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　　陳子昂

　　陳子昂是一位對(duì)唐詩發(fā)展有重大影響的詩人。唐高宗顯慶四年（659），他出生于梓州射洪（今四川射洪縣）一個(gè)富有的庶族地主家庭，從小養(yǎng)成了豪家子弟任俠使氣的性格。永淳元年（682）進(jìn)士。他曾慷慨從軍。因言事被降職，憤而解職還鄉(xiāng)。回鄉(xiāng)后，他被縣令段簡誣陷入獄，于久視元年（700）去世，年僅42歲。

　　復(fù)歸風(fēng)雅，是陳子昂振起一代詩風(fēng)的起點(diǎn)，這集中體現(xiàn)在他創(chuàng)作的38首《感遇》詩里。這38首詩歌并非一時(shí)一地所作，但基本上都作于詩人入仕以后，其中很多都與作者的政治活動(dòng)有直接的關(guān)系，具有強(qiáng)烈的政治傾向。如武后時(shí)期重用酷吏，大開告密之門，朝臣中往往有因一言失慎而被殺害者，以至人人自危。《感遇》其四：“樂羊?yàn)槲簩ⅲ匙友耻姽Α９侨馇蚁啾。税驳弥遥俊本褪侵赋膺@種現(xiàn)象的。《感遇》其十二：“呦呦南山鹿，罹罟以媒和。”則是用諷喻手法，表達(dá)對(duì)酷吏用誘鹿方式羅織冤獄的憤慨和憂慮。杜甫盛贊《感遇》組詩為“千古立忠義，感遇有遺篇”。“蘭若生春夏”為其中第二首：

　　蘭若生春夏，芊蔚何青青！幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生。歲華盡搖落，芳意竟何成？

　　詩中以蘭若自比，寄托了個(gè)人的身世之感。此詩全用比興手法，詩的前半著力贊美蘭若壓倒群芳的風(fēng)姿，實(shí)則是以其“幽獨(dú)空林色”比喻自己出眾的才華；后半以“白日晚”、“秋風(fēng)生”寫芳華逝去，寒光威迫，充滿美人遲暮之感。“歲華”、“芳意”用語雙關(guān)，借花草之凋零，悲嘆自己的年華流逝，理想破滅，寓意凄婉，寄慨遙深。它以效古為革新，繼承了阮籍《詠懷》的傳統(tǒng)手法，托物感懷，寄意深遠(yuǎn)。和初唐詩壇上那些“采麗競繁”、吟風(fēng)弄月之作相比，它顯得格外充實(shí)而清新。

　　為實(shí)現(xiàn)自己建功立業(yè)的理想，陳子昂再次從軍。神功元年（697），他隨建安郡王武攸宜北征契丹，軍次漁陽，他有感于從前此地曾有過的君臣際遇的往事，寫了題為《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》的組詩。他在這組詩的《燕昭王》里說：“南登碣石館，遙望黃金臺(tái)。丘陵盡喬木，昭王安在哉？霸圖悵已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來。”慨嘆時(shí)光流逝，古人的不朽功業(yè)已成陳跡，而往時(shí)的種種際遇難見于今世，有種抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)的悲憤。在寫這組詩的同時(shí)，他寫下了千古絕唱《登幽州臺(tái)歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”在天地?zé)o窮而人生有限的悲歌中，回蕩著目空一切的孤傲之氣，形成反差強(qiáng)烈的情感跌宕。自悠悠天地而言，將與英雄業(yè)績同其長久；而自己人生有限，一旦抱負(fù)落空，只能空留遺恨而已，于是產(chǎn)生了愴然涕下的巨大悲哀。這種一己的悲哀里，蘊(yùn)涵著得風(fēng)氣之先的偉大孤獨(dú)感，透露出英雄無用武之地、撫劍四顧茫茫而慷慨悲歌的豪俠氣概。全詩蒼勁奔放，富有感染力，呈現(xiàn)出一種質(zhì)實(shí)清新之美。

