以下自考復(fù)習(xí)資料均由浙江自考網(wǎng)整理并發(fā)布，考生想要了解更多關(guān)于浙江自考報(bào)名、考試、成績(jī)查詢、畢業(yè)、歷年真題、常見問答等相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注浙江自考網(wǎng)，獲取浙江自考更多信息。

第七章李商隱與晚唐詩(shī)歌

第一節(jié)李商隱

1.識(shí)記:李商隱的生平.

李商隱,少時(shí)艱苦清貧.中進(jìn)士后卷入黨爭(zhēng),仕途坎坷.

理解:李商隱的政治諷諭詩(shī)和詠史詩(shī).

李商隱的政治諷諭詩(shī)直訴胸頭憤慨,悲壯沉郁；更多的是通過個(gè)人的身世遭遇的歌詠,表現(xiàn)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)重大政治問題的肯定或批判.在精深、婉麗的辭藻中,含有豐富的感情和愛憎,多憂危凄苦之詞,充滿著濃厚的感傷氣息.李商隱的詠史詩(shī)的深刻性,在于能夠從政治著眼來(lái)看待一些歷史現(xiàn)象.許多都是借托史事,寄其吊古傷今之意,具有深刻的諷刺性.能注意構(gòu)思的凝練、取材的精當(dāng),巧妙地將歷史與現(xiàn)實(shí)融合在一起,具有更高的概括性和典型性.將自己的感情和議論自然地寓含在鮮明的形象中,達(dá)到審意的深刻性與形象的鮮明性,情味的雋永和諧統(tǒng)一,增強(qiáng)了詠史詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)力.

理解:李商隱的無(wú)題詩(shī)主要分兩類,寄托說(shuō)和愛情說(shuō).《無(wú)題二首》（鳳尾香羅薄幾重）、《無(wú)題》（相見時(shí)難別亦難）、《無(wú)題二首》其一（昨夜星辰昨夜風(fēng)）.

李商隱的無(wú)題詩(shī)主要分兩類,寄托說(shuō)和愛情說(shuō).他的無(wú)題詩(shī),在愛情篇章中融入對(duì)社會(huì)人生的凄涼體驗(yàn)和若有所失的情感,可以理解為愛情詩(shī),又不僅僅是愛情詩(shī).如《無(wú)題二首》（鳳尾香羅薄幾重）寫青年女子與對(duì)方邂逅,渴望相見而不得見的心情,寄寓了作者仕進(jìn)機(jī)緣稍縱即逝后落拓不遇的感傷.大部分無(wú)題詩(shī)屬于純粹的情詩(shī),作者運(yùn)用比興象征手法寫愛情生活中的種種感受.如《無(wú)題》（相見時(shí)難別亦難）傷別復(fù)傷春,明知?jiǎng)e后會(huì)合無(wú)望,仍癡心不改、生死不渝,這種執(zhí)著于苦戀的怨曠之情,已近于愛情絕唱.《無(wú)題二首》其一（昨夜星辰昨夜風(fēng)）寫兩心相應(yīng)一點(diǎn)通,但徒留回憶,非常失意.

簡(jiǎn)單運(yùn)用:李商隱無(wú)題詩(shī)在文學(xué)史上的地位和影響.

①李商隱的無(wú)題詩(shī)對(duì)后代有很大影響.晚唐韓偓等人、宋初西昆派詩(shī)人,直到清黃景仁、龔自珍等,都在詩(shī)的風(fēng)格上受到他的影響.唐宋婉約派詞人、元明清許多愛情戲曲作家都不斷向他學(xué)習(xí).

②李商隱表現(xiàn)感傷情調(diào)的詩(shī)歌,追求一種細(xì)美幽約的美,詩(shī)而詞化的特征較顯著,在詩(shī)與詞之間搭起了一座過渡的橋梁.

綜合運(yùn)用:李商隱詩(shī)歌的藝術(shù)特色.

