第二講 魯迅出現的意義及魯迅文學創作的價值和文學史地位

一、魯迅出現的文學史意義：

（一）魯迅并不是單獨出現的，是“五四”新文化、新文學運動中的一批文學巨匠中的一個，但他是獨特的一個，其獨特體現在：他是“五四”那批人中真正把文學當作自己終身職業的人。因此他有高度的自覺意識，有明確的追求目標，有堅定的執著追求，這些決定了魯迅站在新文學的制高點上。

（二）魯迅的文學創作呈現出一種思想家的特質，魯迅的全部創作都圍繞著一個核心——改造國民性，即立人思想。著名文藝批評家李長之先生在《魯迅批判》中指出，魯迅的作品特別是小說都有一個共同的特點，即幾乎都與死亡有關。之所以如此普遍地關注、描寫著死亡在于魯迅認為人應當積極地生存——“向死而生”。著名的文藝批評家、魯迅研究專家還有李健吾先生。

（三）魯迅的全部創作及其獨特的個人人格魅力顯示出一種現實戰斗精神，一種現代反抗意識。魯迅超越了個人人格特征，顯示出一種民族魂。

（四）顯示了魯迅對現代文學在多種文體形式上有一種積極的開拓，并且顯示了新文學非常豐富多彩的文學風格的形成。創造了中國現代最早的散文詩作品《野草》，最早嘗試現代雜文，并且經過他成就了雜文的輝煌。

魯迅的出現是一個獨特的事件，他一出現即是一座高峰，他一出現就是成熟的、豐富多彩的。

二、魯迅的文學創作在文學史上的影響及地位。

（一）魯迅對農民命運的關注和描寫的文學史意義，魯迅文學創作的核心：

1、對農民關注本身就顯示了魯迅作為一個思想性作家的獨特意義，農民問題是中國的根本問題，思考農民即是思考中國的本質，反映了魯迅深刻獨特的眼光和深度。

2、其關注并不是平面化、簡單化的，并不是就農民而論農民的，而是把農民的性格和命運與整個民族命運聯系在一起思考，甚至與整個人類命運結合在一起思考。

3、對整個現代文學產生了重大而深遠的影響在魯迅的啟發、領導和帶動下，20年代出現鄉土文學熱潮（綠皮書P.91），而魯迅是開創者。隨后，在30年代，在魯迅影響下加上左翼革命文學的推動，再次出現描寫農村和農民的高潮，特別是30年代初、中期，進步作家、有識之士無人不寫農村，無人不關注農民，典型的如曹禺寫了描寫農村的作品《原野》，洪深寫了《農村三部曲》，茅盾寫了《子夜》，王統照（文學研究會成員）寫了《山雨》，因此30年代被人們稱為“子夜、山雨季”。

40年代解放區出現趙樹理、孫犁、丁玲、周立波等全面描寫農村的新高潮。魯迅對農民的關注對中國文學來講始終是一個繞不過去的主題。

（二）魯迅對知識分子命運的關注和描寫的文學史意義：

1、把眼光集中在對知識分子性格和命運的思考方面，實際上顯示了魯迅對中國社會又一本質問題的思考，對知識分子問題的描寫。由于魯迅有一個深刻認識，他充分認識到知識分子是中國社會最具有覺悟的一個階層，他們往往最先覺醒，最先接受新思想、新事物，知識分子也帶有自身的嚴重缺陷：猶豫不決、瞻前顧后、計較個人得失，擺不正個人與時代的關系，達到了對民族命運思考的深度。

2、是和對自我的剖析結合在一起的，《一件小事》、《孔乙己》、《孤獨者》、《在酒樓上》、《傷逝》，無距離的創作。

3、在現代文學史上有重大和深遠的影響。受其影響的主要有葉圣陶《倪煥之》、郁達夫小說、柔石《二月》、巴金《家》、《春》、《秋》、《寒夜》、老舍《四世同堂》。

（三）對婦女命運的關注和描寫的文學史意義：

1、婦女問題是衡量一個民族解放的重要尺度。

2、作品對女性形象的描寫集中體現兩方面：（1）對婦女自身解放的要求給予了充分理解，對其遭遇給予深切同情；（2）揭示了中國婦女的自身弱點與局限，女性形象在魯迅筆下顯示了不同類型，構成一個體系——系統而深刻。祥林嫂、單四嫂（《明天》）、愛姑（《離婚》）、子君各代表不同類型，各有不同側重，但都圍繞婚戀問題。

3、重大深遠的影響：丁玲《沙菲女士的日記》，曹禺劇中人物，沈從文小說。

三、魯迅文學創作在藝術上的價值和意義：

（一）魯迅在藝術創作上對傳統文學的繼承和對外國文學