一，簡答題

1， 簡述宋代官報系統(tǒng)革新的情況。

中國是世界上最早有報紙的國家之一,但主要是朝廷控制的官報和邸報。

在宋代,由于官報不能滿足讀者的需要,首次出現(xiàn)了另一種形態(tài)的報紙——小報,可以稱之為中國早期的民營報紙。

宋太祖趙匡胤在開國后為加強(qiáng)中央集權(quán)而進(jìn)行了一系列的行政改革，這些改革使得唐代時隸屬朝廷的新聞媒介也有了相應(yīng)的變化。中央政府不再將發(fā)布新聞的職責(zé)交由地方行政機(jī)構(gòu)，而是直接壟斷官方新聞的發(fā)布權(quán)，所有公開發(fā)布的政府文告都要經(jīng)過進(jìn)奏院，即“凡朝廷已行之命令，已定之差除，皆以達(dá)于四方”。換句話說，在宋代時，已經(jīng)出現(xiàn)了一個類似于今天的通訊社一樣的機(jī)構(gòu)，但這個通訊社只能有一個，而且隸屬國家。

宋代的官方新聞發(fā)布機(jī)構(gòu)是都進(jìn)奏院，實(shí)際上是把唐代的所有進(jìn)奏院合并到一起，后來直接稱作進(jìn)奏院。進(jìn)奏院負(fù)責(zé)的發(fā)布官方文書，而在進(jìn)奏院任職的地方官員負(fù)責(zé)挑選并摘抄與自己所負(fù)責(zé)地方有關(guān)的內(nèi)容，然后將其交給地方官員或是中央相關(guān)機(jī)構(gòu)。他們摘抄的內(nèi)容只是朝政信息、皇帝諭旨和大臣奏章，宋代不許自行采寫的消息。這種抄錄并公開發(fā)布的官方文書，被成為邸報。

在如此嚴(yán)格的規(guī)定下，新聞審核制度自然而然地誕生了。北宋真宗時，皇帝下詔要求進(jìn)奏院將準(zhǔn)備發(fā)布的文書每五天向中央最高軍事機(jī)關(guān)樞密院報備，由樞密院審查批準(zhǔn)才能發(fā)布。到了南宋，我國做早的新聞檢查制度——“定本制度”誕生。在南宋，邸報的編定由最高國務(wù)機(jī)關(guān)門下后省負(fù)責(zé)，門下后省官員官員“判報”后出“定本”(相當(dāng)于我們今天的樣報)后才能發(fā)布。知道宋神宗王安石變法后，定本制度才被取消。由中央政府直接編輯和發(fā)行是宋代官報的最大特點(diǎn)。

值得一提的是，北宋末年臨安已經(jīng)出現(xiàn)以賣邸報報為生的人，南宋的臨安更有賣邸報的店鋪。邸報成了面向社會廣大受眾的商品，可見人們對新聞的需求日益增長。雖然邸報允許公開發(fā)售，但賣報的人或是店鋪都是由官方認(rèn)可指定的，甚至還要特派地基官員為報紙擔(dān)保，一旦報紙內(nèi)容出現(xiàn)問題，這些擔(dān)保人立刻受到懲罰。

俗話說，哪里有壓迫哪里就有反抗。在宋代如此高壓嚴(yán)苛的傳播制度下，廣大人民的新聞需求無法得到滿足。這時候，非法的報紙便出現(xiàn)了。

這些非法的報紙被稱為“小報”，“小報”產(chǎn)生于北宋、流行于南宋，朝廷屢禁不止，衍生至日后的各朝代。

在北宋仁宗時期，發(fā)生了“諸路進(jìn)奏官報狀之外別錄單狀”。這讀起來十分拗口的事件是說，在北宋開始有一些負(fù)責(zé)抄錄新聞的官員，將一些“不讓往外播”的新聞抄錄下來并另行傳播。到了南宋宋神宗時期，“小報”已經(jīng)發(fā)展到“印賣都市”的程度了，這說明我國在11世紀(jì)已經(jīng)有了印刷新聞。小報的內(nèi)容是朝廷上還沒有定論的事、朝廷百官言論、街市傳聞，甚至有些編者的杜撰捏造。

