五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)

46.聯系實際試述人的全面發展的意義。 5-123，124(教材無法找到標準答案)

答：

(1)馬克思主義經典作家認為，人的全面發展是人的一切屬性的全面發展。所謂一切屬性，既包括人的智力和體力，又包括人的思想、情操、道德、審美能力等等。

(2)人的全面發展，是人類進入文明時代后就開始產生的一種美好向往。馬克思主義的創始人運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，批判地繼承前人的優秀成果，拋棄了關于人的全面發展的種種唯心主義和空想主義的成分，分析了資本主義大工業生產條件下，物質生產過程與人的發展的關系，科學地揭示了人的全面發展的客觀必然性。

(3)人的全面發展理論，是馬克思主義極其重要的組成部分。馬克思主義把人的全面發展作為共產主義社會成員的成熟標志，把全體成員的全面發展作為共產主義社會的總體標志，

(4)人的全面發展問題，不僅是一個人學命題，更是一個社會學命題。現代東西方文化中，對于人的全面發展的討論層出不窮，然而，從唯物史觀的高度論述人的全面發展，揭示人的全面發展的歷史必然性，則是馬克思主義之外的其他學說所無法比擬的。

47.試述社會控制的適度問題。 12-297，298，299

答：

(1)社會控制僅僅是限制和制約了個人的絕對自由，而并沒有限制和制約個人的相對自由。個人相對自由是在自覺地遵守社會規范的前提下實現的。社會控制是對個人的社會行為的控制和引導，并非對個人所有行為的控制和引導。

(2)合理適度的社會控制將有助于社會穩定繁榮，也有助于人的個性全面發展以及創造性的發揮。反之，則不利于社會進步，也是對個性的壓抑。任何形式的社會控制，其最終效果必然是體現在對社會成員的實際控制上，包括對他們的社會行為、社會關系以及社會意識的控制。這些個人的行為、關系和意識都是人作為社會成員的一種特征，都在一定程度上體現了個人的全部面貌以及個人與他人的區別。

(3)從這層意義上講，對這些體現個人本質特征的行為、關系以及意識不應當加以任何控制。然而，社會又是個人都不能隨心所欲地表現自己，都要按一定的“游戲規則”參與其中的場所。因此，這種對個人的行為、關系和意識的控制又是必需的。我們所主張的是權衡利弊取其中，也就是提倡合理適度的社會控制。當然這種合理適度是以有利于社會穩定繁榮，也有助于人的個性全面發展以及創造性的充分發揮為原則的。