第八節古代漢語被動意義的表達方式
　　1 主動句：主語是謂語動詞所表達動作行為的發出者，即施事者，如我讀書。
　　2 被動句：主事是謂語動詞所表達動作行為的接受者，即受事者，如杯子打破了。
　　3 古代漢語被動句的類型：
　　A 語義上表被動的句子：如“文王拘而演周易……屈原放逐，乃賦離騷。”B 有句法標志的被動句：
　　（1 ）“于”字句。
　　a “及物動詞+ 于+ 施事者”如：楚懷王內惑于鄭袖，外欺于張儀。
　　b 省略“于”字，“動+ 施事者”如：大樹不夭斤斧，物無害者。
　　c “于”字句經常用于主動與被動對比的復句里。如：勞心者治人，勞力者治于人。
　　d “乎”（介詞）的語法功能與介詞“于”同。
　　（2 ）“為”字句。a “為+ 施事者+ 及物動詞”，如：（吾子）今為赤帝子斬之。b “為+ 及物動詞”，如：父母宗族，皆為戮沒。
　　（3 ）“見”字句。a “見+ 及物動詞”如：人皆以見侮為辱。b “見+ 及物動詞+ 于+ 施事者”，如：昔者彌子瑕見愛于衛君。c 南北朝后，“見+ 動詞（主動句）”表示“對我怎樣”，如“慈父見背”
　　（慈父背棄我）。（不是被動句）（4 ）“為……所……”句。a “為+ 施事+ 所+ 及物動詞”。如：先即制人，后則為人所制。b “為+ 所+ 及物動詞”，如：不者，若屬皆且為所虜。c 東漢后，“為……之所……”“為……所見”在漢魏六朝常見，唐后消亡。
　　（4 ）“為……所”句。
　　a “為+ 施事+ 所+ 及物動詞”，如：先即制人，后則為人所制。
　　b “為+ 所+ 及物動詞”，如不者，若屬皆且為所虜。
　　c 東漢后，“為……之所……”“為……所見”在漢魏六朝常見，唐后消亡。
　　（5 ）“被字句”。
　　a “被+ 施事者+ 及物動詞”如：臣被尚書召問。
　　b 先秦“被”是及物動詞，意為“復蓋、遭受、蒙受”，如：光被四表。
　　c 漢代后，至今，“被+ 及物動詞”。如：杯子被打破了。
　　第九節古代漢語句子成分的位置和省略
　　1 賓語前置：古代漢語的賓語在某些特定的語法條件下要置于動詞之前，這種現象我們稱之為賓語前置。
　　2 賓語前置的種類：
　　（1 ）疑問句中疑問代詞作賓語前置。
　　a 作動詞的賓語前置。如：吾誰欺，欺天乎？
　　b 在介賓結構中，作介詞的賓語前置。如：諺曰：“誰為為之，孰令聽之。”需要注意的是：
　　a 個別用“為”字的句子，疑問代詞作賓語不前置，如“子為誰？”
　　b “如何”是“如之何”的緊縮，意思是“對之怎么樣”，“何”不是真正的賓語，不受疑問代詞作賓語前置規律的制約。
　　c “何如”語義同“如何”，譯為“怎么樣”，是疑問代詞作賓語前置結構。
　　d “奈何”“若何”情況同“如何”一樣，何不是真正的賓語，不前置。
　　（2 ）否定句中，指示代詞或人稱代詞作賓語前置。如“日月逝矣，歲不我與。”、“臣未之聞也。”。
　　有兩種不能前置的情況：賓語不是代詞，而是名詞性成分。如“吾不能早用子。”兩個否定詞構成雙重否定，其中的代詞賓語一般不前置。如：莫弗稱之。
　　（3 ）用代詞復指的賓語前置。古代漢語敘述句的賓語都可以置于動詞之前，但有一個必要的條件，賓語必須用代詞復指，常用于復指賓語的代詞有“之”和“是”。如：“豈不谷是為？先君之好是繼。”“僑聞為國非不能事大字小之難，無禮以定其位之患”。
　　另外，有兩種情況：a “惟（唯）+ 賓語+ 是（之）+ 動詞”，這種格式使賓語表達的事物得到進一步的強調，如“惟余馬首是瞻。”意思是“惟瞻余馬首”。這類前置賓語也可以由代詞充任，用以復指賓語的代詞只用“之”。