《嬰寧》 學(xué)習(xí)要點(diǎn) (選擇)(1)本文選自清代著名小說家蒲松齡所著《聊齋志異》,屬文言短篇志怪小說。 (選擇、簡答、簡析)(2)本文塑造了一個(gè)個(gè)性鮮明的狐女形象。她個(gè)性的表層是愛笑;無時(shí)無地的笑,千姿百媚的笑;內(nèi)里是癡憨:不解人情,不諳世事。整篇小說幾成嬰寧笑聲的組曲、憨性的樂歌。無疑,這個(gè)性是未經(jīng)世俗污染的自然天性的自由流淌,其中寄托著作者的真情贊美和向往。 (選擇、簡答、簡析)(3)在小說中嬰寧性格最終發(fā)生了很大變轉(zhuǎn)化。由“無時(shí)不笑”到“矢不復(fù)笑”,再到“笑須有時(shí)”。顯然,這轉(zhuǎn)化意味著嬰寧自然天性的失落和對社會禮法的順應(yīng);雖然這是不得已的,但卻是社會人生的必然。狐女要走出荒山深谷,投身人際社會,由自然人變成社會人。就必須經(jīng)由這樣一番洗禮。如果說這里有一種“隱于笑”的悲劇情味,那就是因?yàn)樗笳髦祟愐矡o法解散脫的個(gè)體性與群體性、自然性與社會性相矛盾的困境。小說的主題思想就在于生動反映了這種人類的困境。 (選擇、簡答)(4)本小說結(jié)構(gòu)線索,一條是明線,即王子服遇美女、尋美女、娶美女的經(jīng)過;一條是暗線,即鬼母養(yǎng)狐女、教狐女、嫁狐女的過程。兩條線索、巧合、交叉,推動情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵是暗線。明線是暗線發(fā)展成果的展現(xiàn),二者巧妙融合,從而十分鮮明地彰顯出小說披露人類困境的主題。 (選擇、簡答)(5)鬼母形象具有整套體建構(gòu)和主題深化的雙重價(jià)值。小說的表層敘事,是王子服遇美女、尋美女、娶美女的經(jīng)過,但內(nèi)里實(shí)情,卻是鬼母養(yǎng)狐女、教狐女、嫁狐女的過程。表面上的重重偶然與巧合,實(shí)際上都是鬼母為完成托養(yǎng)義務(wù)所作的有意安排。而鬼母無所不能,則是她導(dǎo)演這一幕幕喜劇的真正機(jī)抒。特別是她對嬰寧的一再教誨,督導(dǎo)嬰寧從“笑輒不輟”到“笑須有時(shí)”,從“少教訓(xùn)”到成為“全人”,更是加速了嬰寧自然天性的失落,從而也就十分鮮明地彰顯出小說披露人類困境的主題。這就是《嬰寧》整體構(gòu)思的奧妙所在。 (選擇、簡答)(6)小說的環(huán)境描寫與人物性格刻畫,達(dá)到妙合無痕的境地。嬰寧的生父是人,生母是狐,長期由鬼母教養(yǎng),一直生活在與世隔絕的亂山幽谷之中,正是這樣的特定的環(huán)境,才養(yǎng)成了她純真、癡憨而略帶狡黠的天性。遇到了王子服,嫁到王子服家,進(jìn)入了人類社會環(huán)境,不得不由自然人逐步轉(zhuǎn)化為社會人。人類社會環(huán)境的復(fù)雜性使得嬰寧不得不改掉愛笑的天性,變得穩(wěn)重、復(fù)雜起來,但其善良的天性仍然保持著,這是合情合理的。 (選擇、簡答)(7)嬰寧愛花,持梅花游玩初見王子服,執(zhí)杏花與王子服復(fù)見,住地處處有花,嫁到王家仍愛花成癖,購花種花滿園,爭奇斗妍的百花始終陪襯在她周圍,這有類比、象征之意,類比、象征嬰寧美貌、善良的天性,更是對她音容笑貌、獨(dú)特個(gè)性的有力烘托?;ㄅc笑的交相輝映,是這篇小說中一道最亮麗的風(fēng)景線。 掃描二維碼關(guān)注"浙江自考網(wǎng)"微信,獲取最新自考報(bào)名、自考成績等信息!
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