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　　文學(xué)流派的定義是一定時(shí)期內(nèi)具有相同或相近文學(xué)理想、文學(xué)風(fēng)格和創(chuàng)作特色的作家群體。明清主要文學(xué)流派如下（格式為時(shí)間、代表人物、主要風(fēng)格表現(xiàn)），道光年之后屬于近代，不涉及。

　　詩(shī)：

　　臺(tái)閣體：明前期。楊士奇、楊溥、楊榮。成員主要以身居高位的臺(tái)閣大臣，作品以粉飾太平、歌功頌德為主，極度無(wú)聊。

　　茶陵派：明前期。李東陽(yáng)。以杜甫詩(shī)風(fēng)來(lái)匡正臺(tái)閣體的無(wú)聊詩(shī)風(fēng)，但其本身也是臺(tái)閣體的余波。可視作臺(tái)閣體與前七子之間的過(guò)渡風(fēng)格。

　　前七子：明中期。李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、康海、邊貢、王廷相、王九思，徐楨卿。主張文統(tǒng)，反對(duì)宋代以來(lái)的文學(xué)和理學(xué)。口號(hào)是“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”，表面上是復(fù)古，但實(shí)際上是反對(duì)道統(tǒng)文學(xué)，不能簡(jiǎn)單地以復(fù)古的保守主義來(lái)評(píng)價(jià)他們。缺點(diǎn)是創(chuàng)作上成績(jī)不夠，與其文學(xué)主張不相襯。

　　后七子：明中期。李攀龍、王世貞、謝臻、宗臣、梁有譽(yù)、徐中行、吳國(guó)綸。基本主張與前七子相似，但內(nèi)部風(fēng)格并不統(tǒng)一。領(lǐng)袖李攀龍以文壇領(lǐng)袖自封，目中無(wú)人，作詩(shī)多取前人詩(shī)句稍加改動(dòng)。成就最高者為王世貞。

　　公安派：明中后期。袁宏道、袁中道、袁宗道。反對(duì)復(fù)古模仿，亦反對(duì)道統(tǒng)。主張以性情為詩(shī)文，清新自然的風(fēng)格。但公安派的追隨者因?yàn)槲牟挪蛔悖棺髌妨饔诖植凇⒅卑住?/p>

　　竟陵派：明后期。鐘惺、譚元春。用古人的詞采來(lái)匡正公安派末流的粗糙與直白。但他們撿人牙慧，幽深孤峭，反而幫了公安派的倒忙。

　　清初之遺民詩(shī)與入仕詩(shī)以是作家政治身份為標(biāo)準(zhǔn)劃分的團(tuán)體，在風(fēng)格和追求上并沒(méi)有真正的統(tǒng)一點(diǎn)。這里跳過(guò)。

　　神韻說(shuō)：清前期。王士禎。主張發(fā)揮詩(shī)歌的娛樂(lè)抒情作用，拒絕政治等現(xiàn)實(shí)因素的干擾。

　　格調(diào)說(shuō)：清中期。沈德潛。主張用唐詩(shī)的格調(diào)來(lái)表現(xiàn)封建正統(tǒng)詩(shī)教觀。

　　肌理說(shuō)：清中期。翁方綱。學(xué)宋詩(shī)之以學(xué)問(wèn)為詩(shī)的風(fēng)格。但學(xué)的是宋詩(shī)晦澀的一面，搬弄典故。有古董店之譏。

　　性靈說(shuō)：清中期。袁枚、鄭板橋、趙翼。與公安派這主張基本相通，認(rèn)為除性靈外無(wú)詩(shī)。

　　散文：

　　明代的前后七子、公安派，清代的性靈派是詩(shī)文兼顧，基本主張與詩(shī)歌相似。這里不再重復(fù)。

　　唐宋派：明中期。王慎中、唐順之、茅坤、歸有光。道統(tǒng)文學(xué)流派，反對(duì)前后七子的主張。歸有光成就最高，但其風(fēng)格已不是唐宋派的典型風(fēng)格，重視情感的抒發(fā)。

　　桐城派：清前期至清后期。方褒、姚鼐、劉大槐。繼承唐宋八大家古文傳統(tǒng)，用儒家禮教為封建正統(tǒng)服務(wù)。作文有一套完整而嚴(yán)格的套路。活動(dòng)時(shí)期很長(zhǎng)，后世有“桐城謬種”之毀，西江亦深惡之。

　　陽(yáng)湖派：清中期。惲敬、張惠言。是桐城派的一個(gè)分支。在桐城基礎(chǔ)上，擴(kuò)大取徑，兼收六經(jīng)語(yǔ)孟。

　　詞：

　　明詞成就低下，無(wú)派。

　　陽(yáng)羨派：清前期。陳維崧。繼承蘇辛詞派的豪放詞風(fēng)。特別擅長(zhǎng)以小令作雄詞。

　　浙西派：清前期。朱彝尊。繼承姜白石、張玉田之詞風(fēng)。重清空騷雅。

　　常州詞派：清中期。張惠言、周濟(jì)。尊詞體，重比興，嚴(yán)正變。

　　戲劇：

　　吳江派：明晚期。沈景。格律至上，注意舞臺(tái)化和語(yǔ)言本色化。

　　臨川派：明晚期。湯顯祖。注重戲劇文學(xué)性。

　　蘇州派：清中期。李玉。市民化色彩。取材現(xiàn)實(shí)，舞臺(tái)藝術(shù)性強(qiáng)。成員主要是市民階層，熟悉戲劇表演藝術(shù)。

　　形式派：清中期，李漁。不追求重大歷史題材和內(nèi)涵，擅長(zhǎng)編織情節(jié)，安排沖突，尤長(zhǎng)于喜劇。戲劇理論方面成就較高。

　　文人派：吳偉業(yè)、尤桐。案頭化戲劇，表演性不強(qiáng)。追求極端的文學(xué)性。

　　小說(shuō)：

　　小說(shuō)創(chuàng)作基本以個(gè)人創(chuàng)作為主，沒(méi)有嚴(yán)格意義的文學(xué)流派可以界定。按內(nèi)容可分為：

　　英雄傳奇小說(shuō)、歷史演義小說(shuō)、神話小說(shuō)、世情小說(shuō)、才子佳人小說(shuō)、譴責(zé)小說(shuō)等。