第二節(jié) 鄧小平理論的歷史地位

　　一、馬克思主義在中國發(fā)展的新階段

　　鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學體系。鄧小平結合社會主義建設新的實踐經驗和新的時代要求，用新的時代觀點發(fā)展了馬克思主義。

　　第一、鄧小平理論堅持解放思想，實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。

　　第二，鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻地提示社會主義的本質，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。

　　第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進行正確分析，作出了新的科學判斷。

　　第四，鄧小平理論形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。

　　二、中國共產黨的指導思想和行動指南

　　中國共產黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導思想。經過遵義會議和延安整風，黨的七大又把馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想――毛澤東思想，確立為黨的指導思想。黨的十五大在黨章中把鄧小平理論確立為黨的指導思想，明確規(guī)定：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。馬克思主義同中國實際相結合是一個艱難曲折的過程。在這個過程中，有兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果：第一次歷史性飛躍的理論成果是毛澤東思想;第二次歷史性飛躍的理論成果是鄧小平理論。

　　在當代中國，堅持鄧小平理論，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想;高舉鄧小平理論的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟。

　　在新世紀的新征途中，中國共產黨以高度的自覺性和堅定性，高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的旗幟，領導全國人民努力奮斗。有了鄧小平理論確定的正確路線和方向，有了在鄧小平理論基礎上的全黨團結，有了“開拓進取”和在各種風險、考驗面前“巋然不動”的精神狀態(tài)，有了準備迎接任何困難和挑戰(zhàn)的清醒頭腦，我們黨一定能夠勝利地達到我們的目的，把中國建設成為一個富強、民主、文明的社會主義國家。

　　三、中華民族偉大振興的精神支柱

　　像我們這樣一個大黨，這樣一個擁有12億人口的大國，總要有一個正確的統(tǒng)一的思想作指導，我們中華民族總要有個精神支柱。我們的民族不僅創(chuàng)造了燦爛的文化，而且總是能夠將優(yōu)良的文化傳統(tǒng)與每一歷史時期的時代精神結合起來，形成能夠統(tǒng)一全民族的思想理論，這種思想理論就成為凝聚整個民族的精神支柱。在當代中國，能夠擔當起這一歷史重任的理論，只能是鄧小平理論。

　　鄧小平不僅是一位偉大的馬克思主義者，而且也是一位偉大的愛國主義者。鄧小平理論是時代精神和民族精神的統(tǒng)一，它不僅具有鮮明的時代特征，而且具有濃烈的民族情感;不僅是馬克思主義的，而且是“中國化”的。社會主義和愛國主義的統(tǒng)一已經成為鄧小平思考和解決問題的一種出發(fā)點和基本立場。正因為鄧小平理論是時代精神和民族精神的統(tǒng)一，是社會主義和愛國主義的統(tǒng)一，既是馬克思主義的，又是“中國化”的，所以它才能成為統(tǒng)一全黨的指導思想，成為凝聚整個民族的精神支柱。