàn)自己的性格，還借鑒了傳統(tǒng)評(píng)書章回體小說的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，注重故事情節(jié)的完整性，曲折性，首尾呼應(yīng)，既適應(yīng)群眾欣賞習(xí)慣，又不像章回小說那樣死板，創(chuàng)造了一種評(píng)書體的小說形式，推進(jìn)了“五四”白話小說的民族化。

　　孫犁：解放區(qū)返求民族化、大眾化的作家，與趙樹理的表現(xiàn)不同：體現(xiàn)在孫犁從外部文學(xué)中汲取，有一種獨(dú)特的審美追求，他的作品寫的較含蓄，輕松，內(nèi)在，孫犁是“一面迎風(fēng)而不招展的旗幟”，不張揚(yáng)、節(jié)制、低調(diào)。

　　▲《荷花淀》從作品中感受到孫犁通過一個(gè)簡(jiǎn)單的繳書究竟表現(xiàn)一種什么樣的感情？

　　答：著力表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們民族的美好的心靈，堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)和高尚情操，可以說反映農(nóng)民在偉大民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的覺醒，展現(xiàn)農(nóng)民內(nèi)在的人情美和人性美，并以此歌頌揚(yáng)新時(shí)代新農(nóng)村的變化，歌頌創(chuàng)造著美的生命。

　　2、抗戰(zhàn)情景下，抗戰(zhàn)中人民的抗戰(zhàn)故事，特別是幾個(gè)普通勞動(dòng)者的農(nóng)家婦女，《荷花淀》中是超越了具體的時(shí)空的永恒主題故事（戰(zhàn)爭(zhēng)與人性），戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)了人民，人民贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　孫犁的小說不但寫時(shí)代，還是抒情。

　　▲孫犁小說中的抒情，節(jié)制含蓄體現(xiàn)在哪？

　　答：《荷花淀》以平靜的開頭把讀者引入心靈震顫的深處，又在線時(shí)以流動(dòng)幽靜的意境，給人留下無限遐思的余地，純樸而倚麗的景物描寫，更增添了孫犁小說的意境美，與此相關(guān)，孫犁小說也是散文詩一樣的語言，質(zhì)樸自然而又清純凝練，柔情似水，簡(jiǎn)潔暢達(dá)。作品中往往有富于生活哲理的語句作為畫龍點(diǎn)睛之筆，但話語本身卻顯得很平常，樸實(shí)、含蓄、達(dá)到了以樸素動(dòng)人。

　　丁玲：現(xiàn)代著名女作家，小說家。

　　丁玲對(duì)土改的了解超過一般人，《太陽照在桑干河上》（1948年）地方色彩較濃，東北的風(fēng)土人情，東北的鄉(xiāng)土意念較濃厚，雖然思想誠(chéng)懇，但理論色彩更濃，更重。

　　周立波                           《暴風(fēng)驟雨》1946-1948年

　　1、老孫頭的形象，不能把他作為好與壞的區(qū)分，最突出的是他的性格和茅盾（二重性），一方面他對(duì)地主最憎恨的，愿意斗地主，分地分馬，代表了大家（農(nóng)民）的愿望，但另一方面，他又想斗爭(zhēng)卻不行動(dòng)，不愿意犧牲自己的一點(diǎn)利益。人物比較復(fù)雜，正是代表了當(dāng)時(shí)大多數(shù)農(nóng)民的形象。表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的土改革命是一個(gè)復(fù)雜，曲折的過程。

　　錢鐘書：現(xiàn)代著名學(xué)者，作家。

　　1、《圍城》：（1）現(xiàn)代文學(xué)后期的長(zhǎng)篇小說；（2）最終描寫知識(shí)分子的小說。

　　根據(jù)兩種情況聯(lián)想：從魯迅開始到錢鐘書到現(xiàn)代文學(xué)小說的結(jié)束對(duì)知識(shí)分子的悲慘命運(yùn)的關(guān)注。錢鐘書筆下的知識(shí)分子的特別之處是：一群留洋歸來的知識(shí)分子，在他們身上有中外文化的體現(xiàn)。

