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　　莫洛的《生命樹》：

　　詩集《叛亂的法西斯》、《渡運河》和散文集《生命樹》，戰(zhàn)時東南文壇出現(xiàn)的文學(xué)新人之一。

　　新編散文集《大愛者的祝福》第五輯《窗前》的基調(diào)是對黑暗現(xiàn)狀的詛咒，對理想未來的向往。

　　《生命樹》表現(xiàn)當(dāng)時作者的真情實感：一方面，他敏感地發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實社會的黑暗和窒悶，發(fā)現(xiàn)個人的矛盾和脆弱，他表現(xiàn)了自己的詛咒、抗議和憂傷、痛苦；另一方面，他體味著人性中美好的事物，愛、生命和理想，他夾在現(xiàn)實和理想的矛盾之中。

　　通過抒情人物來抒懷究理，是莫洛散文的顯著特色。莫洛散文同樣傾注了自己的詩情和詩藝，講究情景交融、物我無間、藝術(shù)完整的境界，他還吸取意象派、象征派的表現(xiàn)手法，使作品有寓意象征、含蘊多義的特色。

　　田一文的《跫音》：

　　從《向天野》到《懷土集》，反映田一文散文創(chuàng)作在取材角度、抒情基調(diào)、表現(xiàn)手法諸多方面有個轉(zhuǎn)變。以個人抒情折射社會陰影，基調(diào)深沉內(nèi)在，表達含蘊委婉。《跫音》為那些夜生活者陷于黑暗深淵而擔(dān)憂，象征著黑暗中求生的可怕和無望。他40年代散文就是這樣真切地表現(xiàn)出國統(tǒng)區(qū)現(xiàn)實生活的黑暗、沉悶和人們的掙扎、不滿。

　　劉北汜的《曙前》和《人的道路》：

　　劉北汜的散文善于通過具體場景的描繪，來抒發(fā)內(nèi)心細致的感觸，使感情外化為可觀可感的形象畫面，創(chuàng)造出單純凝煉、具有象征意味的抒情境界。他的抒情文含蘊著清新的詩意，帶有歌吟的情調(diào)和節(jié)奏，有些凝煉之作顯然具有散文詩品格。

　　郭風(fēng)的散文和散文詩：

　　其散文結(jié)集出版《笙歌》、《郭風(fēng)散文選》等，是戰(zhàn)時東南文壇新起的一位有代表性的散文作者。

　　側(cè)重描寫鄉(xiāng)土自然風(fēng)物和勞動生活，表現(xiàn)勞動人民的感情、追求和希望，題材清新，情調(diào)熱烈，色彩明亮，集中體現(xiàn)了他40年代前期散文創(chuàng)作的獨特風(fēng)格。

　　從樸實而理想的鄉(xiāng)野自然到面臨黑暗污濁的都市社會，從柔和親切的歡歌變?yōu)槌劣魬嵟脑{咒，郭風(fēng)的散文創(chuàng)作隨著40年代后期國統(tǒng)區(qū)社會黑暗日益深重，個人涉世漸深而變化發(fā)展。這種思想出現(xiàn)在《麻雀》、《蕈》、《綠樹》、《穿山甲》、《喜鵲》等篇章中，他在散文創(chuàng)作中把現(xiàn)實主義精神和理想主義熱情結(jié)合起來了。

　　郭風(fēng)有著天真無邪、始終不老的童心，又有敏感穎悟的詩人的慧心。他的作品有著童話和寓言的浪漫和象征的色彩。把童話和寓言引進散文和散文詩的創(chuàng)作領(lǐng)域，是郭風(fēng)的貢獻之一。

　　彭燕郊、莊瑞源、單復(fù)的散文：

　　具有福建鄉(xiāng)土生活氣息的：彭燕郊的散文集《浪子》，莊瑞源的《貝殼》和《鄉(xiāng)島祭》、《五月的船》。單復(fù)的《金色的翅膀》、《憂郁的僑邨》、《琵琶和洞簫》。

　　葉金、羊翚、麗砂的散文詩：

　　葉金最富有個人特色的作品是在南京寫的一系列長短不拘的散文詩，一方面揭露國民黨統(tǒng)治中心烏煙瘴氣、紙醉金迷的黑暗面，厭惡和詛咒都市的墮落糜爛，一方面歌唱人民群眾的反抗斗爭，表現(xiàn)自己內(nèi)心的追求和憧憬，常有的生活實感衙高揚的理想追求交織一起，熱情的抒發(fā)和哲理的沉思融為一體，個人的真實感觸和內(nèi)在追求體現(xiàn)了欲曙未曙時代人民群眾的思想感情。

