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1、王國維在,人間詞語,中說：“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之;出乎其外，故能觀之”。與這段話最切近的美論是、D.

A.美在形式 B.美在關系C.美在生活 D.美在距離

2、標志著美學作為一門獨立學科正式建立的美學著作是C

A.柏拉圖,大希庇阿斯篇,B.維柯,新科學,

C.鮑姆加通,美學, D.黑格爾,美學,

3、美感產生于 D

A.游戲 B.摹仿C.巫術 D.社會實踐

4、“愛美是人的天性”的說法出自 C

A.席勒 B.柏拉圖 C.亞里土多德D.尼采

5、美感開始于 C

A.異性的吸引B.游戲的沖動 C.工具的制造和使用 D.祭招的崇拜

6、中國古代把“藝”解釋為各種操作的本領與技能，這說明藝術品是一種C

A.精神產品 B.物質產品 C.人工制品 D.自然物

7、下列不屬于美育特點的是B

A.感性 B.感染性C.愉悅性 D.規范性

8、“以美育代宗教”的主張的提出者是D

A.王國維 B.蔡元培C.李大釗 D.李澤厚

9、朱自清的,綠,所描繪的梅雨潭：“她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心;……”所表現出的風格是 A

A.優美 B.悲壯 C.滑稽 D.崇高

10、下列學說不屬于中國古典學的是D

A.言志說 B.心生說 C.緣情說 D.表現說

11、從藝術起源的角度界定藝術的學說是( C)

A.符號說 B.表現說 C.游戲說 D.教化說

12、下列美學家中不主張模仿說的是(D )

A.柏拉圖 B.亞里士多德 C.賀拉斯 D.席勒

13、最重要的審美途徑是( D)

A.自然B.社會C.人生D.藝術

14、美學史上最早提出“美在數的和諧”的美學家是( A)

A.畢達哥拉斯B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.亞里士多德

15、陶淵明認為，欣賞自然美景時“此中有真意，欲辨已忘言”。這指的是( )

A.審美的非功利性B.審美的非自覺性C.審美的具象性 D.審美的個性

16、“環肥燕瘦”十分生動地說明了審美現象具有(A )

A.歷史性 B.民族性 C.階級性D.地域性

17、美的本質問題的核心是(A )

A.人的本質與美的本質之間的關系問題 B.審美主體與審美對象之間的關系問題

C.人類審美感官與世界歷史的關系問題 D.事物審美屬性如何在實踐中生成的問題

18、西方第一部關于美育的專著是(C)

A.,論美書簡,B.,判斷力批判, C.,審美教育書簡, D.,美學,

19、人類審美意識賴以產生的根本原因是( A)

A.人類的生產勞動 B.人類自覺的精神活動

C.人類社會的分工 D.人類獨具的運用語言的能力

20、明確地使用“崇高”一詞，并且把崇高與優美對立起來，使兩者成為美學范疇的美學家是(D )

A.畢達哥拉斯 B.愛迪生C.托馬斯·班納特 D.博克