人和自然的物質統一性的證明

馬克思對人 存在和本質的科學揭示，使唯物主義達到了它的徹底形態，對世界物質性的理解實現了全面的、完整的統一。

第一，人來自于自然界，是自然界長期演化的最高產物。人本身就是物質世界自然界的一個組成部分。

第二，除了自然的存在形式之外，人還有自己特殊的社會存在方式，這種特殊存在方式就是以生產勞動為基本形式的社會實踐。勞動、實踐本身就是物質世界最高級、最復雜的運動形式。

第三，人類的存在雖然是有意識、有目的的，但人的意識首先是自然界長期發展的產物，是人腦這種特殊物質的功能;其次，意識的內容是”反映在人腦中，被轉換為思想形式的物質世界“;再次，人類由于意識性而具有的活動的目的性是受外部物質世界所限定的，人的目的只能實現于物質世界的規律所容許的可能性范圍內。

第四，人類的社會實踐不僅是造成人類所特有的各種特征，使人類和自然界形成主客體分化的原因，也是溝通人類社會與自然界的統一聯系，使人類和自然界統一起來的基礎。

總之，通過人和自然界的統一，可以從現實的最高形態上，說明世界的物質統一性在人類社會中的具體表現及其辨證形式。

世界物質統一性的哲學意義

辯證唯物主義的世界物質統一性原理，是徹底唯物主義世界觀的基石，是建立科學的、完整的世界觀和方法論的起點。是正確的思想路線和工作方法的理論基礎。

因此，要劃清幾個界限。

與宗教迷信劃清界限;

與唯心主義劃清界限;

與二元論、不可知論劃清界限;

與機械唯物主義劃清界限。