　　《陽光的蹤跡》描寫陽光的蹤時三種年輕人去尋找陽光的蹤跡的故事，一種在偽造的陽光的眩暉里沉淪了，一種與囚禁陽光的主人同流合污了，只有那種不畏艱險、不懈追求智慧和真理的人才真正找到了陽光的蹤跡。作者謳歌暗夜中的燭火和星光，尋找春天，翹望黎明，向往暴風(fēng)雨，將處于國統(tǒng)區(qū)險惡環(huán)境中的進步青年的內(nèi)心律動曲曲寫出，具有典型意義。

　　羊翚散文詩作輯為《晨星集》。

　　麗砂散文結(jié)集為《冬的故事》。其作品意象生動，熱情活潑，節(jié)奏明快，像郭風(fēng)早期作品那樣煥發(fā)出一股青春氣息，但缺乏郭風(fēng)的節(jié)制和含蓄，較為顯豁淺露。《春天散曲》、《生活的花朵》、《冬的故事》、《大地的歌》、《陽光》幾組寫于內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前后的作品，強烈體現(xiàn)了時代和人民的呼聲。

　　在40年代國統(tǒng)區(qū)，這批青年人為文藝性散文的持續(xù)發(fā)展做出了貢獻。他們通過個人真情實感的抒發(fā)來感應(yīng)時代的變動和后方現(xiàn)實生活的嚴峻，表現(xiàn)人們相通的生活感受和思想愿望，把握光明和黑暗決戰(zhàn)的時代精神，以主觀真實性折射出客觀真實性，形成了比較一致的創(chuàng)作傾向。他們繼承現(xiàn)代散文中的“美文”傳統(tǒng)，繼續(xù)在抒情散文的詩化道路上探索大多寫得簡練、精細、含蘊，具有散文詩品格。同“孤島”作家歌唱“煉獄的火花”，巴金等老作家“在暗夜里呼喚光明”，恰好呼應(yīng)起來，合奏出40年代光明和黑暗搏斗的交響曲。

　　四、漩渦外的玩味

　　梁實秋的《雅舍小品》：

　　《雅舍小品》文冶散文雜文于一爐，夾敘夾議，情理中和，刪繁就簡，文白相濟，以雅潔清練著稱。說理融于形象的比喻，帶著亦莊亦諧的情調(diào)，富于理趣。與內(nèi)涵的閑情逸致相輔相成，造就了“雅舍”體溫文容與、雅健老到的獨特風(fēng)格。

　　味橄的《巴山隨筆》

　　散文集《偷閑絮語》、《巴山隨筆》、《游絲集》、《巴山夜雨》、《風(fēng)雨故人》。他的戰(zhàn)時幽默小品也因此滲透著現(xiàn)實人生的辛酸味。

　　蘇雪林的《屠龍集》：

　　“人生三部曲”《青春》、《老年》、《中年》。

　　上述三家散文，對自身困境和人生世相持超脫豁達、靜觀玩味的心態(tài)，能隨遇而安地品賞亂世生活況味，有余裕來把玩閑情逸致，沉思人生問題，使閑適幽默小品接近世俗人生而葆有一線生機。

　　40年代抒情散文具有充實的生活實感和沉重的現(xiàn)實氣息，較好地達到了個人性和社會性的統(tǒng)一。它通過個人抒情，將凡心自省、人生探求和社會思考融匯起來，表現(xiàn)出這個時代的精神氣息和知識分子的心理動態(tài)。顯示出40年代那批年輕的孤獨者一時的單純自我表現(xiàn)不可同日而語。抒情散文的詩化傾向在40年代仍有發(fā)展，抒情方式也逐漸擺脫浪漫主義、感傷主義的影響而吸取象征暗示手段，以追求蘊藉內(nèi)在的藝術(shù)效果。這既促進了詩化散文和散文詩的發(fā)展成熟，又促使現(xiàn)代散文進一步帶上現(xiàn)代派詩藝文風(fēng)的色彩。從淵源上看，是20年代《野草》、30年代《畫夢錄》一類創(chuàng)作的延續(xù)和豐富，是文藝性散文發(fā)展的又一重要時期。