導論

　　（一）中國先秦時期，與現在所講的“法學”近似的詞是“刑名法術之學”或“刑名之學”“刑名法術之學”將“刑名”和“法術”兩詞聯在一起，其中“名”指的是循名責實、賞罰分明。“刑名”也可以作刑種解。“術”指的是君主實行統治的策略、手段。自漢開始各代又有“律學”的名稱，但總的來說，在中國，法學或法律科學這一名稱，直到19世紀末20世紀初西方文化大量傳入后才廣泛使用。

　　（二）法學體系是指法學研究的范圍和分科，使法學的各個分支學科構成一個有機聯系的整體。

　　（三）法學的分類？

　　答：第一，從各種類別的法律這一角度出發，法學可分為：

　　1、國內法學，其中又可分為憲法、民法、刑法等各部門法；

　　2、國際法學（廣義），又可分為國際公法、國際私法和國際經濟法等；

　　3、法律史學，又可分為法制史和法律思想史，兩者又可再分為通史、國別史、斷代史、專史等；

　　4、比較法學和外國法學，這里之所以將二者并列，因為比較法（或比較法學、比較法研究）通常是指對不同國家的法律進行雙邊或多邊的比較研究。

　　第二、從法律的制定到實施這一角度出發，法學又可分為：1、立法學，即研究立法原則，立法規則，立法預測，立法體制（立法權限的劃分），立法程序，法律形式的規范化，法律的統一化，立法體系，法律整理、匯編、編纂以及對立法的評價，等等。這里講的立法和法律都是從廣義上講的，即指各種法律法規的制定。2、法律解釋學，實質上即中外歷史上早已出現的注釋法學。3、法律社會學，即研究法律制定后如何實施，是否實施，怎樣得以保證實施，法律的社會作用（功能）和效果究竟如何，法律和其他社會因素的關系，等等。

　　第三、從認識角度出發，法學可分為理論法學和應用法學。目前，我國法學界把理論法學稱為“法理學”或“法學基礎理論”，主要研究法的基本概念、原理和知識等。應用法學通常是指在社會中實際應用的法學分科，其內容包括國際法和國內法以及這種法律的制定、解釋和實施，從這一意義上說，以上所講的那些法學分科，除法理學和法律思想史以外，都可以歸入應用法學。.

　　第四、從法學和其他學科的關系這一角度來看，法學又可分為法學本科和法學邊緣學科。以上所講的三種分科都屬于法學本科，但在法學體系和法學分科的傳統概念中，法學中除本科外，還包括法學與自然科學、技術科學或其他人文社會科學學科之間的一些邊緣學科，如科技法學、刑事偵察學、法醫學、法律精神病學、犯罪心理學、證據學、法律統計學、法律教育學等。

　　因此，在以上十一各分科中，應用法學和法學的本科并不是法學體系中的獨立的分科，能成為獨立分科的僅有九個，即國內法學、國際法學、法律史學、比較法學和法學的邊緣學科。在每一獨立分科中，又可再劃分為不同層次的較低的分科。

　　（四）法律體系是指由本國各部門法構成的整體。法學體系的范圍比法律體系為廣。

　　法律院校的課程設置應以法學體系的分科作為基礎。

　　我國的法學體系應以本國法制建設作為基礎，同時也應考慮國外法學分科的現狀。

　　（五）法學是在法發展到一定階段上才產生的。

　　法學產生的前提，一般地說就是：第一，立法已發展到相當復雜和廣泛的程度；第二、社會上已出現了一個職業法學家的集團。

　　法學，作為一門科學，具有實踐性的特征，是人們在社會實踐的基礎上建立和發展的，是實踐的總結，它來源于社會實踐，又轉過來為實踐服務。

　　（六）1、馬克思主義法學與以往的法學有那些區別？

　　答：馬克思主義法學使法學成為一門真正的科學，它與以往的法學具有原則的區別。

　　首先，以往的法學都在不同程度上以唯心史觀為基礎。他們中有的人認為法是與經濟無關的，甚至法是決定經濟的；有的人雖然承認法與經濟有關，但卻否認經濟對法的最終決定作用。馬克思主義法學是以科學的唯物史觀為理論基礎的，它認為，法是國家意志的體現，但這種意志并不是憑空產生的，歸根到底是由社會的物質生活條件決定的。也就是說，法由這一社會的經濟基礎決定并反過來為經濟基礎服務。