　　張若虛，揚(yáng)州（今屬江蘇）人，曾官兗州兵曹。張若虛是初、盛唐之交的一位詩人，大致與陳子昂等人同時(shí)登上詩壇，與賀知章、張旭和包融齊名，被稱為“吳中四士”。張若虛的詩僅存兩首，但因《春江花月夜》而“孤篇橫絕，竟為大家”（王闿運(yùn)《湘綺樓論唐詩》）：

　　春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

　　《春江花月夜》是一首長篇歌行，采用的是樂府舊題，但作者已賦予了它全新的內(nèi)容，將畫意、詩情與對(duì)宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一體，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹的詩境。李澤厚稱它：“盡管悲傷，仍感輕快，雖然嘆息，總是輕盈。”（《美的歷程》）全詩描寫春江花月夜幽美恬靜之景，以此為背景，表現(xiàn)女子纏綿悱惻的離別相思之情，并把它和對(duì)宇宙人生的思索融為一體，構(gòu)成奇妙迷人的藝術(shù)境界。全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融的突出意象，它像一條紐帶，貫穿全詩，情意也隨著月亮的升落而起伏曲折。此詩抒情氣氛優(yōu)美濃郁，語言清麗，筆觸細(xì)膩，韻調(diào)流利婉轉(zhuǎn)，為歷代人們所傳誦，被譽(yù)為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”（聞一多《宮體詩的自贖》）。

　　王維

　　王維（701一761），字摩詰，祖籍太原祁（今山西祁縣），后家于蒲（今山西永濟(jì)）。從15歲起，他游學(xué)長安數(shù)年，并于開元九年（721）擢進(jìn)士第，釋褐太樂丞，因事獲罪，貶濟(jì)州司倉參軍。此后他開始了亦官亦隱的生涯，曾先后隱居淇上、嵩山和終南山，并在終南山筑輞川別業(yè)以隱居。安史亂起，至德元年（756），叛軍攻陷長安，他被迫接受偽職。次年兩京收復(fù)時(shí)，他因此被定罪下獄；但旋即得到赦免，不僅官復(fù)原職，還逐步升遷，官至尚書右丞。不過王維晚年已無意于仕途榮辱，退朝之后，常焚香獨(dú)坐，以禪誦為事，于上元二年（761）61歲卒于輞川別業(yè)。王維詩兼擅各體，尤善山水田園詩，與孟浩然并為盛唐山水田園詩派的代表詩人。

　　王維早年對(duì)功名亦充滿熱情和向往，有一種積極進(jìn)取的生活態(tài)度，如《少年行》七絕組詩，共4首，分寫長安少年高樓豪飲、報(bào)國從軍、勇猛殺敵、云臺(tái)論功，是表現(xiàn)盛唐人豪邁

　　氣概的游俠詩的代表作之一。第一首寫少年游俠的日常生活：“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。”詩人精心選擇了高樓縱飲這一典型場景，從日常生活的描寫中顯示出少年游俠的精神風(fēng)貌。王維筆下的少年游俠，具有相當(dāng)濃厚的浪漫氣息和理想化色彩。但這種理想化并不給人任何虛假之感，關(guān)鍵就在于詩中洋溢著濃郁的生活氣息和詩人對(duì)這種生活的詩意感受。

　　真正奠定王維在唐詩史上大師地位的，是其抒寫隱逸情懷的山水田園詩。王維精通音樂，又擅長繪畫，在描寫自然山水的詩里，創(chuàng)造出“詩中有畫，畫中有詩”的靜逸明秀詩境，興象玲瓏而難以句詮。《山居秋瞑》寫秋山雨后晚景，清新明爽，閑靜恬美，為歷代傳誦的名篇：

　　空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

　　詩人在清新寧靜而生機(jī)盎然的山水中，感受到萬物生生不息的生之樂趣，精神升華到了空明無滯礙的境界，自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡花般不可湊泊的純美詩境，寄托著詩人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。