小報還有一批“記者”，這些人“以探報此等事為生”。南宋末年，趙升的《朝野類要》有記載：“所謂內(nèi)探、省探、衙探之類，皆私衷小報、率有泄漏之禁，故隱而號之曰‘新聞’”。意思是，在中央負(fù)責(zé)摘抄邸報的人都心向“小報”，這些人是“小報”的記者，探訪朝廷秘聞。這是我國有史以來將報紙和新聞聯(lián)系起來的最早記錄。

2， 簡述我國新聞教育和研究開端的情況。

1918年10月14日，“北京大學(xué)新聞學(xué)研究會”宣告成立，向校內(nèi)外公開招收會員，這是我國第一個新聞學(xué)研究團(tuán)體，一直活動到1920年12月。該會的創(chuàng)辦標(biāo)志著我國將新聞作為一門科學(xué)進(jìn)行研究的開端，也是我國新聞教育事業(yè)的開端。北京大學(xué)校長蔡元培被推選兼任會長。學(xué)會聘有兩名導(dǎo)師：一是北京大學(xué)文科教授、學(xué)會副會長徐寶璜;一是《京報》社長、名記者邵飄萍。該會的宗旨是：“研究新聞學(xué)理，增長新聞經(jīng)驗(yàn)，以謀新聞事業(yè)之發(fā)展。”

徐寶璜(1894～1930)字伯軒，江西九江人。1912年赴美國留學(xué)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)和新聞學(xué)。1916年回國，任北京《晨報》編輯、北京大學(xué)教授。1923年，北京平民大學(xué)報學(xué)系成立，他任教授，后任系主任。他講授新聞學(xué)概論基本知識，并指導(dǎo)編輯新聞的練習(xí)。他為學(xué)會講課寫的講義《新聞學(xué)大意》(后來改名《新聞學(xué)》)于1919年12月由北京大學(xué)出版部以新聞學(xué)研究會名義出版，是我國第一本新聞學(xué)著作。蔡元培為該書作序，稱贊它“在我國新聞界實(shí)為‘破天荒’之作”。邵飄萍主講新聞采訪，并指導(dǎo)會員的實(shí)習(xí)。他們?yōu)槲覈侣劷逃托侣剬W(xué)研究作出了開拓性貢獻(xiàn)。

新聞學(xué)研究會出版了3期《新聞周刊》，它是我國早期采用橫排的報紙之一，也是我國第一個新聞學(xué)業(yè)務(wù)刊物。學(xué)會舉辦了兩期研究班，培養(yǎng)會員百余人，為新聞界輸送了優(yōu)秀人才。當(dāng)時，毛澤東正任職北京大學(xué)圖書館助理館員，探求革命真理，他參加新聞學(xué)會，并取得了聽講半年的證書。他一生重視新聞事業(yè)和新聞學(xué)研究，和學(xué)會給予的良好的熏陶是密不可分的。北大新聞學(xué)研究會的有些會員，如高君宇、羅章龍等，后來都曾擔(dān)任中共早期報刊《勞動音》、《向?qū)А分軋蟆ⅰ豆と酥芸贰趧油ㄓ嵣绲鹊某錾浾吆途庉嫛?/p>

3，簡述“五四”時期我國新聞工作的重大改革活動。

(1)開創(chuàng)了自由討論的風(fēng)氣。新舊思潮的激戰(zhàn);三次著名的論戰(zhàn)(問題與主義、科學(xué)社會主義與偽社會主義、馬克思主義與無政府主義);學(xué)術(shù)、文化、思想等各方面具體問題的討論(2)政論傳統(tǒng)的恢復(fù)與發(fā)展。《每周評論》《湘江評論》等常用述評形式，政論和新聞報道相結(jié)合，是一大創(chuàng)造。《新青年》的《隨感錄》專欄發(fā)表時評，又稱雜文，后來發(fā)展成常用文體之一。(3)新文風(fēng)的出現(xiàn)。《新青年》提倡白話文，提倡使用新式標(biāo)點(diǎn)符號。(4)副刊的革新。“四大副刊”。(5)報紙版面編排和新聞采寫業(yè)務(wù)的改進(jìn)。頭版頭條已是最新發(fā)生的國內(nèi)外重大新聞，專欄增多。重視直接采訪報道。

