第八章中國古代教育
這一章較抽象，主要是記住第一節的內容，可以出一些小題目；第二節將備考重點擇其要而記住就行了。
第一節中國古代文化是靠教育傳遞下來的
1 、中國古代教育是中國古代文化賴以延續和發展的基礎，是中國古代文化不斷創新的的動力，因為中國古代文化是靠中國古代教育一代一代傳遞下來的。
2 、中國古代教育的起源，可以追溯到夏、商、西周以前。
3 、學官：是虞時設置的管理教育事務的官員，負責對人民進行倫理道德和音樂詩歌的教育等。
4 、國學，西周時出現，同時還有鄉學。
5 、商周時代，我國不僅有宮廷教育，還注意幼兒教育，逐漸形成了一個以禮、樂、射、御、書、數為主體的“六藝”教育體制。
6 、私學，春秋戰國時期出現的民間教育形式，以私人自由講學為主。如孔子、墨子、孟子等。
7 、《禮記》中的《學記》和《大學》是春秋戰國時期出現的總結教育和教育理論的教育學專著，是世界上最早出現的自成體系的教育學專著。此外還有《荀子。勸學》《管子。弟子職》。
8 、太學，西漢時期出現的專門傳授知識、研究學問的機構，漢武帝時設在長安，是中國當時的最高學府；太學的課程是通經致用為主，學生分經受業，經考試及格，任用為官吏。
9 、博士：是指漢代太學里選聘的學優德劭者擔任的教授，其學生為博士弟子。
10、漢代地方政府辦的官學在郡國稱“學”，縣稱“校”，鄉稱“庠”，聚稱“序”。私學中小學程度的稱為“書館”。（學校庠序）
11、兩漢教育以儒學經典為教材，主張教育要明經修行。其教育設施、教育思想和漢代的選舉制度是互相配合的。
12、晉代中央學制分國子學和太學兩種。國子學限五品以上貴族子弟入學；太學為平民子弟而設。
13、隋唐時期建立健全了科舉考試制度，學校教育、社會教育、官員任用、均服從或從屬于科舉考試。選拔人才和培育人才的標準和要求一致起來以后，促進了學校教育和社會教育的發展，也促進了當時的政治革新。
14、唐代取士之法：一是生徒法，即從各地學生中選成績優良者到尚書禮部受試；二是貢舉法，即從非在校學生通過州縣試后送到京師復試。三是制舉法，是指特種考試，產生非常之才，試于殿廷。
此外還有武舉。
15、國子監，是唐代中央兼大學和教育行政管理機構雙重性質的組織。下設國子學、太學、四門學、書學、算學、律學等，此外還有弘文館、崇文館。
16、書院，出現于唐宋之后，原為藏書、校書之地，宋時將書院與教育、教學和學術研究結合起來，成為著名學者授徒講學、培養人才之地方。主持人稱洞主或山長。建制有民辦、官辦、民辦官助等多種形式。其講學以義理修養為核心，可以彌補科舉制度之不足。