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　　第三節(jié) 語(yǔ)言的接觸

　　一、語(yǔ)言成分的借用和吸收

　　1.語(yǔ)言成分的借用最常見最突出的是詞語(yǔ)的借用。借詞也叫外來(lái)詞，它指的是音和義都借自外語(yǔ)的詞。

　　2.意譯詞是用本族語(yǔ)言的構(gòu)詞材料和規(guī)則構(gòu)成新詞，從外語(yǔ)中某個(gè)詞的意義翻譯過來(lái)，即意譯詞的詞義來(lái)自外語(yǔ)，而詞的語(yǔ)音形式和構(gòu)詞方式都是本族語(yǔ)言的。

　　3.仿譯詞是用本族語(yǔ)言的語(yǔ)素逐個(gè)對(duì)譯外語(yǔ)原詞的語(yǔ)素造成的詞，這種詞不僅把原詞的詞義翻譯過來(lái)，而且保持了原詞的內(nèi)部構(gòu)成方式。

　　4.漢語(yǔ)在吸收外采詞匯方面有什么特點(diǎn)：

　　（1）不同的語(yǔ)言對(duì)借詞的接受程度可能有所同。這種接受程度除了社會(huì)、文化等因素外，同本族語(yǔ)言自身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及人們的語(yǔ)言習(xí)慣有很大關(guān)系。

　　（2）由于在漢語(yǔ)中語(yǔ)素、音節(jié)、漢字基本是一致的，使得說(shuō)漢語(yǔ)的人在習(xí)慣上認(rèn)定漢語(yǔ)的每個(gè)音節(jié)和每個(gè)漢字都是有意義的，因而在吸收外來(lái)詞匯成分時(shí)，不習(xí)慣只把漢語(yǔ)的音節(jié)和漢字當(dāng)作沒有意義的記音符號(hào)來(lái)使用，也就是不習(xí)慣完全借音的形式，而總是喜歡用意譯詞和仿譯詞的形式來(lái)吸收外來(lái)成分。具體表現(xiàn)有：

　　①音譯詞被后來(lái)的意譯詞取代。如“電話”取代“德律風(fēng)”；

　　②音譯時(shí)想方設(shè)法帶上意譯成分，例如，音譯加義類，如“啤酒”（beer）；

　　③選用與原詞意義相關(guān)的漢字，如“基因”（gene），等等。

　　5.由于社會(huì)、文化以及漢語(yǔ)自身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和人們的語(yǔ)言習(xí)慣的關(guān)系，漢語(yǔ)對(duì)外來(lái)詞有較大的抗拒性，致使許多漢語(yǔ)外來(lái)詞都最終向著意譯詞的方向發(fā)展。

　　6.在詞語(yǔ)的借用過程中，還有可能出現(xiàn)借出去的詞再借回來(lái)的現(xiàn)象。

　　7.借詞的歷史層次是民族交往和語(yǔ)言接觸歷史的反映。

　　8.借詞雖然音義都借自外語(yǔ)，但在語(yǔ)音、語(yǔ)法上一般都要順應(yīng)借入語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)則。

　　9.除了詞語(yǔ)的借用現(xiàn)象外，還有語(yǔ)音和語(yǔ)法的借用。語(yǔ)音的借用包括音位的借用和音位組合形式的借用；語(yǔ)法的借用包括詞綴的借用、虛詞的借用和語(yǔ)法規(guī)則的借用。語(yǔ)音和語(yǔ)法的借用一般不及詞語(yǔ)的借用常見，而且這些借用成分在產(chǎn)生之初只在借詞的范圍內(nèi)使用，而后才可能逐漸將使用范圍擴(kuò)大到本族語(yǔ)言的詞語(yǔ)上。

　　二、雙語(yǔ)現(xiàn)象

　　如何理解雙語(yǔ)現(xiàn)象的含義：

　　（1）概念：某一語(yǔ)言社團(tuán)使用兩種或多種語(yǔ)言的社會(huì)現(xiàn)象。

　　（2）雙語(yǔ)現(xiàn)象是一種社會(huì)現(xiàn)象，不指?jìng)€(gè)人使用雙語(yǔ)的現(xiàn)象。個(gè)人雙語(yǔ)只是社會(huì)雙語(yǔ)現(xiàn)象的具體體現(xiàn)。

　　（3）雙語(yǔ)現(xiàn)象和雙語(yǔ)制是不同的兩個(gè)概念。雙語(yǔ)制指一種以法律形式規(guī)定兩種語(yǔ)言或多種語(yǔ)言并用的制度。從實(shí)際看，雙語(yǔ)制和一個(gè)社會(huì)的雙語(yǔ)程度沒有必然的聯(lián)系。

