昆體良的學(xué)前教育思想
昆體良是古羅馬著名的雄辯家和教育家。昆體良的學(xué)前教育思想主要包含在他的《雄辯術(shù)原理》一書中。
昆體良十分重視幼兒的游戲活動。
昆體良對父母及年長之輩身教重于言教問題上存在的不良現(xiàn)象提出警告,尤其警告那些富有之家和無知家長切莫把”謾罵被當(dāng)作言論自由,草率魯莽被當(dāng)作勇敢,揮霍被看作富裕。“
昆體良還竭力反對兒童教育中的體罰現(xiàn)象。體罰之后造成的后果:
第一,體罰事實上無疑是一種凌辱,讓孩子喪失自尊。
第二,盛行體罰習(xí)以為常的話,勢必造成其他的教育就難以起到作用。
第三,如果幼兒時期經(jīng)常受到體罰,長大后往往更難以駕馭。
第四,體罰只能造就奴隸的性格,而不能培養(yǎng)雄辯之才。
第五,體罰的結(jié)果必然使兒童精神、肉體備受摧殘,容易產(chǎn)生心理疾病。
為了更好的教育幼小兒童,昆體良對幼兒教師提出一系列嚴(yán)格要求:
第一,身體必須健康,說話清楚正確。
第二,教師要以父母般的感情對待兒童,只有熱愛兒童才能教育兒童,嚴(yán)峻而不冷酷,和藹而不放縱,以理智的愛贏得兒童的尊敬。
第三,要善于觀察兒童和了解兒童,弄清楚每個兒童的能力、興趣和個性,精細掌握兒童間的差異,因材施教。
第四,要正確運用批評和表揚,尤其對幼兒更要和藹可親地表揚優(yōu)點,溫和的方式批評缺點,及早發(fā)現(xiàn),及早糾正;表揚既不濫用又不吝惜。
昆體良對幼兒教育問題既有繼承又有創(chuàng)新,其中有關(guān)幼兒性格的培養(yǎng),反對嬌慣兒童,反對體罰,注重游戲教育的方法,父母的身教和教師的嚴(yán)格要求等方面都給后人以極大的啟發(fā)。
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