　　2、方鴻漸是一個(gè)悲劇命運(yùn)，時(shí)代的悲劇，他的悲劇在于：（1）自身的性格：大事做不來，小事不愿做。（2）時(shí)代背景的原因；提示了社會(huì)的本質(zhì)，好人難出頭，壞人的天下。（3）不僅描寫了一般人生和社會(huì)，更主要地寫出了整體的命運(yùn)。《圍城》是多數(shù)人共有的。由于人性的狹隘與自私，使人與人之間難以和諧的相處，這樣人們就會(huì)幻想在另一個(gè)世界，另一個(gè)環(huán)境會(huì)更好，所謂“圍城”。

　　散文▲魯迅：《朝花夕拾》敘事散文集；《野草》抒情散文集。

　　《過客》為抒情散文集，選自《野草》

　　核心內(nèi)容：過客的形象具有高度的象征意義，作一個(gè)具體的人，甚至也不是魯迅自己（雖然有很多他自己的思想）。“過客”是魯迅非常困惑的一種思想和茅盾的思緒；他選擇了文學(xué)這種發(fā)展，但當(dāng)時(shí)文學(xué)的發(fā)展毫不景氣，（“五四”是文學(xué)高潮）。魯迅不管前面是如何艱難，依然選擇了這條路，義無所顧地向前走，這即魯迅當(dāng)時(shí)的思想，過客即為魯迅精神茅盾的象征。體現(xiàn)了魯迅對(duì)個(gè)體生命意義如何超越等哲學(xué)命題的追問與思考。

　　▲朱自清：現(xiàn)代著名散文家（寫作風(fēng)格：抒情、敘事夾雜）、詩人、學(xué)者

　　《背影》：一篇表現(xiàn)了父子情感的作品，既有父親對(duì)兒子的愛，也有兒子對(duì)父親的愛。     （1925年）

　　兒子的愛、兒子的感受：創(chuàng)作背景為多年以后（與父親有些隔閡之時(shí)）才創(chuàng)作的。

　　再一個(gè)是當(dāng)作者的人生角色變化以后，因他自己也作了父親，可以體會(huì)到了深深的父愛。

　　兒子的情感的升華是最重要的：父子之間的雙向交流情感。如果沒兒子的熱烈感情就沒有本文。

　　▲本文語言樸實(shí)和華美，感染力豐富，既自然又漂亮。

　　▲周作人：現(xiàn)代散文大家，被稱之“小品文之王”。

　　1、在文學(xué)史上最大的貢獻(xiàn)是在理論和實(shí)踐兩方面推動(dòng)了散文的發(fā)展，理論上強(qiáng)調(diào)以白話文創(chuàng)作，實(shí)際中他新創(chuàng)作了大量的作品，而且寫作用格寫出了個(gè)性，寫出了現(xiàn)代散文小品的最高成就，在理論和創(chuàng)作的帶領(lǐng)之下，現(xiàn)代文學(xué)史上形成了一個(gè)學(xué)者式的散文模范，帶動(dòng)了一大批的散文家，追隨者。

　　2、藝術(shù)散文的風(fēng)格和個(gè)性：這篇文章充滿知識(shí)性和趣味性，是知識(shí)的萬花筒。其次散文結(jié)構(gòu)隨意自然，結(jié)構(gòu)層次沒有死板，嚴(yán)肅的框架，讓人感受到“形散而神不散”。再次，語言平和沖淡，表面很平靜，看起來很淡，但實(shí)際上內(nèi)在的感情濃厚，濃郁，語言簡(jiǎn)煉，凝煉，口語為基本。

　　夏衍：現(xiàn)代文化名人、作家、理論家。

　　《包身工》的寫作特點(diǎn)：（報(bào)告文學(xué)）。

　　1、藝術(shù)性與真實(shí)性的統(tǒng)一；

　　2、文學(xué)性與新聞性的結(jié)合；

　　3、客觀寫實(shí)與主觀抒情融為一體；

　　《包身工》1936年6月發(fā)表于〈光明〉創(chuàng)刊號(hào)。

　　代表中國(guó)的報(bào)告文學(xué)進(jìn)入了成熟期。

　　詩歌胡適：現(xiàn)代新詩最早的嘗試者，讓我們看到了現(xiàn)代的白話詩詩是什么樣子，對(duì)白話詩的貢獻(xiàn)是功不可沒的；另一方面，胡適對(duì)詩歌的發(fā)展并沒有多大興趣，多大貢獻(xiàn)，詩集名為《嘗試集》。《蝴蝶》不可避免的是從舊詩到新詩的過渡，是半新半舊的詩體。

