第四章 物質世界的聯系和發展

　　聯系的觀點和發展的觀點是辯證法學說的總特征。聯系和發展的統一即是辯證唯物主義決定論原則的客觀基礎。把握世界的聯系和發展，就是要把握辯證法唯物主義的條件論、過程論和決定論，把握辯證法關于世界聯系和發展的規律體系。

　　第一節、世界的普遍聯系

　　一、事物之間的普遍聯系

　　在哲學中，聯系是一個普遍性極大的范疇，它概括了一切事物、現象、過程之間及其內部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約。

　　聯系是普遍的。包括兩重含義:一是指世界上一切事物、現象和過程都不能孤立地存在，都與周圍的其他事物、現象和過程這樣或那樣地聯系著，整個世界是相互聯系的統一整體;二是指任何事物、現象、過程內部的各個部分、要素、環節也是相互聯系、相互作用著的。

　　聯系是客觀的。聯系的客觀性指聯系是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉移的。

　　聯系的客觀性、普遍性的根據在于:第一，世界萬物具有共同的本質和基礎。聯系的普遍性根源于世界的物質統一性。第二，任何具體事物的客觀存在和運動本身都必然表現為一定的內部聯系和外部聯系。第三，事物可以互為中介，千差萬別的事物之間可以通過無數“中介”或過度環節而聯系起來，構成一個無限的總體系列。可見，聯系的客觀性和普遍性本身是世界的物質統一性、中介的普遍性、存在和運動的不可分割性的體現。

　　要進一步理解聯系的普遍性，還必須把握“中介”、“差別”這兩個哲學范疇。

　　中介，是指兩個事物之間的中間聯系、中間層次。任何事物之間不論存在多大差異，都可以通過中間聯系溝通起來。中介具有“間”性，具有溝通性，具有過度性。

　　差別，普遍聯系的觀點，以承認事物之間的差別即其確定的界限為前提的。唯物辯證法指出，差異和界限只能在事物的相互比較中存在，沒有聯系也就無所謂區別;而差異雙方總是互為中介、互相過度的。因此，具體的差異和界限具有相對性。差別在本質上也是聯系的一種方式，即以對立的方式發生的聯系。

　　二、普遍聯系中的系統

　　在當代，普遍聯系的思想走向具體化和伸層化的重大成果之一，就是科學的系統觀的確立。科學的系統觀是具體全面地揭示對象的系統存在、系統關系及其規律的觀點和方法。其基本特征是，如實地把事物、過程當作系統，以對系統的深入、全面的把握。

　　“系統”，一般被規定為“有組織的和被組織化的全體”，或“以規則的相互作用又相互依存的形式結合著的對象的集合”，實質上是泛指由一定數量相互聯系的因素所組成的相對穩定的統一體。

　　系統是事物由于客觀的普遍聯系而形成的存在形態，它具有一系列的重要特征:

　　首先是整體性特征，這是系統的本質特征。整體性，是指系統中的諸多要素作為一個相互聯系的整體而起作用。表現為:第一，系統對外來作用能作為一個整體作出反應，而不管受到外來作用的是其中哪個部分。第二，系統作為一個整體，具有它每個要素都不單獨具有的性質和功能，亦稱為“系統質”。

　　其次是結構的有序性特征，即系統內部結構具有層次等級式的組織化特征。保持內部結構的相對穩定性和內部活動的方向性、順序性。

　　最后是內部結構優化趨向的特征，即系統的分系統或要素之間的結合趨向于強化整體功能的特征。組織化程度高即系統性強的事物，其內部結構優化(嚴密、有序、高效)的程度也就越高。

　　系統的上述特征顯示了事物普遍聯系的深刻性和具體性。構成科學系統觀和方法論的主要原則有:整體性原則、綜合性原則、開放性原則、協調性原則、定量化原則、最優化原則等等。

　　三、辯證唯物主義的條件論

　　辯證唯物主義的條件論，是普遍聯系的觀點在工作方法和思想方法上的運用。條件論認為，一切事物的存在和發展都是有條件的，即使改變條件、創設條件本身也是有條件的，任何事物的存在、運動、發展，只有“有條件”這一點才是無條件的。這就要求我們應當堅持具體問題具體分析的原則，這是馬克思主義活的靈魂的體現。

　　“條件”是普遍聯系范疇的具體化，它指同某一事物相聯系的、對該事物的存在和發展發生作用的諸多要素的總和。普遍聯系揭示的是聯系的共性、普遍性，條件則是每一個具體事物與周圍事物的具體聯系，揭示的是聯系的個性、特殊性。

　　條件也是多種多樣的，有內部條件和外部條件，一般條件和特殊條件，必要條件和非必要條件，決定條件和非決定條件，有利條件和不利條件，主觀條件和客觀條件等等。不同的條件，對事物的存在和發展所起的作用各不相同。同時，條件具有可變性。人們可以發揮主觀能動性，改造條件和創設條件。