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一、單項選擇題

1.商朝的歷史以盤庚遷殷為界，可分為(A)

A.兩期 B.三期C.四期 D.五期

2.據《商君書》及《管子》記載，早期“法”的精義是(C)

A.“尚公正” B.“尚公德”C.“尚公義” D.“尚公益”

3.下列選項中屬于南方稻作型農耕文化主要標志的是(D)

A.栽培小麥 B.井渠雙灌C.栽培谷子D.使用水車

4.古代天子與后妃乘坐一種富麗堂皇的大馬車，被稱作(C)

A.棧車 B.轎車C.路 D.軒

5.中國古代出現“四診”診斷技術的朝代是(D)

A.春秋 B.戰國C.秦代 D.漢代

6.活字印刷術的發明者是(C)

A.魯班 B.蔡倫C.畢昇 D.伏羲

7.下列選項中演變為宗法制度的是(B)

A.母系家長制 B.父系家長制C.禪讓制 D.分封制

8.秦漢時期，直接任免郡縣長官的是(D)

A.吏部 B.戶部C.丞相 D.皇帝

9.中國制度文化中，對西方文官制度產生重大影響的是(C)

A.分封制 B.宗法制C.科舉制D.君主專制制度

10.曹魏時期建立的選官制度是(C)

A.分封制 B.察舉制C.九品中正制 D.科舉制

11.中國歷史上第一部初具體系的封建法典是(B)

A.鄭國子產《刑書》 B.魏國李悝《法經》C.《秦律》 D.漢《九章律》

12.下列文獻記載，體現中國傳統辯證思維模式的是(C)

A.“上下與天地同流” B.“天地與我并生，而萬物與我為一”C.“禍兮福所倚，福兮禍所伏” D.“有匪君子，如金如錫，如圭如璧”

13.提出“中庸”這一中國傳統文化最高價值原則的人是(C)

A.周公 B.孟子C.孔子 D.朱熹

14.道教奉老子為教祖，尊稱為(D)

A.元始天尊 B.靈寶天尊C.道德天尊 D.太上老君

15.據《周禮》記載，周朝貴族子弟8歲入小學，教育的主要內容是(B)

A.五禮 B.六藝C.五射 D.六書

16.儒家對教育所提出的最高目標是(C)

A.在明明德 B.在親民C.在止于至善 D.平天下

17.朝鮮仿照漢字創造的文字是(B)

A.假名 B.諺文C.字喃 D.漢字

18.在言語形式方面主張言辭質樸的人是(A)

A.老子 B.陸機C.曹丕 D.葛洪

19.佛教在中國得到發展的階段是(B)

A.東漢魏晉階段 B.東晉南北朝時期C.隋唐時期 D.宋元明清時期

20.明清時期中國人民稱西方為(B)

A.歐洲 B.泰西C.遠西 D.西洋

二、多項選擇題

26.北宋時期的“通漕四渠”中有(CDE)

A.永濟渠 B.通濟渠C.汴水 D.廣濟河E.金水河

27.中國文化的源泉包括(AB)

A.夏、商、周文化 B.先秦文化C.秦漢文化 D.漢唐文化E.明清文化

28.下列各項中屬于服飾構成要素的有(ABCDE)

A.質(原料) B.形(樣式)C.飾(佩帶的飾物) D.畫(圖案)E.色(顏色)

29.以下關于“三省六部制”的說法，正確的有(ACE)

A.體現分權 B.魏晉開始實行C.六部隸屬于尚書省 D.中書省負責執行E.共同聽命于皇帝

中國古代原始宗教中，對后來的社會有較大影響的有(AB)

A.上帝崇拜 B.鬼魂崇拜C.太陽神崇拜 D.動物神崇拜E.月亮崇拜

三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)

