1、割裂量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，只承認質(zhì)變，否認量變是激變論，導(dǎo)致“左傾”冒險主義;只承認量變否認質(zhì)變是庸俗進化論，導(dǎo)致“右傾”保守主義和改良主義。

　　2、對現(xiàn)代化建設(shè)的意義是：①實現(xiàn)現(xiàn)代化是質(zhì)變，也是一個從量變到質(zhì)變的過程，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，因此，不能急于求成，只能進行艱苦的努力，在生產(chǎn)力和物質(zhì)精神財富上進行扎實的積累，才能最終把我國建成社會主義強國。②要把遠大革命目標(biāo)和科學(xué)的求實精神結(jié)合起來，既要樹立堅定的社會主義信念，又要有腳踏實地的實干精神。

　　3、對每個人成長的意義：(詳見材料P85正數(shù)第四段內(nèi)容)要樹立遠大目標(biāo)，有實干精神。

　　第三、否定之否定規(guī)律 (由肯定――否定――否定之否定)

　　一、辨證的否定

　　(一)、肯定和否定的辨證關(guān)系

　　1、什么是肯定和否定?

　　肯定是事物肯定自身、維持其存在的方面，是事物保持質(zhì)不變的方面。

　　否定是事物中促使其滅亡，轉(zhuǎn)化為他物的方面，任何事物內(nèi)部都包含著肯定和否定兩個方面。

　　2、肯定和否定的統(tǒng)一(選擇題)

　　①二者相互依存;

　　②二者相互滲透，一方面肯定中包含否定，在一定意義上肯定就是

　　否定，另一方面否定中包含肯定，在一定意義上否定就是肯定;

　　③二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

　　(二)、辨證否定觀及其意義(或辨證否定觀和形而上學(xué)否定觀的根本對立)(關(guān)系是簡答或結(jié)合意義出論述題)

　　辨證否定觀：

　　1、否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的必然結(jié)果，是自己否定自已;

　　2、否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是新事物代替舊事物;

　　3、否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是新事物吸引舊事物的合理因素;

　　4、否定是發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一，是揚棄，是新事物對舊事物既克服又保留。

　　形而上學(xué)否定觀認為：否定是外力作用的結(jié)果，是簡單的消滅，認為肯定就是肯定一切，否定就是否定一切。

　　意義：對我國文化遺產(chǎn)和外國文化都要采取批判繼承的態(tài)度，把繼承和創(chuàng)新結(jié)合起來，要分清精華和糟粕，做到吸取精華排除糟粕，古為今用，洋為中用，既要反對肯定一切的復(fù)古主義和全盤西化，又要反對否貯一切的歷史虛無主義和盲目排外的錯誤。