　　《輞川集》是王維晚年隱居輞川別業(yè)時(shí)寫的一組小詩，全是五絕，猶如一幅幅精美的繪畫小品，從多方面描繪了輞川一帶的風(fēng)物。作者很善于從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美，不僅以細(xì)致的筆墨寫出景物的鮮明形象，而且往往從景物中寫出一種環(huán)境氣氛和精神氣質(zhì)，將詩人自甘寂寞的山水情懷表露得極為透徹。《辛夷塢》是第l8首：

　　木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。

　　全詩由花開寫到花落，而以一句環(huán)境描寫“澗戶寂無人”插入其中，前后境況迥異，由秀發(fā)轉(zhuǎn)為零落。盡管畫面上似乎不著痕跡，卻能讓人體會(huì)到一種對(duì)時(shí)代環(huán)境的寂寞感。“寂無人”，在常人看來，該是何等的孤獨(dú)寂寞！而王維則不然，因他所欣賞的正是人在寂寞時(shí)方能細(xì)察到的隱含自然生機(jī)的空靜之美。那自開自落的芙蓉花，所展示的正是自然造物生生不息的原生狀態(tài)，不受人為因素的干擾，沒有孤獨(dú)，也沒有惆悵，只有一片空靈的寂靜，而美的意境就產(chǎn)生于對(duì)這自然永恒的空、靜之美的感悟之中。

　　王維很早就歸心于佛法，精研佛理，受當(dāng)時(shí)流行的北宗禪的影響較大，晚年思想又接近南宗禪，撰寫了《能禪師碑》。以禪入定、由定生慧的精神境界，是中國人接觸佛教大乘教義后體悟到的一種心靈狀態(tài)，對(duì)王維的藝術(shù)思維和觀物方式影響極大。《山居即事》說：“寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。”這是他獨(dú)自隱居山中時(shí)的心態(tài)寫照。由于生性好靜而自甘寂寞，他能把獨(dú)往獨(dú)來的歸隱生活寫得很美，其《酬張少府》說：“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。”無心于世事而歸隱山林，與松風(fēng)山月為伴，不僅沒有絲毫不堪孤獨(dú)的感覺，反而流露出自得和閑適。

　　孟浩然

　　孟浩然（689-740），襄州襄陽（今湖北襄樊）人，是盛唐詩人中終身不仕的一位作家。40歲以前，他隱居于距鹿門山不遠(yuǎn)的漢水之南，曾南游江、湘，北去幽州，一度寓寄洛陽，往游越中。開元十六年（728），他入長安應(yīng)舉，結(jié)交王維、張九齡等人，開始遍交詩壇群彥。次年賦詩秘省，以“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”一聯(lián)名動(dòng)京師，卻不幸落第。隨后，他南下吳越，寄情山水。開元二十五年（737）入張九齡荊州幕，酬唱尤多。三年后不達(dá)而卒。

　　孟浩然終于布衣而名重一時(shí)，詩多寫隱逸閑適生活。清雅明凈，與王維同為盛唐山水田園詩之代表詩人，世稱“王孟”。但由于生活環(huán)境和性格氣質(zhì)的不同，在詩的寫法和藝術(shù)風(fēng)格方面，孟浩然與王維是有區(qū)別的。他的山水田園詩，更貼近自己的生活，《過故人莊》即是一幅非常樸實(shí)的田園風(fēng)景畫：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”誠摯親切的友情，典型農(nóng)家生活場景，熔自然美、生活美、友情美于一爐。這種淡淡的平易近人的風(fēng)格，與他描寫的對(duì)象——樸實(shí)的農(nóng)家田園和諧一致，表現(xiàn)了形式對(duì)內(nèi)容的高度適應(yīng)，恬淡親切卻又不是平淺枯燥。正如聞一多所說，“淡到看不見詩了，才是真正孟浩然的詩”（《唐詩雜論》）。