4，簡述“九·一八”事變后《申報》的革新舉措。

言論態(tài)度鮮明，加強(qiáng)政治時事評論。1932年《申報》連發(fā)了三篇時評：《剿匪與造匪》、《再論剿匪與造匪》、《三論剿匪與造匪》，鮮明反對內(nèi)戰(zhàn)

其次，革新副刊《自由談》，聘青年作家黎烈文任主編，改變長期庸俗的趣味主義編輯方針，主張文藝的進(jìn)步與近代化。《自由談》成為反文化“圍剿”的進(jìn)步文化陣地;

再次，聘請李公樸等主持開展社會文化服務(wù)事業(yè)，相繼舉辦了申報流通圖書館、申報新聞函授學(xué)校等，團(tuán)結(jié)培養(yǎng)大批青年走向進(jìn)步，參加抗日救亡運(yùn)動。

此外，創(chuàng)辦《申報》月刊，俞頌華主編;發(fā)行《申報年鑒》。

這一系列改革既服務(wù)了社會，又增強(qiáng)了報紙聲譽(yù)，促進(jìn)了報紙銷路。

5，簡述《新華日報》在國統(tǒng)區(qū)與國民黨新聞管制斗爭的情況。

新華日報>:1938年1月11日創(chuàng)刊于漢口,1947年2月28日被查封,是中國新民主主義時期出版時間最長的一個中共中央機(jī)關(guān)報.重慶時期在周恩來為首領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，是國統(tǒng)區(qū)人民心中的等他，成為一把插在國民黨心臟的尖刀，采取“有理 有利 有節(jié)”原則，被譽(yù)為“新華軍。”

《新華日報》運(yùn)用合法和非法手段從三個方面同國民黨進(jìn)行斗爭。

①反對國民黨的新聞檢查的斗爭。”讓你辦報但不讓你說話”.開天窗,算帳,不送檢直接刊登,如,周恩來的在《新華日報》上的題詞“千古奇冤，江南一葉;同室操戈，相煎何急!?” 。 ②反對封鎖新聞來源的斗爭。通訊員,改寫中央臺消息,民主人士.

③反對國民阻撓和破壞報紙發(fā)行的斗爭。”讓你辦報但不讓你發(fā)行” .雇傭100多名貧苦人家的孩子,”小報童”作用巨大.

二，論述題

1， 試評述鄒韜奮的報刊活動和“韜奮精神”。

毛澤東題寫：“熱愛人民，真誠地為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已，這就是鄒韜奮先生的精神，這就是他之所以感動人的地方。”

鄒韜奮從主編《生活》周刊開始，畢生從事新聞出版工作，在他的主持下，先后出版的報刊有《生活》、《大眾生活》、《生活周刊》、《生活日報》、《生活日報生活刊》、《抗戰(zhàn)》、香港《大眾生活》和《全民抗戰(zhàn)》等。韜奮流亡國外的兩年中，接受了馬克思主義的基本觀點(diǎn)，他撰寫了海外見聞通訊，后來集印成《萍蹤寄語》、《萍蹤憶語》兩本通訊報告集。讀者贊美它們是“充滿著愛與力的新游記”。

1935年11月鄒韜奮在上海創(chuàng)辦《大眾生活》周刊，最高發(fā)行量20萬份。1936年出至第16期，被國民黨查封。同年3月，他在香港創(chuàng)辦了他多年夢寐以求的《生活日報》，出版后55天自動停刊，8月遷上海，在復(fù)刊日報受阻情況下，他只好將日報的增刊改名《生活星期刊》出版。由于“七君子事件”被捕。在獄中8個月，韜奮寫下了《經(jīng)歷》、《讀書偶譯》等著作，堅(jiān)持用筆戰(zhàn)斗。1937年《抗戰(zhàn)》三日刊創(chuàng)刊，從7號起一度改名《抵抗》。《大眾生活》周刊1941年5月復(fù)刊，1941年12月停刊，他以宣傳團(tuán)結(jié)抗日，呼吁建立民主政治為宗旨。

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