第八講巴金、老舍、沈從文等人小說創(chuàng)作的獨特價值與文學(xué)史地位[/COLOR][/B]
一、巴金:
(一)創(chuàng)作道路三階段:(簡單了解)
1、初期創(chuàng)作,顯示了他的文學(xué)基本追求,代表作長篇小說《滅亡》(二十年代末),愛情三部曲《霧》、《雨》、《電》?;咀非笫牵海?)關(guān)心年輕知識分子的人生追求和命運;(2)關(guān)注年輕知識分子與家庭的關(guān)系;(3)顯示一種高度的熱情。
2、中期創(chuàng)作(三十年代初至三十年代末),激流三部曲《家》、《春》、《秋》,抗戰(zhàn)三部曲,顯示出其創(chuàng)作日趨成熟。
(1)對家庭題材的運用達(dá)到非常圓熟的境界,成為他創(chuàng)作作品的一個標(biāo)志;
(2)對年輕知識分子的人生選擇成為其作品的中心主題;
(3)熱情進一步燃燒,達(dá)到新的高度。
3、后期創(chuàng)作(1944-1949),《寒夜》、《憩園》、《第四病室》等,是作品風(fēng)格轉(zhuǎn)換和深入階段,“深入”體現(xiàn)在繼續(xù)以家庭為題材,更加成熟,給家庭賦予更加豐富、深刻的意蘊:“轉(zhuǎn)換”體現(xiàn)在巴金以往熱情的風(fēng)格轉(zhuǎn)向冷靜和深沉,對家庭描寫由轟轟烈烈的大家庭轉(zhuǎn)向小家庭,藝術(shù)視野開始濃縮(與茅盾相似),《寒夜》是巴金爐火純青的一部作品。(綠皮書P.13)
(二)巴金小說創(chuàng)作在現(xiàn)代文學(xué)史上的貢獻。
1、以家庭為主要題材,把家庭的意義在文學(xué)史上突出出來,顯示了獨特的典型意義:
(1)描寫的對象是家庭,實際遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過家庭本身,是把家庭當(dāng)做社會的縮影來描寫,通過家庭的興盛衰亡看到社會的發(fā)展趨勢,通過家庭的種種矛盾,看到社會的錯綜復(fù)雜。
(2)以家庭為題材的作品,充分聯(lián)系著作家個人的人生,不僅看到對家、對社會的客觀描寫,而且看到作家充滿主觀激情的評判、議論、抒情。巴金經(jīng)常把自己作為一個獨特的形象寫在作品中,這是其作品始終充滿熱情的一個重要原因。
2、典型形象的塑造,分兩類,一類泛泛而談,如家庭、社會的抗?fàn)幷摺粑男⒃鴺渖?,叛逆者——覺慧,寫出封建家庭和社會重壓下年輕知識分子對人生的艱難選擇。覺慧是五四時期反封建的典型,在種種選擇下最終沖出家庭,這是封建家族日趨崩潰的重要原因。四十年代,汪文宣也是年輕知識分子,在社會重壓下苦苦掙扎,結(jié)果以自己個人的毀滅,預(yù)示著社會的必然滅亡,揭示出只有整個社會發(fā)生改變,知識分子才有出路。另一類具有特殊審美價值和文學(xué)價值的是以覺新為代表的長房長孫形象,讓人看到長房長孫形象所具有的家族文化意義和高度的文學(xué)審美意義——充滿矛盾,特別復(fù)雜,由其地位決定,矛盾——真實——生活感,藝術(shù)感染力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過覺慧。
概括地講,文學(xué)革命就是“五四”運動加“魯、郭、茅”加四大文學(xué)社團——文學(xué)研究會、創(chuàng)造社、新月社、語絲社。革命文學(xué)就是“巴、老、曹”加一系列文學(xué)思潮。
二、老舍
(一)簡單了解老舍的創(chuàng)作道路:
1、早期創(chuàng)作:三個長篇小說《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》,初步顯示出老舍創(chuàng)作的基本風(fēng)格,首先是對市民命運的密切關(guān)注,此外,他的幽默諷刺的筆法也顯露出來。
2、小說創(chuàng)作的成熟期:《駱駝祥子》、《離婚》、《我這一輩子》、《月牙兒》等,而《駱駝祥子》是老舍創(chuàng)作達(dá)到高峰及成熟的標(biāo)志,《離婚》則標(biāo)志著老舍作品幽默風(fēng)格達(dá)到成熟。《貓城記》則是一部寓言體小說,政治色彩較濃。在這一階段,老舍對市民化形象的描寫達(dá)到了典型化的程度,幽默風(fēng)格達(dá)到了圓潤的境地。
3、后期作品《四世同堂》,對市民形象的描寫已經(jīng)形成了一個獨特、完整的體系,構(gòu)成老舍的市民世界,幽默諷刺進一步深化轉(zhuǎn)變?yōu)榻衣逗团小>C觀老舍整個創(chuàng)作,除上述特點外,還有一個獨特的風(fēng)格,即老舍的作品顯示出濃郁的北京京味地方色彩——風(fēng)俗民情、語言文化,這是貫穿老舍創(chuàng)作始終的特點,顯示出老舍創(chuàng)作的特殊價值。
(二)老舍的創(chuàng)作在文學(xué)史上的重要貢獻。
一般來講,分析一個作家在文學(xué)史上的貢獻,主要從三點進行分析:1、人物形象
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