　　孟浩然與盛唐其他詩人一樣，懷有濟(jì)時(shí)用世的強(qiáng)烈愿望。《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》這首詩是贈(zèng)張說的（一說贈(zèng)張九齡）：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”“臨淵羨魚”而坐觀垂釣，把希望通過張說援引而一登仕途的心情表現(xiàn)得很迫切，有一種不甘寂寞的豪逸之氣。外景正好襯托出詩人的廣闊胸襟，尤其是“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”一聯(lián)，是非同凡響的盛唐之音，成為詠洞庭的名句。

　　孟浩然稟性孤高狷沽，雖始終抱有濟(jì)時(shí)用世之志，卻又不愿折腰曲從。張九齡可舉薦王維，卻無法舉薦他。當(dāng)他求仕無門，而且應(yīng)舉落第后，就高吟“不才明主棄，多病故人疏”（<歲暮歸南山》），放棄仕宦而走向山水，以示不同流俗的清高。如其《夏日南亭懷辛大》：

　　山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。

　　寫夏夜水亭納涼的清爽閑適，同時(shí)又表達(dá)對(duì)友人的懷念，抒發(fā)自己獨(dú)自乘涼時(shí)的感慨，一句“恨無知音賞”，表明了詩人清高自賞的寂寞心緒。詩在寫法上融入了近體的音律美，中間六句的似對(duì)非對(duì)又具有素樸的形式美，以山水自適的情懷，融入池月清光、荷風(fēng)暗香和竹露清響的興象中，使人頓覺清曠爽朗。

　　孟浩然一生多次出游，而且偏愛水行，在乘舟漫游吳越水鄉(xiāng)的過程中寫了不少山水詩。遇景入詠時(shí)，他常從高遠(yuǎn)處落筆，自寂寞處低徊，隨意點(diǎn)染的景物與清淡的情思相融，

　　形成平淡清遠(yuǎn)而意興無窮的明秀詩境。《宿建德江》寫日暮泊舟時(shí)的“客愁”，寂寞惆悵的孤獨(dú)心緒，因野曠天低、江清月近而愈顯清遠(yuǎn)無際。自然平淡是孟浩然山水詩的風(fēng)格特點(diǎn)。盡管他的詩中也有刻畫細(xì)致、用字精審的工整偶句，如“天邊樹若薺，江畔舟如月”（《秋登蘭山寄張五》）、“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”（《宿桐廬江寄廣陵舊游》），但非有意于模山范水，只是一時(shí)興到之語。觀其全詩，妙在自然流走、沖淡閑遠(yuǎn)，不求工而自工。

　　王翰與王昌齡

　　王翰是盛唐豪俠詩人中進(jìn)士及第較早的一位，并州晉陽（今山西太原）人，于睿宗景云元年（710）登進(jìn)士第，“發(fā)言立意，自比王侯”（《舊唐書·王翰傳》），為人狂傲而放縱。他入仕后生活放蕩，日與才士豪俠游樂，縱酒蓄妓，因此而被貶為道州司馬，卒于任上。王翰狂放不羈的行為心態(tài)。在盛唐士人中具有典型性，與赤裸裸地追求功名相關(guān)連的，是及時(shí)富貴行樂思想。

　　王翰在《古娥眉怨》中說：“人生百年夜將半，對(duì)酒長歌莫長嘆。情知白日不可私，一死一生何足算。”以放蕩為風(fēng)骨，在后人看來難免輕狂，但反映出當(dāng)時(shí)士人特有的那種極其坦蕩的心情和豪健的氣格。王翰詩多一氣流轉(zhuǎn)的壯麗俊爽之語，代表作為《涼州詞二首》其一：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”以豪飲曠達(dá)寫征戰(zhàn)，連珠麗辭中蘊(yùn)涵著清剛頓挫之氣，極為勁健。此詩以明快的語言、鮮明的節(jié)奏透露出一種奔放的情緒，給人以激動(dòng)和向往，所以“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙。在學(xué)人領(lǐng)悟”（施補(bǔ)華《峴傭說詩》）。王翰存詩不多，但僅此一首七絕，已足以名世。

