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7.馬克思、恩格斯以歷史唯物主義的眼光第一次科學(xué)地闡明了人的生活環(huán)境與人物性格形成的關(guān)系，同時(shí)由提出了“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”的命題。

8.典型環(huán)境

所謂的典型環(huán)境是充分地體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)關(guān)系真實(shí)風(fēng)貌的人物生活的具體歷史文化環(huán)境。它包括以具體獨(dú)特的個(gè)性反映特定歷史時(shí)期社會(huì)文化現(xiàn)實(shí)關(guān)系總情勢(shì)的大環(huán)境，又包括由這種歷史文化環(huán)境形成的個(gè)人生活的具體環(huán)境。

9.典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系

(1)典型環(huán)境與典型人物是相互依存的。一方面，沒有典型環(huán)境，典型人物就不能形成。另一方面，典型環(huán)境也以典型人物的存在而存在。

(2)典型環(huán)境與典型人物是互動(dòng)的。一方面典型環(huán)境是形成典型人物性格的基礎(chǔ)。另一方面，典型人物也并非永遠(yuǎn)在環(huán)境面前無(wú)能為力，在一定條件下，又可以對(duì)環(huán)境發(fā)生反作用。

10.文學(xué)意境是抒情性文學(xué)追求的藝術(shù)至境形態(tài)。它是中國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)立的最高審美范疇。意境是抒情作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生、活躍著生命律動(dòng)的韻味無(wú)窮的詩(shī)意空間。如果說(shuō)典型是以單個(gè)形象而論的話，意境則是由若干形象構(gòu)成的形象體系，是以整體形象出現(xiàn)的文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)。

11.有我之境和無(wú)我之境

(1)有我之境指那種感情比較直露、傾向比較鮮明的意境。如杜甫的《春望》。

(2)無(wú)我之境并不是指作者不在意境畫面中出現(xiàn)，而是指那種情感比較含蓄的、不動(dòng)聲色的意境畫面。

12.意象在文藝學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科中主要的含義

(1)心理意象，即心理學(xué)意義上的意象。國(guó)內(nèi)心理學(xué)界一般把它譯為“表象”，是指在知覺基礎(chǔ)上所形成的呈現(xiàn)于腦際的各種感性形象。

(2)內(nèi)心意象，在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)為藝術(shù)構(gòu)思所形成的心中之象，或曰“胸中之竹”。

(3)泛化意象，是文學(xué)作品中出現(xiàn)的一切藝術(shù)形象或語(yǔ)象的統(tǒng)稱。

(4)觀念意象及其高級(jí)形態(tài)。