一、他靈心善感,一往情深,開創(chuàng)了詩(shī)歌上新風(fēng)格、新境界.他的詩(shī)成就最高的是近體詩(shī),尤其是七律、七絕.李商隱是唐代七言律發(fā)展史上的第二座里程碑,形成了深情綿邈、綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格.

1.寫景中融合比興象征,寄寓困頓失意的身世之感.

2.愛用冷僻的典故,故詩(shī)中的意象特別美麗,而整體意旨往往隱晦.

3.語(yǔ)言綺麗而對(duì)仗工整,音律圓美婉轉(zhuǎn).

4."近而不浮,遠(yuǎn)而不盡"之趣,富于象征暗示色彩,有朦朧之美.

二、他的詩(shī)歌是一種純屬主觀的生命體驗(yàn)的表現(xiàn).他的絕句反映了衰敗時(shí)代的士人心態(tài),寫得深情綿邈,沉博絕麗,有的比較隱晦,但可以在精工富麗的辭章中體會(huì)到他的婉轉(zhuǎn)情思,而且很傷感.如《夜雨寄北》感情細(xì)膩,意境婉約,在藝術(shù)上的明顯特色便是細(xì)美幽約、朦朧含蓄,為感傷唯美文學(xué)的典型.

第二節(jié)杜牧、許渾

1.識(shí)記:杜牧的生平.

杜牧,字牧之,童年生活富裕而快樂,有《樊川文集》.

2.識(shí)記:杜牧大量以七絕寫史,其詠史詩(shī)有"二十八字史論"之譽(yù).

理解:杜牧《泊秦淮》、《過華清宮絕句三首》其一（長(zhǎng)安回望繡成堆）詩(shī)的悼古傷今情懷.

杜牧的《泊秦淮》《過華清宮絕句三首》其一（長(zhǎng)安回望繡成堆）,通過對(duì)歷代曾有過的繁盛轉(zhuǎn)瞬即逝的傷悼,以及揭露統(tǒng)治者的荒淫誤國(guó),抒發(fā)自己的政治感慨和見識(shí),有立意高絕的議論,表現(xiàn)出橫溢的才氣.簡(jiǎn)單運(yùn)用:杜牧《山行》詩(shī)的優(yōu)美意境.富于詩(shī)情畫意,意境優(yōu)美,以暢達(dá)的語(yǔ)言傳達(dá)出自然景物的清新氣息,明麗而有立體感的畫面給人美妙的藝術(shù)感受.

綜合運(yùn)用:杜牧詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)成就.

一、晚唐詩(shī)人中,他第一個(gè)大量用七絕寫詠史詩(shī),用史論筆法,寓褒貶議論于含蓄詩(shī)味中,創(chuàng)作了許多有"二十八字史論"之譽(yù)的詠史作品.如《泊秦淮》通過對(duì)歷代曾有過的繁盛轉(zhuǎn)瞬即逝的傷悼,以及揭露統(tǒng)治者的荒淫誤國(guó),深寓對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和諷刺,議論立意高絕.

二、憂國(guó)憂民的壯懷與傷悼之情交織在一起形成一種俊爽的風(fēng)格.

三、還寫過一些出色的傷別詩(shī),紀(jì)行、寫景詩(shī)也頗多佳作.善于選擇清新明朗、能給人以快感的景物來(lái)抒寫情懷,用色彩鮮明的語(yǔ)言,創(chuàng)造出情景交融的優(yōu)美詩(shī)境,如《山行》以暢達(dá)的語(yǔ)言傳達(dá)出自然景物的清新氣息,明麗而有立體感的畫面給人美妙的藝術(shù)感受.

3.識(shí)記:許渾的詩(shī)名頗盛,有江南才子之稱.

簡(jiǎn)單運(yùn)用:許渾的詠史懷古詩(shī),《金陵懷古》、《咸陽(yáng)城東樓》的詩(shī)意與情調(diào).

許渾詠史懷古詩(shī)不乏佳作,如《金陵懷古》《咸陽(yáng)城東樓》在憑吊古跡的感嘆中,充滿了對(duì)日趨衰敗的唐王朝暴風(fēng)雨將來(lái)臨的憂慽,流露出對(duì)無(wú)法挽回的頹勢(shì)的無(wú)可奈何的情緒.