　　當(dāng)時(shí)真正以七絕聞名的詩人是王昌齡。王昌齡（698-756？），字少伯，京兆萬年（今陜西西安）人，早年居灞上，曾北游河隴邊地。開元十五年（727）登進(jìn)士第，補(bǔ)秘書省校書郎。七年后中博學(xué)宏詞科，為汜水尉。因“不護(hù)細(xì)行，屢見貶斥”（《日唐書·王昌齡傳》）。安史之亂時(shí)，他被毫州刺史閭丘曉殺害。王昌齡的邊塞詩為后世傳誦的均為七絕。

　　王昌齡性格豪爽，故七言長于五言；而思致縝密，講究作法，又宜于短章而不宜長篇。為補(bǔ)反映復(fù)雜內(nèi)容時(shí)短章的局限，他創(chuàng)作出了以相關(guān)連的多首七絕詠邊事的連章組詩，即著名的《從軍行七首》。《從軍行》是樂府《相和歌辭·平調(diào)曲》舊題，為軍旅苦辛之辭。其中第二首截取了邊塞軍旅生活的一個(gè)片斷：

　　琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。

　　通過寫軍中宴樂表現(xiàn)征戍者深沉、復(fù)雜的感情，用熱烈喧鬧的場面來反襯人物難以排遣的悲愴沉悶的心境，托之以高天秋月照長城的蒼涼景色，蒼涼中又彌漫一重壯闊的情思氛圍。

　　因出身孤寒和受道教虛玄思想的影響，王昌齡身上有種一般豪俠之人缺乏的深沉，觀察問題較為敏銳，帶有透視歷史的厚重感。他作詩不是全憑情氣，也很講究立意構(gòu)思，其作品除豪爽俊麗之外，還有“緒密思清”的特點(diǎn)。他的《出塞二首》（其一）感慨邊將無能，致使千百年來不得安寧和平：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”語言含蓄雄放而意境高遠(yuǎn)深沉，被明人李攀龍譽(yù)為唐人七絕壓卷之作。該詩主調(diào)，是最末一句表現(xiàn)出來的衛(wèi)國豪情，悲壯渾成，給人以大氣磅礴之感，還隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)中將非其人的諷刺。如此豐富的內(nèi)容和深厚的情感，壓縮在短短四句詩中，意脈細(xì)密曲折而情氣疏宕俊爽，堪稱大手筆。

　　除早年出手不凡的邊塞詩外，王昌齡后來創(chuàng)作的送別詩和以女性生活為題材的作品也很出色。由于他被貶后心境有所變化，與王維、孟浩然等山水詩人交往密切，相互影響，加之受南方自然風(fēng)物的熏陶，晚年詩風(fēng)偏于清逸明麗，但仍有一種清剛爽朗的基調(diào)。《長信秋詞五首》是王昌齡寫女性的成功之作。其中第三首唱道：“奉帚平明金殿開，且將團(tuán)扇暫徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”用冷峻之筆寫姣好的容顏還不如空中飛過的寒鴉幸運(yùn)，因?yàn)樗鼈兩心軓恼殃柕钌巷w過，君恩如日，它們的翅膀尚有機(jī)會(huì)沐浴一點(diǎn)光澤。這是一種生命無著的深沉的幽怨和無奈，是古代宮中多數(shù)女性不幸生活的寫照，怨苦深沉而委婉含蓄，成為宮怨詩中的佳作。

　　高適

　　高適（704-765），字達(dá)夫，郡望渤海蓨（今河北景縣）。早年生活困頓，隨父旅居嶺南。開元中他曾入長安求仕，但毫無結(jié)果。后寓居宋中近十年，貧困落拓。天寶八載（749），他因人舉薦，試舉有道科中舉，授封丘尉。三年后棄官入河西節(jié)度使哥舒翰幕府，掌書記。安史亂起后，他從玄宗至蜀，拜諫議大夫。自此官運(yùn)亨通，代宗即位后，他入朝為刑部侍郎、轉(zhuǎn)左散騎常侍，進(jìn)封渤海縣侯。官終左散騎常侍，世稱高常侍。高適詩反映生活面較廣，多寫邊塞生活，為唐代邊塞詩派的代表作家，與岑參齊名，世稱“高岑”。