　　▲郭沫若：現(xiàn)代新詩刊的詩風(fēng)開拓者、先鋒，從思想到藝術(shù)體現(xiàn)了現(xiàn)代新詩的風(fēng)貌。

　　最根本的特點(diǎn)：勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，主觀抒情。

　　從藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量：雖然不是最好的，但是最有創(chuàng)新意識(shí)，與眾不同的風(fēng)貌，自己的獨(dú)創(chuàng)，打破了常規(guī)（最根本的價(jià)值），后面永遠(yuǎn)站著無數(shù)的詩人和作家，對(duì)他的風(fēng)格不停的修繕。

　　▲沒有一個(gè)詩人的詩能像郭沫若的詩一樣開闊的視野，排山倒海的氣勢(shì)，巨大的感染力。

　　《晨安》、《鳳凰涅磐》詩人灌注了泛神論的激情。

　　馮至：較早顯出個(gè)人特點(diǎn)的人，最大的特點(diǎn)是：詩歌的抒情風(fēng)格與郭沫若有很大的區(qū)別，過沒有郭沫苦有沖擊力。

　　馮至的詩含蓄，內(nèi)在。抒情特點(diǎn)：不是直抒胸意，而是借景抒情，借意抒情，從構(gòu)思來抒情。

　　▲被魯迅評(píng)為“最杰出的抒情詩人”。（體現(xiàn)了魯迅對(duì)抒情的認(rèn)識(shí)）

　　徐志摩：1、發(fā)展的角度；2、徐志摩的獨(dú)特風(fēng)格。

　　結(jié)合作品（2個(gè)），理解徐志摩詩歌中的兩個(gè)問題？

　　（1）徐志摩的詩善于表達(dá)一種什么樣的感情（情感思緒），這份感情究竟有何意義？

　　答：《沙揚(yáng)娜拉》明顯地表現(xiàn)了一種離愁別緒往往有一種選定的內(nèi)容，但是一種抽象的思想感情，帶有永恒總體的離愁別緒，有哪些超越的東西。

　　（2）徐志摩的詩在結(jié)構(gòu)構(gòu)思上主要有什么特點(diǎn)？

　　答：〈再別康橋墩〉表現(xiàn)了詩人與康橋的依依惜別，康橋的生活方式和知道都給詩人留下了極其深刻的印象，而且詩人把康橋當(dāng)成了自己的思想，政治思想，生活哲理和最重要的人生追求。

　　回國(guó)后生活幾年突然意識(shí)到康橋那種理想與中國(guó)的實(shí)際有很大的區(qū)別，離別之情包含2層含義：（1）這首詩的離愁別緒是對(duì)康橋的難舍難分，對(duì)康橋的美好回憶，對(duì)康橋的知識(shí)以及種種美好的生活方式的惜別；（2）詩人更深層的含義是：不僅是與康橋和山水以及文化告別，更深層的是與自己的理想和美夢(mèng)告別，正因如此，故詩人用了特別用盡一切手法，表現(xiàn)敘康橋的美好一切，顯示了詩人的成熟。

　　《沙揚(yáng)娜拉》同樣體現(xiàn)了兩個(gè)層次的美，但題解多的是一種含蓄之美，女郎并非一個(gè)真正的女性，只是詩人所要體現(xiàn)的一種情感。“沙揚(yáng)娜拉”超出了人生的感慨和人生感受。

　　2、答：在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上：A、講究詩歌的嚴(yán)謹(jǐn)，雖不象聞一多那么死板，卻也沒有郭沫若那樣的隨意，他的詩較有格律，有一種無怨的詩與歌冷靜的體會(huì)。B、最常用重復(fù)手法，大量運(yùn)用了重復(fù)手法，增添了志摩詩的魅力。如《沙揚(yáng)娜拉》第三句運(yùn)用了重點(diǎn)一下滿打滿算了本詩，戲劇化重復(fù)化的兩名問候讓人感覺到了依依惜別之情，讓人有廣闊的想象空間，可以理解為雙方互道彩重。《再別康橋》的首尾的重點(diǎn)：在思想感情的抒發(fā)上，因是與人生理想的告別，所以詩人便運(yùn)用了所有的才華，把感情與自然風(fēng)景揉在一起，顯示了柔美，興尾相聯(lián)的方法更是重復(fù)的美，不僅懂詩而且懂歌（弦律）。（從思想感情到藝術(shù)魅力有巨大的魅力）。

