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　　7.1.中國(guó)上古的美育意識(shí)從自發(fā)到自覺(jué)，在詩(shī)、歌、舞一體的“”中表現(xiàn)得最為明顯。(B)

　　A.禮 B.樂(lè) C.術(shù) D.射

　　7.2.中國(guó)古代以樂(lè)感化的傳統(tǒng)，最早可以追溯到傳說(shuō)中的(B)

　　A.堯的時(shí)代 B.舜的時(shí)代 C.禹的時(shí)代 D.周文王的時(shí)代

　　7.3.禮樂(lè)納人學(xué)校教育是在(A)

　　A.西周時(shí)期 B.春秋時(shí)期 C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 D.秦始皇時(shí)期

　　7.4.《左傳》中季札觀樂(lè)時(shí)，非常推崇_____，認(rèn)為它“五聲和，八風(fēng)平，節(jié)有度，守有序，盛德之所同也。”()

　　A.《頌》 B.《風(fēng)》 C.《雅》 D.《詩(shī)》

　　7.5.在先秦時(shí)，美育的最高理想是(A)

　　A.樂(lè) B.和 C.禮 D.仁

　　7.6.把和與同嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)的是(B)

　　A.《樂(lè)記·樂(lè)情》 B.《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》 C.《毛詩(shī)序》 D.《尚書(shū)o舜典》

　　7.7.“樂(lè)者，所以變民風(fēng)，化民俗也，其變民也易，其化人也著。”出自(D)

　　A.舜 B.朱熹 C.劉向 D.董仲舒

　　7.8.建安時(shí)期，首先提出“美育”一詞的是(C)

　　A.曹操 B.曹丕 C.徐斡 D.阮籍

　　7.9.是人性覺(jué)醒、個(gè)性發(fā)展的時(shí)代，且使美育有了自己的范圍，不再只是教化的一部分的時(shí)期是(C)

　　A.先秦 B.兩漢 C.魏晉 D.隋唐

　　7.10.朱熹提出的類(lèi)似于亞里士多德“凈化”思想的觀點(diǎn)是(D)

　　A.虛靜 B.以物觀物 C.文以載道 D.消融查滓

　　7.11.中國(guó)明清時(shí)期提出“見(jiàn)文當(dāng)觀心”觀點(diǎn)的是(B)

　　A.李贄 B.金圣嘆 C.湯顯祖 D.李漁

　　7.12.指出戲曲要情節(jié)離奇，文詞警拔，有益于道德教化，三美俱擅的是(A)

　　A.李漁 B.金圣嘆 C.李贄 D.曹雪芹

　　7.13.近代率先把“美育”一詞引入中國(guó)的是(C)

　　A.王國(guó)維 B.梁?jiǎn)⒊?C.蔡元培 D.魯迅

　　7.14.受西方傳統(tǒng)觀念的影響，把美育看成審美理論在教育中的運(yùn)用的是(A)

　　A.蔡元培 B.梁?jiǎn)⒊?C.王國(guó)維 D.納蘭性德

　　7.15.倡導(dǎo)“以美育代宗教”的是(C)

　　A.王國(guó)維 B.梁?jiǎn)⒊?C.蔡元培 D.魯迅

　　7.16.主張美育是“趣味教育”的是(B)

　　A.王國(guó)維 B.梁?jiǎn)⒊?C.葉圣陶 D.魯迅

　　7.17.認(rèn)為美育“即情育”的是(C)

　　A.魯迅 B.康有為 C.王國(guó)維 D.朱熹

　　7.18.西方美育思想最早開(kāi)端于(A)

　　A.古希臘羅馬 B.中世紀(jì) C.文藝復(fù)興 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)

　　7.19.在西方，最早明確談到審美教育的人是(B)

　　A.畢達(dá)哥拉斯 B.柏拉圖 C.亞里士多德D：康德

　　7.20.“音樂(lè)應(yīng)該歸宿到對(duì)于美的愛(ài)。”出自(D)

　　A.賀拉斯 B.亞里士多德 C.蘇格拉底 D.柏拉圖

　　7.21.“具有凈化作用的歌曲可以產(chǎn)生一種無(wú)害的快感。”出自(A)

　　A.亞里士多德 B.柏拉圖 C.普羅提諾 D.馬佐尼

　　7.22.中世紀(jì)后期，世俗文化深入神學(xué)，古希臘羅馬的“”被用來(lái)作為教會(huì)教育的內(nèi)容。(A)

　　A.七藝 B.六藝 C.五經(jīng) D.四書(shū)

　　7.23.文藝復(fù)興時(shí)期，取代神學(xué)觀念的是(D)

　　A.虛無(wú)主義 B.自由主義 C.浪漫主義 D.人文主義

　　7.24.美育作為獨(dú)立學(xué)科在人類(lèi)文化史上正式出現(xiàn)的標(biāo)志是(D)

　　A.柏拉圖的《理想國(guó)》 B.亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》 C.賀拉斯的《詩(shī)藝》 D.席勒的《審美書(shū)簡(jiǎn)》

　　7.25.說(shuō)“藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾”的是(C)

　　A.恩格斯 B.列寧 C.馬克思 D.毛澤東

　　7.26.將“美和善”混為一談的觀點(diǎn)是(B)

　　A.美育是情感教育 B.美育是人格教育 C.美育是藝術(shù)教育 D.美育是道德教育

　　7.27.黑格爾曾說(shuō)，“美只能在形象中見(jiàn)出”，這說(shuō)明(A)

　　A.美是訴諸感性的 B.美可以潛移默化 C.美具有能動(dòng)性 D.以上皆不對(duì)

　　7.28.在藝術(shù)作品中，情感的載體是(B)

　　A.人物形象 B.感性形象 C.理性形象 D.自然形象

　　7.29.“情以物遷，辭以情發(fā)”出自(A)

　　A.《文心雕龍》 B.《南詞敘錄》 C.《淮南子》 D.《繪事發(fā)微》

　　7.30.提出“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的是(D)

　　A.冉求 B.朱光潛 C.老子 D.孔子

　　7.31.“圣人處無(wú)為之事，行不言之教”出自(D)

　　A.莊子 B.茍子 C.韓非 D.老子

　　7.32.將“萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月”視為最高境界的是(C)

　　A.儒家 B.道家 C.佛教禪宗 D.理學(xué)家

　　7.33.提倡“頓悟頓修”的是(C)

　　A.老子 B.莊子 C.慧能 D.玄奘

　　7.34.王國(guó)維說(shuō)“一切境界無(wú)不為詩(shī)人設(shè)”，這表明人生的最高境界是(C)

　　A.道德境界 B.功利境界 C.審美境界 D.科學(xué)境界