　　（4）產(chǎn)生雙語(yǔ)現(xiàn)象的社會(huì)原因：①使用不同語(yǔ)言的人雜居。②外語(yǔ)教育。

　　三、語(yǔ)言轉(zhuǎn)用

　　1.如何理解語(yǔ)言轉(zhuǎn)用的含義：

　　（1）語(yǔ)言轉(zhuǎn)用的概念：隨著不同民族的接觸和融合而產(chǎn)生的一種重要的語(yǔ)言現(xiàn)象，指的是一個(gè)民族的全體或部分成員放棄使用本民族語(yǔ)言而轉(zhuǎn)用另一民族語(yǔ)言的現(xiàn)象，也叫語(yǔ)言替換。

　　（2）語(yǔ)言轉(zhuǎn)用不是指兩種語(yǔ)言互相滲透，相互融合，最后混合成一種新語(yǔ)言，而是指一種語(yǔ)言取代其他語(yǔ)言而成為不同民族共同的交際工具。

　　2、語(yǔ)言轉(zhuǎn)用的兩種形式：

　　（1）一個(gè)民族的全體成員換用另一種民族的語(yǔ)言。

　　（2）一個(gè)民族的一部分成員換用另一種民族的語(yǔ)言。

　　3、語(yǔ)言轉(zhuǎn)用與哪些社會(huì)條件有關(guān)：

　　（1）與民族融合密切相關(guān)，但語(yǔ)言的融合并不等于民族的融合。

　　（2）同數(shù)量占優(yōu)勢(shì)的民族生活在同一地區(qū)形成雜居的局面，在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)保持密切的關(guān)系。只有在這種條件下，語(yǔ)言轉(zhuǎn)用才有可能發(fā)生。

　　（3）在民族融合的過程中，哪一方發(fā)生語(yǔ)言轉(zhuǎn)用，哪一種語(yǔ)言能夠代替其他語(yǔ)言而成為不同民族共同的交際工具，主要取決于語(yǔ)言使用者在經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平和人口數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)。

　　4.語(yǔ)言轉(zhuǎn)用是-個(gè)從單語(yǔ)到雙語(yǔ)，再由雙語(yǔ)到單語(yǔ)的相當(dāng)漫長(zhǎng)的過程。語(yǔ)言轉(zhuǎn)用必然會(huì)經(jīng)過一個(gè)雙語(yǔ)階段，但雙語(yǔ)現(xiàn)象并非都會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言的轉(zhuǎn)用。

　　四、語(yǔ)言混合

　　1.概念：在不同語(yǔ)言頻繁接觸的地區(qū)，各種語(yǔ)言成分混合在一起產(chǎn)生的交際工具的現(xiàn)象。

　　2.語(yǔ)言混合的形式：（1）洋涇浜語(yǔ)。（2）克里奧耳語(yǔ)。

　　3.洋涇浜語(yǔ)是如何產(chǎn)生的：

　　（1）是母語(yǔ)不同的人在相互交往時(shí)所使用的由兩種或多種語(yǔ)言混雜而成的交際工具。它是在某一外語(yǔ)基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)化，并經(jīng)過當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言的適當(dāng)改造而形成的產(chǎn)物。

　　（2）特點(diǎn)：①?gòu)恼Z(yǔ)言功能上看，只有口頭形式?jīng)]有書面形式；使用范圍狹窄，沒有人把它作為母語(yǔ)。②從語(yǔ)言系統(tǒng)上看，語(yǔ)音結(jié)構(gòu)經(jīng)過當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)音系統(tǒng)的改造；語(yǔ)匯成分有限；語(yǔ)法也是不同語(yǔ)言的混合，語(yǔ)法規(guī)則減少到最低程度。

　　（3）發(fā)展前途：①隨著社會(huì)環(huán)境的變遷而消亡。②發(fā)展為克里奧耳語(yǔ)。

　　4.克里奧耳語(yǔ)：

　　（1）是作為某個(gè)社會(huì)群體的母語(yǔ)來(lái)使用的、由兩種或多種語(yǔ)言混合而成的語(yǔ)言。實(shí)際上是母語(yǔ)化的洋涇浜語(yǔ)。

　　（2）克里奧耳語(yǔ)在結(jié)構(gòu)、功能上較洋涇浜語(yǔ)完備，使用范圍上也比洋涇浜語(yǔ)寬，因此在得到充分發(fā)展后，最終會(huì)變得和其他語(yǔ)言同樣完備。

　　（3）非克里奧耳化：克里奧耳語(yǔ)向著基礎(chǔ)語(yǔ)言的方向發(fā)展，甚至克里奧耳語(yǔ)變?yōu)榛A(chǔ)語(yǔ)言的一種變體。