　　徐志摩    第二階段

　　新月派出現(xiàn)的意義是什么？

　　答：以郭沫若為代表的詩人對(duì)新歌的開創(chuàng)，打破了傳統(tǒng)的舊詩風(fēng)格，帶給了新詩一方面為新詩開創(chuàng)了一條路子，具有片面的積極影響，不用白話寫。另一方面，現(xiàn)代派詩歌的隨意，完全離開了新詩的格律，離開了新詩的押韻，這種局面也讓人擔(dān)憂。新舊詩派針對(duì)這個(gè)問題在理論上作出了積極的調(diào)理。新舊詩人最大的貢獻(xiàn)便是詩歌再新也要講究格律。這對(duì)郭沫若將來的新詩是一個(gè)反醒，故“新月詩派”又被稱為“新格律詩派”。

　　戴望舒：詩歌方面，早在20年代就是一批現(xiàn)代詩的一員，主要是感色和感派的代表（寂寞、孤獨(dú)、懷才不遇、得不到知音、得不到認(rèn)可）。

　　《雨巷》這首詩所表現(xiàn)的“雨巷”是一種幽長(zhǎng)、寂寞的雨巷，詩歌能夠體現(xiàn)出來，“我”獨(dú)自徘徊在“雨巷”，而且詩人打著油紙傘，安靜的音樂和襯托孤獨(dú)，“幽長(zhǎng)”是詩人一直都在“雨巷”中徘徊，一直走，但始終沒有走出過。這條“雨巷”是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的縮影。

　　《雨巷》選自《我的記憶》（1927年），“雨巷詩人”最初發(fā)表于《小說月報(bào)》

　　《我的記憶》現(xiàn)代詩派的起點(diǎn)： （1）擺脫單間和格式的束縛；

　　“新詩散文美”、“現(xiàn)代詩派”（2）清新自然的口語，疏密有致的排列。

　　《雨巷》在藝術(shù)上最突出的是它的音樂美，葉圣陶盛贊“替新詩底音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”。

　　▲ “音樂美”（1）全詩7節(jié)，每節(jié)6行，長(zhǎng)短相間又大致勻稱，每節(jié)押韻2至3次，一韻到底。由“巷”（ang）定韻，“悠長(zhǎng)”、“姑娘”、“芬芳”、“彷徨”。（2）還成功運(yùn)用了復(fù)沓回環(huán)的手法，并借助擬比以及音律的自然停頓等，有意舒緩詩的節(jié)奏，仿佛在流動(dòng)的愁緒，讓人聽到雨聲、彷徨之聲。

　　1、《雨巷》還通過主人公“我”的第2含義：“遇到了丁香花一樣的姑娘”，前面是詩人營(yíng)造的一個(gè)抒情空間，抒情環(huán)境，第二個(gè)“丁香花的姑娘”是詩人直接抒情的對(duì)象，姑娘的兩個(gè)理解：（1）這首詩，賦于了“丁香花”姑娘獨(dú)特的含義，預(yù)示著姑娘是高貴、典雅的，同時(shí)也是孤獨(dú)的，邊緣的，還帶著一絲憂傷的韻味，而且 “丁香姑娘”與“我”詩人表現(xiàn)了共同之處，現(xiàn)代派詩歌最大特點(diǎn)是不把話說明，通過意念讓讀者自己去感悟。不是愛情的理解，是一種向上的理解。

　　（2）這首詩在指姑娘的時(shí)候用了三個(gè)特殊的字，“我希望遇到……”打破了確定性，是不確定性描寫讓我們看到了確定。說明詩人“我”遇不遇到并不重要，確定的是希望遇到，體現(xiàn)了詩人的主觀追求和主觀的感受。“丁香姑娘”象征詩人的思想與追求，“雨巷”象征著社會(huì)的縮影。

