認識是在實踐基礎(chǔ)上的能動的反映

認識：實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映

馬克思主義哲學指出，人的認識本質(zhì)是實踐基礎(chǔ)上主體對于客體的能動的、創(chuàng)造性反映，它徹底批判了唯心主義經(jīng)驗論的觀點，科學說明了被唯心主義所抽象發(fā)展了的主體能動性思想，并從根本上駁倒了形形色色的不可知論，徹底克服了舊唯物主義直觀反映論的根本缺陷。

(一)認識的發(fā)生

1、社會勞動的發(fā)生和發(fā)展，提供了人類認識活動發(fā)生的必要性和可能性(feasibility，likelihood，possibility，probability)

2、社會勞動的發(fā)展促進(accelerate，promote

了人類認識器官的進化基礎(chǔ)(foundation)促進

認識的主體和客體

1、主體、客體的概念

(1)、主體：認識者(knower)，即社會的人具有不斷發(fā)展的思維能力和實踐能力，包括個人、集體和社會

(2)、客體：認識對象，即進入主體活動范圍并與主體發(fā)生作用的的事物，包括自然客體、社會客體、精神客體

2、主體和客體的關(guān)系：

對象性的相互規(guī)定的關(guān)系

(1)、改造和被改造的關(guān)系

(2)、認識和被認識的關(guān)系

注意與”主觀和客觀“的區(qū)別

認識的本質(zhì)

1、兩條認識路線的對立：唯物主義認識路線和唯心主義認識路線

2、可知論與不可知論的對立缺陷(disfigurement)

3、舊唯物主義認識論與辯證唯物主義認識論的對立

舊唯物主義認識論的根本缺陷：未能把科學的實踐觀引入認識論，不能把辯證法運用于反映論