第八章  形式主義學派的文體觀

　　形式主義批評流派的產生，標志著現代文體理論漸趨成熟。1914年，在莫斯科大學語文系，以羅曼。雅各布森為首，包括維諾庫爾、勃里克、托馬舍夫斯基在內，成立了莫斯科語言學會。學會的宗旨是“促進語言學和詩學的研究。隨后在彼得堡大學成立了以維。什克洛夫斯基為首的”詩歌語言研究會“。什克洛夫斯基是俄國形式主義學派的首席代表。

　　蘇聯著名文論家巴赫金以1920年為屆，把俄國形式主義分為第一和第二兩個時期。

　　美國“新批評派”代表人物韋勒克把俄國形式主義的發展分為三個時期：1914—1920，誕生階段，什克洛夫斯基《詞語的復活》是主要理論成果；1921—1928，成熟階段，《散文理論》是理論成就；1928年以后。

　　1、形式主義學派的文學本質觀

　　把文學視為獨立自主的范疇，追求文學研究的“科學性”，是俄國形式主義批評的理論出發點。

　　形式主義的文學本質觀注重文學的獨特性。什克洛夫斯基區分過對待文學功能的兩種態度：一種是把文學當作世界的窗口；一種是把文學看作獨立存在的世界，這個世界有其自身的規律。

　　2、文學性的概念是“手法”

　　什克洛夫斯基的《作為手法的藝術》是形式主義學派的理論宣言。重視形式、輕視內容，是他們的文學形式觀的核心。

　　從歷史的與美學的批評看來，文學作品的內容與形式是辯證統一的關系：內容決定形式，是社會生活中普遍常見的現象。從文學作品的創作過程來說，也體現出內容對形式的決定作用。因為作家的創作是一種自覺的審美創造活動，作家總是在對生活有了強烈的審美感受和深切的領悟理解之后，才在強烈的感情驅使下產生意向明確的創作欲望。在這個基礎上，再選擇一定的形式來表達作家對生活的感受和理解。因此我們說文學作品的內容制約著形式。但在文學的發展中，形式一經產生，就不僅有服從內容需要的依附性，也有游離于內容之外的相對獨立性。任何一種美的藝術品，都是美的內容與美的形式的有機統一體。二者可以相互滲透和轉化。內容和形式的區分是相對。僅以文學作品的語言而論，語言是形式因素。但從字、詞、句、句群這一層面來說，作品中的語言又是內容、是思想的載體。

　　形式主義的文學形式觀：一、把“手法”視作文學的惟一主角，排除其它一切所謂的“非文學成分”。藝術就是由手法的總和構成。二、形式本身可以變成內容，這是該派文學形式觀的又一內涵。三、新形式是為了取代舊形式。是為了適應形式本身的要求。四、提出材料和手法的概念，以取代內容和形式。五、文學形式是一個結構系統。

　　3、“奇特化”是重要的藝術手法

　　“奇特化”觀念是形式主義學派提出的方法論原則，是該派最富于建設性的理論成果。

　　什克洛夫斯基提出了——奇特化。

　　形式主義學派的基本理論要素是：一、藝術的目的是為了體驗和感受事物，而不是認知事物；二、藝術的手法是奇特化；三、奇特化的內涵是增加感受難度，延長感受的時間。

　　4、形式主義學派的語言觀

　　把語言學引入文學研究，是形式主義學派的重要貢獻。

　　A、語言功能的二重性

　　該派研究語言的出發點基于語言的二重性特征。他們對語言作了兩大類的區分：一是區分日常語言與詩歌語言，二是區分散文語言與詩歌語言。

　　首先提出日常語言與詩歌語言之不同的，是語言學家雅庫賓斯基。日爾蒙斯基的分類更為精密：科學語、實用語、演說語、詩歌語。

　　從語義學的角度來看，詩歌語言與散文語言的本質區別在于有韻和無韻。

　　B、語言奇特化的手段

　　形式主義還探索了詩歌語言和散文語言實現奇特化的不同方式。對詩歌語言作了深入研究的有：日爾蒙斯基、托馬舍夫斯基。他們提出了詩歌語言奇特化的種種手段：運用音韻學——音韻即詩歌的語音。運用韻律學——在詩歌語言中，音的高低、輕重、長短的組合，形成了聲韻和節律。運用間歇和停頓——詩歌語言要突出言語的節拍，必須借助于勻稱的間歇和停頓，通過停頓來調節情感。調遣模糊詞語——日常用語用詞必須確切，但詞語一旦進入詩歌，就不一樣了。調動語言環境——{詩歌中一個高速語的言語環境，既是由同一詩行中所有的音步組成，也是由整個詩節或上下詩節組成，甚至還可以擴展到更大的范疇。