　　在動(dòng)輒自比王侯的盛唐詩人中，高適是唯一做到高官而封侯者。《舊唐書》本傳說：“有唐以來，詩人之達(dá)者，唯適而已。”但他仕途暢達(dá)的最后十年作詩并不多，大部分作品是安史之亂以前寫的。在高適早年的詩作里，頗多不遇的悲慨，其《宋中別周梁李三子》說：“曾是不得意，適來兼別離。如何一尊酒，翻作滿堂悲。”高適是個(gè)非常自負(fù)、功名心極強(qiáng)的詩人，性情狂放不羈，好交結(jié)游俠。想通過立功邊塞而封侯的理想和熱情，促使他不畏艱險(xiǎn)，兩次北上薊門。對(duì)邊塞生活的實(shí)地體驗(yàn)和冷靜觀察，使他能在第一次北上歸來后，于開元二：十六年（738）創(chuàng)作出了極負(fù)盛名的邊塞詩力作《燕歌行》：

　　漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇常輕敵，邊盡關(guān)山未解圍。鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫無所有。殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。

　　詩中既有對(duì)男兒自當(dāng)橫行天下的英雄氣概的表彰，也有對(duì)戰(zhàn)爭給征人家庭帶來痛苦的深切同情；一方面是對(duì)戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)而忘我的崇高精神的頌揚(yáng)，另一方面則是對(duì)將領(lǐng)帳前歌舞作樂的不滿。作者對(duì)當(dāng)時(shí)邊塞用兵而將非其人的情形是有看法的，亦不諱言征戰(zhàn)的艱苦，但不失奮發(fā)激昂的高亢基調(diào)，苦難與崇高的對(duì)照，更增添了出塞征戰(zhàn)的慷慨悲壯。除以沉雄氣質(zhì)和渾厚骨力取勝外，此詩用韻平仄相間，抑揚(yáng)有節(jié)，是七言歌行中運(yùn)用律句的典范之作。

　　高適的邊塞詩，多數(shù)寫于薊北之行和入河西幕府期間，是據(jù)詩人親臨邊塞的實(shí)際生活體驗(yàn)寫成的。除七言歌行外，在表現(xiàn)形式上多采用長篇吟懷式的五言古詩，將作者個(gè)人的邊塞見聞、觀察思考和功名志向糅為一體，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但基調(diào)是慷慨昂揚(yáng)的。《塞下曲》作于從軍哥舒翰幕府期間：“結(jié)束浮云駿，翩翩出從戎。且憑天子怒，復(fù)倚將軍雄。萬鼓雷殷地，千旗火生風(fēng)。日輪駐霜戈，月魄懸雕弓。青海陣云匝，黑山兵氣沖。戰(zhàn)酣太白高，戰(zhàn)罷旄頭空：萬里不惜死，一朝得成功。畫圖麒麟閣，入朝明光宮。大笑向文士，一經(jīng)何足窮。古人昧此道，往往成老翁。”抒寫出塞從軍、征戰(zhàn)立功的豪情，表達(dá)了熱烈向往邊功的慷慨志意，詩作顯得壯大雄渾、骨氣端翔。

　　高適作詩以質(zhì)實(shí)的古體見長，律詩好的不多，但他寫的一些與從軍邊塞相關(guān)的絕句，亦有氣質(zhì)沉雄、境界壯闊的特點(diǎn)。如《塞上聞笛》：“胡人羌笛戍樓間，樓上蕭條明月閑。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。”詩巧用語意雙關(guān)，虛實(shí)之景交融，寓思委婉而意境闊遠(yuǎn)，若沒有親臨邊塞的生活體驗(yàn)，也是不容易寫出來的。

