(一)、內容和形式的定義

　　內容是構成事物的一切要素的總和，形式是把內容諸要素統一起來的結構和表面內容的方式。

　　(二)、內容和形式的辨證關系(先答定義)

　　二者是對立統一的關系

　　其對立是：二者的性質、地位和作用不同，不能混淆和顛倒。

　　其統一是：1、二者相互依存;2、二者相互作用，內容決定形式。①是有什么樣的內容就要求有什么樣的形式與之相適應;②是內容的發展變化決定著形式尺早要發生相應的變化。③形式反作用于內容。A當形式適合于內容時就促進內容發展;B當形式不適合內容時就阻礙內容發展。3、二者在一定條件下可以相互轉化;4、二者的相互作用構成了他們的矛盾運動，內容是活躍易變的，形式是相對穩定的。

　　(三)、這一原理的實踐意義：

　　內容決定形式，要根據內容的需要保持或改變，反對脫離內容，片面追求形式的形式主義;形式對內容有反作用，要選擇和利用適當的形式促進內容的發展，反對否認形式的形式虛無主義。

　　三、原因和結果

　　(一)原因和結果的含義及其特點

　　原因是引起一定現象的現象，結果是由原因所引起的現象

　　二者之間是引起和被引起的關系。

　　特點：(因果聯系)

　　1、具有前后相繼性。事件順序性，先因后果，但在此之后不等于因此之故。

　　2、一國制約性，因果必然性。

　　(二)原因和結果的辯證關系

　　二者是對立統一的關系

　　對立是指二者在一定關系中嚴格區別，不能混淆和顛倒。

　　統一是指二者相互依存，二者在一定條件下一相互轉化。同一現象在這種關系上是原因，在另一種關系上是結果，反之，也是如此。二者相互作用互為因果。

　　(三)因果關系的復雜多樣性和客觀必然性(簡答題，選擇)

　　因果聯系的復雜多樣性有一果多因，同果異因，一因多果，同因異果，多因多果，復合因果。

　　客觀性因果聯系是客觀事物本身所固有的，人們的因果觀念是對客觀因果聯系的反映，

　　存在著普遍性，一切事物都是處在一定的因果聯系中，承認因果聯系的客觀普遍性是

　　唯物主義決定論。否認因果的復雜多樣性是形而上學機械論。