二、議論文單元課文學(xué)習(xí)要點(diǎn)
(一)《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》
1.寫作背景:這是鄧小平1984年6月會(huì)見中日民間人士會(huì)議日方代表時(shí)的談話。
2.課文要點(diǎn)
(1)中心論點(diǎn):建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。
(2)中心論點(diǎn)是從兩個(gè)方面加以闡述的:①中國(guó)必須走社會(huì)主義道路,②中國(guó)必須執(zhí)行改革、開放的。
其中①“中國(guó)必須走社會(huì)主義道路”又是從三個(gè)方面闡發(fā)的;a.中國(guó)不走社會(huì)主義道路就沒有獨(dú)立和統(tǒng)一;b.中國(guó)不走社會(huì)主義道路,就會(huì)產(chǎn)生貧富差距過大的兩極分化;c.中國(guó)不走社會(huì)主義道路本世紀(jì)末小康社會(huì)的目標(biāo)就實(shí)現(xiàn)不了。
②“中國(guó)必須執(zhí)行改革、開放的”是分兩層闡發(fā)的:先談農(nóng)村,再談城市。
(3)論證方法:對(duì)比論證。
本文主要采用了對(duì)比論征方法。在論證“中國(guó)必須走社會(huì)主義道路”時(shí),三個(gè)方面的闡發(fā)都采用了對(duì)比論證:
a.如果中國(guó)不走社會(huì)主義道路,就沒有獨(dú)立和統(tǒng)一;
b.如果中國(guó)不走社會(huì)主義道路,就會(huì)產(chǎn)生貧富差距過大的兩極分化;
c. 如果中國(guó)不走社會(huì)主義道路,本世紀(jì)末小康社會(huì)的目標(biāo)就實(shí)現(xiàn)不了。
以上三個(gè)方面均采用“如果……就……”句式,假設(shè)不走社會(huì)主義道路就會(huì)怎樣,這就與在面論證構(gòu)成對(duì)比。
在論征“中國(guó)必須執(zhí)行改革、開放的政策”時(shí)也采用了對(duì)比論證:以三十幾年的反面教訓(xùn),即閉關(guān)自守搞建設(shè)是發(fā)展不起來的,與正面論證相對(duì)比。
(4)論據(jù)類型:①假設(shè)性論據(jù),②性論據(jù)。
以上采用“如果……就……”假設(shè)句式的論據(jù)均為假設(shè)性論據(jù)。
以我們建國(guó)以來經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成功的、失敗的教訓(xùn)做論據(jù)的,為經(jīng)驗(yàn)性論據(jù)。
(5)修辭手法:設(shè)問。
本文運(yùn)用的最多的修辭手法是設(shè)問。其作用是①使問題明確,②觀點(diǎn)突出,③增強(qiáng)了表達(dá)的力量,④也使談話方式顯得更生動(dòng)。
(二)《發(fā)揚(yáng)偉大的創(chuàng)業(yè)精神》
課文要點(diǎn):
(1)文章體裁:本文是一篇社論。
(2)中心論點(diǎn):江澤民同志所歸納的這64個(gè)字,全面概括了新時(shí)期的創(chuàng)業(yè)精神的基本內(nèi)容,言簡(jiǎn)意賅,內(nèi)涵豐富,我們要很好地領(lǐng)會(huì)和貫徹。(這是對(duì)江澤民同志歸納的64個(gè)字的總體評(píng)價(jià))
(3)論證方法:完全歸納法。
歸納法是一種由個(gè)別到一般的論證方法。人們通常使用的是不完全歸納法,即不可能也不必要舉盡所有個(gè)別性事例。本文運(yùn)用的是完全歸納法,即一般恰是個(gè)別事例的總和。文章圍繞中心論點(diǎn),從八個(gè)方面對(duì)澤民同志歸納的64個(gè)字加以分解和闡釋,結(jié)論便是這八個(gè)方面的內(nèi)涵與共性的全面概括,這即完全歸納法。
(4)本文特點(diǎn):本文作為社論,體現(xiàn)了社論這種文體的特點(diǎn):①觀點(diǎn)鮮明,②層次清晰,③語言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、明了,④較多地使用判斷句,⑤極少使用修辭手法。
(5)課文內(nèi)容中的知識(shí)點(diǎn):
①創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵:
a、創(chuàng)業(yè)精神的核心和精髓——解放思想、實(shí)事求是;b. 創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的精神風(fēng)貌——艱苦奮斗、知難而進(jìn);c.創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的風(fēng)格——謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁;d.創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的節(jié)操——勤儉節(jié)約、清正廉潔;e.創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的正確人生觀、價(jià)值觀——?jiǎng)?lì)精圖治、無私奉獻(xiàn);f.獨(dú)立自主和學(xué)習(xí)借鑒的關(guān)系——學(xué)習(xí)外國(guó)、自強(qiáng)不息;g.局部與全局的關(guān)系——同心同德、顧全大局。
②創(chuàng)業(yè)精神的理論重要性:
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