　　《我用殘損的手掌》1942年7月獄中

　　詩人運(yùn)用了比擬、象征、通感、對(duì)比等手法，在整體上的朦朧象征色彩與明朗生動(dòng)的詩歌形象，強(qiáng)烈誠(chéng)摯的情感激流相匯合，突出了戴望舒后期具有現(xiàn)實(shí)主義傾向的抒情詩的獨(dú)特個(gè)性。

　　▲是我國(guó)現(xiàn)代詩歌發(fā)展史上現(xiàn)代主度與現(xiàn)實(shí)主義趨向融合的優(yōu)秀詩章。

　　田間：1937年12月“街頭詩”又稱“傳單詩”。

　　《給戰(zhàn)斗者》是中國(guó)現(xiàn)代最優(yōu)秀的政治抒情長(zhǎng)詩之一。

　　詩歌的特點(diǎn)：分行的形式上，采取了階梯式分行，被聞一多稱為“時(shí)代”的“古典詩人”。

　　臧克家：被稱為“泥土詩人”、“農(nóng)民詩人”。

　　《老馬》1932年4月作，整首詩在表現(xiàn)農(nóng)民，但表面上根本沒有表現(xiàn)。

　　“老馬”象征中國(guó)農(nóng)民幾十年來的命運(yùn)。性格：善良、忍辱負(fù)重、逆來順受，還象征：詩人堅(jiān)毅、執(zhí)著的人生態(tài)度（人稱哲學(xué)的象征）。

　　卞之琳   《斷章》短小精悍

　　闡述了相對(duì)理論，隨情況、時(shí)間的變化。告訴我們“換位思考”很重要。

　　重要……中國(guó)新詩史上少有的具有自覺的哲學(xué)意識(shí)的詩人。

　　▲艾青（“憂郁”）    他的詩始終關(guān)注我們的民族的命運(yùn)，把民族命運(yùn)和人類解放融為一體，體現(xiàn)出民族的價(jià)值（充滿了民族和世界的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，構(gòu)成現(xiàn)代新詩人第二高峰。最后“愛你”對(duì)感情的升華，眼前的土地到整個(gè)人類，顯現(xiàn)了詩人開拓胸懷。散文的大手筆，大觀派。

　　《大堰河-我的保姆》一首帶有敘事性的自由體抒情詩人通過描寫保姆的遭遇及家庭遭遇，表現(xiàn)詩人對(duì)勞動(dòng)人民的生活了解，贊頌勞動(dòng)人民，勤勞、善良、寬厚、無私，運(yùn)用了排比、復(fù)沓（比喻）、的手法，形成強(qiáng)大沖擊力，重復(fù)性。

　　《手推車》1938年抗戰(zhàn)時(shí)期寫出的，表現(xiàn)了北方灰蒙蒙的黑暗環(huán)境，是一幅立體的油畫，具有通感效果，象征意境把美術(shù)運(yùn)用到了本詩。

　　艾青“憂郁”（1）從小就感染上“農(nóng)民的憂郁”，又有異國(guó)街頭流浪的“漂泊”情形，更有在戰(zhàn)爭(zhēng)中的炮火中身同感受到北國(guó)人民受苦受難所產(chǎn)生的與古老民族憂國(guó)憂民，感時(shí)憤世的傳統(tǒng)相契合的“民族憂郁”。

　　“九月詩派”牛漢、穆旦   開始浪漫-現(xiàn)實(shí)

　　穆旦         《旗》穆旦的詠物抒懷。

　　穆旦詩歌的語言自成一格，善于錘煉現(xiàn)代漢語口語的辭句，極力擺脫中國(guó)古典詩詞影響的特色是明顯可見的。認(rèn)同新詩的散文化，卻同時(shí)以必要的節(jié)奏和韻律。

　　戲劇獨(dú)幕劇

　　作者

　　劇種

　　《三塊錢國(guó)幣》

　　丁西林

　　喜劇

　　《屏風(fēng)后》

　　歐陽抒情

　　多幕劇

　　作者

　　劇種

　　《屈原》（主觀抒情，歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合）

　　郭沫若

　　歷史劇

　　《名憂之死》

　　田漢

　　悲劇

　　《上海屋檐下》

　　夏衍

　　悲劇

　　《升官圖》

　　陳白塵

　　多幕諷刺正劇

　　▲《屈原》作為一部歷史劇最根本的思想價(jià)值在何方？         （1942年）

　　答：任何一部歷史劇都是對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性。這部歷史劇在現(xiàn)實(shí)和歷史的集合方面達(dá)到了最完美的程度，與40年代的現(xiàn)實(shí)最符合{國(guó)共合作（皖南事變）又要破裂，中國(guó)面臨新的抉擇，生死存亡之期，楚劉丙國(guó)當(dāng)時(shí)的情形與現(xiàn)實(shí)相符吻合最根本的價(jià)值}

