可能與現(xiàn)實

一、可能與現(xiàn)實的含義

可能與現(xiàn)實是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系的范疇。現(xiàn)實，是指一切有內(nèi)在根據(jù)的、合乎必然性的存在，事物的這一特性就叫做現(xiàn)實性。現(xiàn)實和現(xiàn)實性這一范疇是客觀實在的事物及其種種內(nèi)在聯(lián)系的綜合。可能，是和現(xiàn)實相對立的范疇，指包含在事物之中的、預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢。事物的這一特性就叫做可能性。

二、可能與現(xiàn)實的辨證關(guān)系

可能和現(xiàn)實是一對矛盾范疇，同樣有著對立統(tǒng)一的辨證關(guān)系。二者截然不同，又相互依存的。它們相互規(guī)定、相互包含。可能和現(xiàn)實、可能的東西和現(xiàn)實的東西是在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的。事物的發(fā)展就是一個可能和現(xiàn)實不斷地相互轉(zhuǎn)化的過程。可能與現(xiàn)實的關(guān)系是十分復(fù)雜的，是同可能性本身存在著種種不同的區(qū)別密切聯(lián)系的。有可能性與不可能性的區(qū)別;有現(xiàn)階段可以實現(xiàn)的可能性和只在將來階段才可以實現(xiàn)的可能性的區(qū)別;還有兩種相反的可能性的區(qū)別;最后是可能性之大小的區(qū)別。

另外，注意抽象可能性的問題。

三、作為思維形式的可能與現(xiàn)實的

可能與現(xiàn)實或可能性與現(xiàn)實性這對范疇作為思維形式，對于人們的認識活動和實踐活動也具有重大的方法論意義。

首先，這對范疇為人們在認識和實踐中正確地發(fā)揮主觀能動性提供了依據(jù)。可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，現(xiàn)實又轉(zhuǎn)化為新的可能，這是事物自身發(fā)展的客觀過程。

其次，人們從事任何工作，可能性分析在實踐活動中是有必要的，也是重要的。所以，要做必要性分析和可能性分析。

第三，現(xiàn)實和可能是辨證統(tǒng)一的，因此，既要反對故步自封的懶漢思想，又要反對脫離現(xiàn)實條件的空想和幻想。

世界聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律

世界的聯(lián)系和發(fā)展是通過一系列的基本環(huán)節(jié)而實現(xiàn)和展現(xiàn)的，各個基本環(huán)節(jié)的內(nèi)在聯(lián)系即是世界聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律。其中，質(zhì)量互變規(guī)律、對立統(tǒng)一規(guī)律、否定之否定規(guī)律這三個規(guī)律具有根本的性質(zhì)，它們是世界聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律。

質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物存在和變化的最基本的狀態(tài)和過程;對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的內(nèi)在動力;否定之否定規(guī)律更具有綜合的性質(zhì)，它從總體上揭示了事物發(fā)展的辨證過程，揭示了事物運動變化發(fā)展的方向與螺旋式上升的辨證形式。