　　對散文語言作了精辟探索的學者有：什克洛夫斯基、艾亨鮑姆、雅各布森。他們主要是從詞語和情節兩個方面進行開掘；詞語講的是敘述方式，情節說的是編構手法。————其中詞語手段有：詞語的重復——有多種方式；直接敘述——從語言環境中增加詞的負載量——調動無意義詞語的外延和內涵——無意義詞語是未來派詩人赫列勃尼科夫于1913年提出的概念。為了突出無意義詞語的語義學內涵，每每要抬高聲調，甚至借助于手勢，來突出渲染無意義詞語的作用。————情節編構手法是什克洛夫斯基在《散文理論》中著重議論的一個題目。手法有：選擇表現母題的新形式——運用穿插手段把情節拉長——如《十日談》開創了拉長情節的技巧。亞理斯多德把主要情節以外的一切細節都當作穿插。阻滯與延緩的功能——什克洛夫斯基把情節的提煉比喻成對鉆石的琢磨。處理情節的阻滯和延緩手法，猶如對鉆石的琢磨，使每一個晶面折射不同的光線，情節才能使人們的感受更新。突轉與重復的效用——亞理斯多德在《詩學》中論情節時，首次提出“突轉”，指的是“行動按照我們所說的原則轉向相反的方向”。他認為“突轉”是悲劇性動作的突然轉折，是照亮情節的移動點，是對情節的重新認識。以節奏增加思想負荷——運動產生節奏，節奏使思想趨于緊張。結局的未完成性——小說結局的未完成性能夠延伸作品的情節。

　　形式主義的文學觀（文學性）和方法論（奇特化）都是從語言學著手，去研究文學藝術現象。因此，從語言研究文學，是形式主義學派的理論前提。

　　5、形式主義學派的影響與局限

　　形式主義學派的理論建樹是巨大的，表現在：1、實現了文學批評的兩大轉變，即從主體論向本體論的轉變，從人文方法到現代科學方法的轉變。傳統的文學理論推崇主體的創造性，重視對對創作主體的研究，理論成果主要體現在主體創造性力的更新。而俄國形式主義文論不注重研究作家主體創造力的表現手段，而致力于發現使文學獲得文學性的根本標志，他們的奇特化具有本體論意義。2、為一系列新的批評流派的產生提供了理論依據。德國的布萊希特從中受到啟發，提出“間離效果”說，形成了他的敘事劇理論體系。美國的韋勒克和沃倫接受了形式主義理論，形成了英美“新批評”派俄國形式主義批評一直映照著二十世紀西方文論的天空。

　　形式主義批評理論也有諸多欠缺：1、它的文學觀是唯心主義的。它把文學的本質僅僅看作是“文學性”，而忽略了用什么樣的意識形態材料建構這種文學性，排斥了文學與一定的生活、甚至與文化的聯系，因而使文學成為一個自我封閉的孤立體系。任何一種文學理論，無論其文學特性多么突出，如果脫離了社會和文化語境，而不考慮其它相關因素如何投射到文學自身，那么，這種理論必然是跛腳的理論。2、把理論分析與創作主體對立，排斥了作者。文學活動的全過程，應該是由社會生活催化作家的創作意愿，再進入作家的創作過程，形成獨立的文本體系，最后被讀者接受并在接受中被闡發。俄國形式主義理論突出作品的本體論地位，但否定了作者，使文本成了無源之水、無本之木，走向另一個極端。3、把文學依附于語言學，使文學變成語言學研究的工具。形式主義在論及文學與語言學的關系時，出現許多悖論，發生內在矛盾。