　　岑參

　　岑參（715-770），祖籍南陽，出生于江陵（今湖北江陵）。他的曾祖父、伯祖父和堂伯父都曾做過宰相，父親做過兩任州刺史。但岑參幼年喪父，家道中衰，全靠自己刻苦學(xué)習(xí)，于天寶三載（744）登進(jìn)士第，天寶八載（749）棄官從戎，首次出塞，赴龜茲（今新疆庫車），入安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府。兩年后返回長安，與高適、杜甫等結(jié)交唱和。天寶十三載（754），他又再度出塞，赴庭州（今新疆吉木薩爾縣），入北庭都護(hù)府封常清幕中任職約三年。永泰元年（765）出為嘉州刺史，最后流寓成都，卒于客舍。

　　岑參也是個(gè)熱衷于進(jìn)取功名的詩人，有著強(qiáng)烈的入世精神。在以寫邊塞題材著稱的盛唐詩人里，岑參是留存作品最多的。他前后兩次出塞創(chuàng)作的邊塞詩多達(dá)70余首。尤其是后一次出塞，他寫出了同類題材中最優(yōu)秀的作品。這些作品充分體現(xiàn)了岑參長于寫感覺印象的藝術(shù)才能和好奇的個(gè)性，他將西北荒漠的奇異風(fēng)光與風(fēng)物人情，用慷慨豪邁的語調(diào)和奇特的藝術(shù)手法，生動(dòng)地表現(xiàn)出來。別具一種奇?zhèn)邀愔馈Ｈ纭蹲唏R川行奉送出師西征》：

　　君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜行軍戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷。

　　雪夜風(fēng)吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ谰啊Ｈ鐩]有積極進(jìn)取的精神和克服困難的勇氣，是很難產(chǎn)生這種感覺的，只有盛唐詩人，才能有此開朗胸襟和此種藝術(shù)感受。除意奇語奇之外，全詩句句用韻，三句一轉(zhuǎn)，節(jié)奏急促，聲調(diào)激越，也體現(xiàn)出一種音樂的奇美。

　　在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，詩人印象中的軍旅生活、邊塞風(fēng)物、異域風(fēng)情，全都變得神奇瑰麗起來。詩人對(duì)此熱情地加以歌頌，突破了以往征戍詩寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，極大地豐富、拓寬了邊塞詩的描寫題材和內(nèi)容范圍。藝術(shù)表現(xiàn)上，岑參的邊塞詩借鑒了高適等人七言歌行縱橫跌宕、舒卷自如的體勢而加以創(chuàng)新，形式接近樂府，但完全不用樂府古題而自立新題；用韻十分靈活，有基本上一韻到底的（如《白雪歌送武判官歸京》），也有兩句換韻（如《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》）的。《天山雪歌送蕭治歸京》極寫雪景奇寒，末尾突現(xiàn)青松之枝，雖絕域送別而有奇俊激越之情，不僅意奇、語奇，還兼有調(diào)奇之美：

　　天山雪云常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。北風(fēng)夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。能兼漢月照銀山，復(fù)逐胡風(fēng)過鐵關(guān)。交河城邊飛鳥絕，輪臺(tái)路上馬蹄滑。晻靄寒氛萬里凝，闌干陰崖千丈冰。將軍狐裘臥不暖，都護(hù)寶刀凍欲斷。正是天山雪下時(shí)，送君走馬歸京師。雪中何以贈(zèng)君別，惟有青青松樹枝。

　　岑參擅長的體裁是七言歌行和七言絕句，他以邊塞生活為題的七絕也多佳作，如《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。”表達(dá)赴邊塞時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)和親友的思念，情真意切。雖只是用家常話寫眼前景致，卻道出人人胸臆中語，反映了詩人感情生活及詩風(fēng)深沉細(xì)膩的一面，遂成為客中絕唱。杜甫在《寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七長史參三十韻》中說：“高岑殊緩步，沈鮑得同行。意愜關(guān)飛動(dòng)，篇終接混茫。”高、岑并稱始于此。