31.狹義文化：是某一社會集體(民族或階層)在長期歷史發展中經傳承累計而自然凝聚的共有的人文精神及其物質體現總體體系。

32.《阿房宮賦》：作者杜牧。該作品的撰寫雖是帶有文學夸張，但未嘗沒有觸及歷史實情：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”。這是對統治階級濫砍亂伐林木，在北方造成災難性后果的揭露。

33.分封制：西周建立后，把大批同姓貴族和異性親信賜封到各地建立諸侯國家，史稱封建。據此而形成的社會制度，就是分封制。

34.什伍里甲制度：是古代中國專制時代控制人身自由的最基層的組織形式，最早是春秋齊國推行。十家為什，五家為伍，什有什長，伍有伍長閭里治安。后代里甲制由此發展而來，并長期成為國家基層社會的人身控制形式。

35.仁愛孝梯：仁者，愛人也;梯者，順也。仁愛孝悌是中國古代所提倡的處理家庭成員乃至人與人之間關系的一大基本準則，是中華民族傳統美德之一。

四、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

36.簡述中國文化史上的山西居“天下形勢”。

答：①山西高原的北部與蒙古高原相接，故而是內遷的北方民族進入中原地區的要路。(3分)②太行山脈中的某些斷裂處，又可以直通華北，故而歷來有山西居“天下形勢”之說。(3分)

37.簡述中國文化基本規模形成的具體表現形式。

答：①中國人形成了獨具特色的生活理想。(2分)②中國人形成了特定的社會觀念和思想法則。(2分)③先秦文化作用于后世文化。(1分)④穩定的價值觀念對后代施以深刻影響。(1分)

38.簡述我國古代行會的主要管理方式。

答：①祖師崇拜，各行各業都有自己崇拜的祖師。(2分)②師徒傳承，手工行業的技術傳承是在師傅和徒弟之間進行的，徒弟入行、拜師、出師都有一套行規，不可逾越。(2分)③行業禁忌，傳統手工業有許多行業忌諱，反映了過去手工業生存艱難的另一面。(2分)

39.簡述科舉制的歷史地位。

答：①在科舉制度下，古代中國建立起穩定的文官制度，(2分)這種文官考試制度在人類制度史上有著重要的開創意義。(1分)②它在世界文明史上產生了廣泛影響，現代西方實行的文官制度，(2分)就是以中國古代科舉制度為基礎。(1分)

40.簡述近代中國文化變革的歷程。

答：從物質層面的文化變革，進入制度層面的文化變革，(3分)最后進入文化變革的核心——價值觀念層面的變革。(3分)

五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)

41.論述居住建筑的文化含義。

答：居住方式：居住方式的選擇與自然條件有直接關系，居民住房主要有五種形式：半穴式、井干式、干欄式、石室、土木結構或木石結構。(2分)

居住建筑格局：多位前院后屋或前園后屋的風格，既方便生活，也方便生產。(3分)

居室外格局：院墻、院門、庭院;居室內格局：睡處、神位、照明、取暖和貯藏、正房是最有中國特色的地方。(3分)

居住建筑儀式：選址儀式、上梁儀式、賀新房儀式、使用家具儀式、祭灶儀式、搬遷儀式。(2分)

42.試述《禮記?大學》所提出的古代教育的三大目標和八個步驟。

答：中國古代教育的總體目標集中反映在《禮記.大學》關于大學之道的論述中。(2分)《大學》一開篇就明確提出了當時大學教育的三大綱領：“大學之道在明明德，在親民，在止于至善?！边@實際上也就是中國古代教育的三大目標。(2分)大學教育的首要目標是使人“明德”，第二是“親民”，“泛愛眾而親仁，第三是達到道德修養的最高境界，即“止于至善”，這是儒家對教育所提出的最高目標。(2分) 為了實現這三個目標，《大學》還提出了教育的八個步驟，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。(3分)

《大學》提出的大學教育目標一直是中國古代教育所遵循的原則，對中國古代教育的發展發揮了重大作用。(1分)