第三節(jié)賈島與姚合

1.識(shí)記:賈島為著名苦吟詩(shī)人

理解:賈島《秋暮》的情調(diào),《題李凝幽居》詩(shī)的意境.

《秋暮》的情調(diào):凄清寂寞,籠罩著陰霾凜冽的峭硬情調(diào).

《題李凝幽居》詩(shī)的意境:就寫景狀物而言,于事物理態(tài)體認(rèn)深細(xì),得雅淡清幽之趣.

2.識(shí)記:姚合詩(shī)稱為"武功體".

理解:姚合的代表作《武功縣中作三十首》（其一、其三、其十六）的詩(shī)風(fēng).

反映位卑者的獨(dú)善情懷,是晚唐普通士人真實(shí)際遇和特定心態(tài)的反映,但不時(shí)透出心底波瀾,表明潔身自好的信念,詩(shī)風(fēng)清切峭拔.

綜合運(yùn)用:賈島和姚合詩(shī)的苦吟與孟郊詩(shī)的苦吟其異同.

相同:1.他們都以苦吟著稱.2.他們都寫貧病饑寒、窮困潦倒.

不同:

內(nèi)容:孟郊:代表想用世而最終賚志以歿的悲劇性的一面.賈島:代表放棄雄心、醉心于琢磨詞句的遁世的一面,他的詩(shī)也有激烈奮發(fā)的一面,如《劍客》.但更多的如其《送別》.他的詩(shī)多是寄贈(zèng)酬唱之作,極少反映但是生活,局度也顯得比較狹窄.反應(yīng)生活的深廣度不如孟郊.

藝術(shù)上:孟郊成就最高,作詩(shī)重主觀感受,能妙造幽微,變熟為生,化險(xiǎn)為夷,實(shí)踐"不平則鳴"的創(chuàng)作理論.賈島:不如孟郊,他的五言律寫得很精深,能于細(xì)小處見精神,造清奇幽微之境,推敲字句.如《題李凝幽居》"鳥宿池邊樹,僧敲月下門".姚合:作詩(shī)的才華和"苦吟"工夫都不及賈島,他的大多數(shù)詩(shī)都顯得平淡無(wú)奇,境界與格調(diào)也并不很高.

時(shí)代背景上:孟郊是中唐苦吟詩(shī)人的代表,詩(shī)中頗多患難感、憂郁感,幻滅感.賈、姚是晚唐苦吟詩(shī)人的代表,作詩(shī)講究精巧工細(xì),偏于雕琢清僻的小景和表達(dá)個(gè)人的主觀感受.

第四節(jié)皮日休、陸龜蒙、司空?qǐng)D等

簡(jiǎn)單運(yùn)用:皮日休樂府詩(shī)及其《橡媼嘆》的思想內(nèi)容.

皮日休繼承白居易新樂府的寫實(shí)手法和諷喻精神,反映民生疾苦,批判腐敗統(tǒng)治.如《橡媼嘆》通過對(duì)老農(nóng)婦拾橡子充饑的描寫,揭露官府對(duì)人民的殘酷剝削,鞭撻巧取豪奪的狡吏貪官,對(duì)貧窮百姓的悲慘命運(yùn)充滿了同情.

識(shí)記:司空?qǐng)D的《二十四詩(shī)品》.

理解:司空?qǐng)D詩(shī)論主要提出"象外之象"、"韻外之致",強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌意境美.

司空?qǐng)D以詩(shī)論著名,提出"象外之象"說(shuō),強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要有"韻外之致",即"神韻".認(rèn)為詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)具有"象外之象",第一個(gè)"象"指詩(shī)中具體鮮明可感可言的形象畫面,第二象指這種形象畫面所蘊(yùn)含的無(wú)窮韻味,是無(wú)象之象,不可置于眉睫之前."韻外之致"是詩(shī)歌意境美的重要審美特征.