　　（1）主要突出（屈原），高度概括（一天）；

　　（2）兩條路線的斗爭(zhēng)為了發(fā)點(diǎn)（正義與邪惡）；

　　（3）性格鮮明人物；

　　曹禺：現(xiàn)代悲劇劇作家，四大名劇：《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》，另有劇作《蛻變》，改編巴金小說《家》為話劇。

　　田漢：現(xiàn)代戲劇的奠基人之一，善于寫戲，把生活戲劇化。

　　浪漫主義，抒情色彩較濃，特別熟悉因而多數(shù)作品都是寫藝人的生活。《名優(yōu)之死》、《關(guān)漢卿》對(duì)藝人的熟悉奠定了對(duì)藝人作品的成功的基礎(chǔ)。

　　《名優(yōu)之死》描寫一個(gè)藝人“劉振聲”，將自已的“玩意”傳給后人，精人培養(yǎng)劉風(fēng)仙希望能淵源流長(zhǎng)，然而劉鳳仙卻抵擋不住現(xiàn)實(shí)的誘惑，開始?jí)櫬洌瑢?dǎo)致名優(yōu)之死-劉振聲含恨而死。

　　▲怎樣刻畫名優(yōu)的性格和命運(yùn)的？

　　答：通過他的學(xué)藝生涯中刻畫的，藝人演藝人，戲中又有戲的這個(gè)獨(dú)特的效果。田漢的話“生活的舞臺(tái)與現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)自然巧妙地結(jié)合在一起”，這是田漢在藝術(shù)情節(jié)結(jié)構(gòu)上最突出的一個(gè)特點(diǎn)。

　　《名優(yōu)之死》的藝術(shù)成就：1、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)自然、沖突集中，把藝術(shù)舞臺(tái)和生活舞臺(tái)連在一起。

　　2、幾條線索與主線索交織在一起。如：主線索是“劉振聲與楊大爺沖突，另外在有劉振聲和鳳仙、蕓仙等人為輔線。

　　3、安排了臥室和劇場(chǎng)后臺(tái)兩個(gè)場(chǎng)景，把藝人的舞臺(tái)生活和日常生活體現(xiàn)出來。

　　4、人物性格刻畫典型，個(gè)性化。

　　5、語言簡(jiǎn)煉、凝練、個(gè)性化。

　　夏衍《上海屋檐下》與曹禺〈雷雨〉、田漢〈名優(yōu)之死〉的區(qū)別？

　　答：1、夏衍的戲劇外圍更接近文學(xué)體文本，在藝術(shù)實(shí)踐不如曹、田的藝術(shù)性。

　　（ 政治、時(shí)代、生活融合）

　　2、作家的才華不一樣，曹愚善于把生活戲劇化，夏衍善于把戲劇生活化，把舞臺(tái)表演還原到生活中。

　　夏衍：有自己的鮮明的追求，將政治性、時(shí)代性和生活結(jié)合在一起，當(dāng)然也包括藝術(shù)性。將生活戲劇化，讓人更加感受到這是生活，與曹禺追求不一樣。

　　《上海屋檐下》把時(shí)代廟宇的氣氛和生活氣氛巧妙的結(jié)合在一起，寫于1937年，抗戰(zhàn)爆發(fā)期，劇情的內(nèi)容也就是反應(yīng)當(dāng)時(shí)的生活，時(shí)代的氣氛是令人壓抑的。

　　夏衍如何表現(xiàn)這種壓抑的氣氛的呢？

　　答：把整個(gè)故事都沉浸在“梅雨季節(jié)”的氣氛之中，浸泡在“黃梅”季節(jié)中。

　　陳白塵：諷刺劇的代表作家。

　　伸幕劇與多幕劇在劇情的發(fā)展上有什么特點(diǎn)？

　　丁西林：獨(dú)幕劇（喜）為主的代表作家。稱之“獨(dú)幕劇”圣手。